לאחרונה אנו עדים לגדילה משמעותית במספר הצופים והאשכולות הצצים חדשות לבקרים. להתפתחות זו יש היבט חיובי של ''ריבוי הספסלים'' והיבט שלילי של רידוד רמת הפורום.
בדרשת ההכתרה שלי כרב הפורום, הודעתי על תוכניתי להרחיב את נושאי הדיון בפורום שעסקו בעבר רק בפילוסופיה וכללי ההלכה גם לדיונים שיעסקו בהיסטוריה, ביקורת חברתית, וספרות. כוונתי הייתה להרחיב את נושאי הדיון ולא להחליף את אותם.
מדיניות הניהול החדש אכן הניבה אשכולות משובחים של אידך גיסא, מימוני, אקדמאי, ומויישהגרוייס, שעסקו בספרות, ביקורת חברתית והיסטוריה, אך גם גררה בעקבותיה תנופת אשכולות והודעות שגרמו לרידודו של השיח המכובד שאפיין בעבר את פורום זה. הודעות רבות כללו סגנון לא-הולם, נושאי דיון החורגים מתחומי הענין של פורומינו (פוליטיקה והטפה), והודעות אין ספור שנכתבו ללא מאמץ ניסוח מינימלי. לקטגוריה האחרונה משתייכות הודעות שלא הגדירו מסגרת דיון ואשר ניכר עליהם כי נכתבו כהרף עיין ללא מחשבה.
בעקבות תלונות אין ספור של ממשתפי הפורום בתיבה האישית ולצערי הרב מחקתי בשבועות האחרונות הודעות רבות שהשתייכו לקטיגוריות הנ''ל וזאת במאמץ נואש להגן על אופיו של הפורום ותרבות הדיון בו.
לאור האמור, במטרה להחזיר את מרכז הכובד של הפורום לדיונים על פילוסופיה והלכה, ולאחר התייעצות עם ההנהלה הנוכחית והקודמת הוחלט כדלהלן:
1. כותבים אשר לא כתבו 25 הודעות, יוכלו לפתוח אשכולות חדשים רק לאחר בקשת רשות מהנהלת הפורום
2. אשכולות חדשים העוסקים בנושאים שנדונו בהרחבה בעבר ימחקו ויואחדו עם אשכולות העבר
3. הודעה פותחת אשכול אשר אינה מגדירה מסגרת דיון (מציבה שאלה או נושא לדיון) תמחק ותוחזר לשולח לשם עריכה מחדש
4. כפתרון הולם לבעיית תופעת אשכולות ''הציטוט השבועי'' שמביאות ציטטות שבועיות חדשות 8 פעמים ביום, יוקדש אשכול אחד למטרה זו. אין להציע חידה חדשה לפני שקודמתה נפתרה.
בנגוד לגישת הפוליטיקלי-קורקט, הרי שאיני מאמין כי כל בני האדם נוצרו שווים וכי לותיקי הפורום ישנה זכות ראשונים בעצוב השיח בפורום זה. אשר על כן, הריני להודיע לציבור הנ''ל כי התיבה האישית שלי פתוחה להצעות וכי אני מבטיח לעלות אותן על שולחן ההנהלה לדיון.
ואסיים בברכת חדש ימינו כקדם
רב ג. סיינפלד
-------------------------------
אבקש לקבל את דעת החברים הותיקים באשר להצעות נוספות שהועלו:
1. לשם שמירת המינון הנכון בין אשכולות העוסקים בפילוסופיה יהודית והלכה ובין אשכולות העוסקים בספרות, היסטוריה, וביקורת חברתית, אין לפתוח אשכול חדש בנושאים האחרונים ללא תיאום מראש עם ההנהלה או לחילופין כאשר ישנם יותר משני אשכולות העוסקים בנושאים אלו בתוך 7 האשכולות הראשונים.
2. לסגור את הפורום לכותבים מורשים (כותבים לא מורשים יוכלו לפנות לתיבת ההנהלה לשם כתיבת הודעות וקבלת מעמד כותב מורשה).
3. הודעות הראויות להמחק ו/או אשר אינן מקדמות קונסטרוקטיבית את הדיון יועברו ''לעמוד הקלון הוירטואלי'' למען יראה הציבור וישפוט
תוקן על ידי - רב_סיינפלד - 6/29/2003 5:29:52 PM
נשלח ב-8/7/2003 11:30
כדאי להציב קריטריון להעתקת מאמרים מהעיתונות.
שיהיו המאמרים [או המובאה] קצרצרים ונקודתיים או שיביאו רק את תימצותם הנוגע לעניין הנידון.
לחוששים מלשכוח מאמרים החשובים להם והמחפשים איזה שהוא פח לאיכסונם, אולי כדאי לייחד להם אשכול "ארכיון עיתונות" ששם ינוחו המאמרים וכאשר ירצו לציין לנקודה שבהם, יצטטו את הלינק, את ההודעה והפיסקה-שורה בה מופיעה הנקודה!
כן לגבי משחק הציטוטים שהוא דווקא מועיל ומשעשע, אבל מבלבל בריבוי אשכולות ופיזור הנושאים, כדאי לפתוח אשכול לציטוטים שם יבקר כל מצטט ויניח את ציטוטו לאחר שנפתר הציטוט הקודם!
לבקשת וטו -
תוקן על ידי - רב_סיינפלד - 08/07/2003 12:36:36
נשלח ב-7/7/2003 00:54
אני איתך ווטו
נשלח ב-6/7/2003 16:13
אם כי בעבר לא דגלתי בחובת רישום, אבל אני שם לב שיכול להגיע מצב מסוים שהרמה תלויה בכך!
נשלח ב-4/7/2003 01:13
לאחר שהרהרתי בנושא ובדקתי מעט מניסיונם של מנהלי פורומים באתרים אחרים אני שיניתי את דעתי בנושא ואני מצטרף לא"ג וזקני ותומך בדעה שאין למחוק ולצנזר אלא רק במקרים קיצוניים.
במקומות בהם הייתה צנזורה הדוקה מידי דעך הפורום עד מהרה.
המקסימום זה לאחד אשכולות \להחזיר לכותב לעריכה (רעיון יפה! א"ג)\להעיר לכותב.
הרעיון שרק מי שכותב כך וכך הודעות יכול לכתוב אשכול גם הוא ביוקרטי מידי ולא יתרום הרבה.
לעומת זאת איני סבור שחובת רישום היא בעייתית כל כך וזה מינימום שעל האדם לעשות אם יש לו עניין בהשתתפות.
נשלח ב-3/7/2003 03:21
האשכול שהחל כה יפה על "חיים הינמן", ונהפך לבעל סגנון משתלח ולא ראוי בצורה שלא היתה פה בעבר, הוא בודאי דוגמא למה שהתכוונו המנהלים כשבאו ליצור רמת מידור מסוימת. אך הנה, עם "יד על הדופק", ניתן למנהלים לערוך הודעות בעלות סגנון שכזה, ולהעיר לכותב באישי. בטוחני כי בעלי משכל יבינו חיש קל.
נשלח ב-2/7/2003 08:36
למה ברמיזה?
תקפתי את המדיניות המוצעת לא בקול דממה דקה, אלא בקול רעש גדול.....
הצעתי הייתה ברורה. גדלנו, רבינו, פרינו, ועתה יש מקום להתרבות לכמה פורומים...
עצור כאן חושבים - ענייני הלכה
עצור כאן חושבים - עניני ספרות וספרים
עצור כאן חושבים - מאמרים
עצור כאן חושבים - על החברה החרדית
וכן הלאה... אני מצפה לגדלות נפש דווקא מצד ההנהלה. זאת משום שכידוע ההנהלה תאציל סמכויות וסמכויות הן כמו פרות ברפת... נותנים להם לצאת מהרפת והן לעולם לא חוזרות מרצונן הטוב והחופשי....
ועצתי היא להעמיד הרעיונות השונים להצבעת המשתמשים והקוראים.... ( לא ידוע לי איך ניתן לעשות זאת טכנית, למנהלי הפורום פתרונים..).
ונלך אחרי הרוב כמנהג גוברין יהודין...
"אין כמו עפולה בלילות"
נשלח ב-2/7/2003 02:36
טוב.
מכיון שנראה שהעוילם לא הבין במה מדובר, אז רבוסיי!
הכוונה היא אך ורק לכותבים ולנושאים שפשוט לא משתייכים לכאן.
זה הכל.
<בטוח שלא הובנו דבריי. אבל הייתי חייב>
תוקן על ידי - בורג_קטן - 7/2/2003 2:53:46 AM
נשלח ב-2/7/2003 01:30
ועוד משהו: נדמה לי שבימים האחרונים ניכרת מגמה של חזרה אל הנושאים הותיקים והטובים -ואל הרמה הנאותה שאיפיינה אותם.
הנה כי כן צדיקים מלאכתן וגו', בלי השתדלות וגו'.
ונסיים בברכת השיבה אשכולנו כבראשונה וגו'
אידך גיסא
נשלח ב-2/7/2003 01:27
סיינפלד,
למרות ההבנה למניעיך, ולמרות חיבתי האישית אליך, דומני כי אני נוטה (לא בלי התלבטות) לדעת החולקים יחי'.
דרך הבלימות והמחיקות לא תקדם אותנו. מנגד, החזרת החומר אל הכותב לצורך עריכה וניסוח או איחודו עם אשכולות קיימים במקרה הצורך - כל אלה הן דוגמאות לשימוש מושכל בסמכות המנהלים, שיש בו כדי לתקן תוצרים פגומים מבלי לשפוך את התינוק ביחד עם האמבטיה.
אידך גיסא
נשלח ב-1/7/2003 21:59
חשוב
לפני שימשיכו לתקוף את המדיניות שהוצעה כאן ברמיזה של רמיזה -
אין שום כוונה ליישם אמצעי ביקורת שונים או הגבלות. אלו היו בסך הכל הצעות.
וההצעות נועדו לשמור על תוכן הפורום ורמתו, ולא להרחיק קוראים וכותבים, לא חדשים ולא ישנים.
אז אנא, נא להתייחס לדברים בפרופורציה זו!
בשם הנהלת הפורום
שומר פיו ולשונו
שומר מצרות נפשו
נשלח ב-1/7/2003 21:53
חשוב! כאן עוצרים,(את המחשבה)
נשלח ב-1/7/2003 16:12
מצטרף למזקני ומוסיף לרשימתו:
עצור כאן חושבים - מאמרים!
נשלח ב-1/7/2003 16:05
אח. אח.
יינות העמק המיושנים. שדעת זקנים נוחה מהם.
קבל
נשלח ב-1/7/2003 12:34
אני נגד!!
בשם בעלי הניסיון מכל העולם, הרשו לי למחות במפגיע נגד הצעות השליטה למיניהן.... ותנא דמסייע לי משני מקורות מפורסמים, התרנגול של קרמר, ורבי אלעזר בן עזריה, ואסביר...
יום אחד הודיע לכולם התרנגול של קרמר כי צרה באה לעמק... בצורת ממשמשת ובאה, שכמותה לא ראה היקום מאז הרעב במצרים.... אלא מאי? יש לו פתרון. ראה ראה השכווי בחלום כי אם יקום ויקרא חצי שעה קודם לכן בבוקר, תתבטל הגזירה... אמר ועשה, והחל לקרוא בהשכם ומירר את החיים לכולם....
באו אליו החברה ואמרו לו.. חלילה שנפקפק כי ראית מאחורי הפרגוד, אבל אולי יש כאן טעות בהבנה? אל תקרא חודש ימים ונראה אם יפסיקו הגשמים.. אתה יודע שיש גורסים שהכל עורבא פרח... וזה פוגע בכבודך..
אמר להם התרנגול של קרמר, "השתגעתם? בשל כבודי אני אעמיד את כל העמק בסכנת בצורת? יגידו מה שיגידו ואני אמשיך לקרוא בבוקר ולהציל את העולם...". אמר ועשה ולא הצליח איש לבחון אם אכן הגשם תלוי בו....
התרנגול של קרמר הלך מזמן לשדות הדורה הנצחיים... אלא שהפך הוא למשל ושנינה.. כל פעם שמשהו פותר בעיה שכלל לא ברור אם היא קיימת, ומציע פתרון שלעולם לא ניתן יהיה לבוחנו.. אומרים הזקנים.... עוד תרנגול של קרמר.....
ומכאן למסייע השני רבי אלעזר בן עזריה, וכאן אהיה יותר רציני... מסורת היא שהיה ויכוח בהלכה היהודית בין רבן גמליאל לרבי אלעזר. רבן גמליאל לא רצה "להוריד את הרמה".. ודרש שהתלמידים יהיו חכמים, עשירים, וכו' וכו'... ורק כשהגיע בן עזריה פתחו את שערי המדרש עד שנהיה צפוף ולא נוח..... אבל פתרו את כל ההלכות שלא הכירו קודם.....
ומאז נקבעה הלכה בישראל.. יידע לא סוגרים, לא מארגנים, לא מנחים..... הנח להם לישראל שיסתדרו בעצמם.......
ולגופו של עניין.. מה שקרה הוא שפשוט חברי הפורום רבו ושרצו.. ניתן לראות זאת אם נראה את מספר ההודעות בפורום זה לעומת אחרים.. מספר ההודעות כאן הוא כמעט פי עשר מכל פורום אחר.....
אשר לכן, היות וגדלנו ורבינו, צריך להרחיב את העיר.. שום צנזורה לא תעזור. במקום זאת אני מציע אם יש צורך לגדול ולהתרחב...
יהיה פורום עצור כאן חושבים - עניני הלכה
עצור כאן חושבים - עניני ספרות וספרים
וכן הלאה כיד הדמיון הטובה על האנשים.... יש פה מספיק עורכים שיכולים להיות מנהלים שכן רבנו הידוע הכשיר תחתיו כמה מחליפים לא רעים כלל..........
ונחזור לתחילה... מי שראה בעמק מה עשו הקומיסרים של המחשבה בשנות החמישים, איננו מאמין יותר בשום מדריך/מנחה שיחליט מה טוב ומה פחות טוב......
ובבניין עפולה ננוחם....
"אין כמו עפולה בלילות"
נשלח ב-30/6/2003 02:51
התלבטתי אם להגיב, אבל אם אורבערפל הקדימני, אזי אעיז גם אני.
כמו בקשרים בין אנשים, נראה לי שראשית נפילה בחוקי הסדרת היחסים, נימוס, פרוטוקול... העוצרים את הספונטניות ומכניסים חשבונות שאינם שייכים לעניין.
הנביעה הטבעית של הדברים תיעצר אם תוגבל במסכת כללי התנהגות פורומיים.
דעתי: סמכו על באי הפורום שישכילו להפריד את התבן מן הבר וצנזרו רק במקרים ההכרחיים.
כל השאר, מיותר וחבל.
