| נשלח ב-25/8/2003 11:43 |
 |
| |
הרב תמרת - מבקר חברתי ופציפיסט
באשכול סמוך עוררני ווטו לחוב ישן, לפני כשנה הבטחתי להביא כאן תקציר הרצאה אודות דמותו המרתקת של הרב תמרת.
תודתי לתזכורת זו, והרי התקציר לפניכם.
רבים מהנושאים בהם עסק הרב תמרת נוגעים בדיוני פורומנו. נא לקרוא במתינות.
|
|
|
|
| נשלח ב-28/4/2007 10:53 |
|
| |
מישהו יודע באיזה חודש נולד הרב תמרת ובאיזה נפטר?
|
|
|
|
| נשלח ב-10/9/2003 23:22 |
|
| |
מצאתי את חמש השורות הרלוונטיות:
"אולם תמרת היה מבקר חריף של תנועת המוסר, כיון שזו נראתה בעיניו כסגפנית, חוששת וקנאית, המנמיכה את קומתו של האדם. המוסר של הרב סלנטר הוא ענין אינדיבידואלי מובהק, ואין לו ערך דתי חיובי מחוץ לקיום מצוות התורה, לפיכך הוא מטעים את חשיבות החיטוט הפנימי בנפש. ואילו אצל תמרת, המוסר הוא בעל ערך אוניברסלי-הומני, תיקון הפרט הוא האמצעי לתיקונה של החברה האנושית".
ועל כך שאלתי: האם אינך מבלבל כאן, אקדמאי יקירי, בין "מוסר" (במלרע; אתיקה מוראליות), במובנו האנושי-אוניברסלי לבין "מוסר" (במלעיל), שהוא מונח בעל קונוטציה יהודית ייחודית? דומני כי אם נשמור על ההבחנה כראוי, אין מקום להציבם כלל זה מול זה. או שמא הרב תמרת הוא שבלבל?
אידך גיסא
|
|
|
|
| נשלח ב-10/9/2003 22:16 |
|
| |
איד"ג,
שוב וקרא, התייחסתי ליחסו לתנועת המוסר.
אין באפשרותי כרגע להמציא פרטים נוספים מתוך כתביו.
תוקן על ידי - אקדמאי - 10/09/2003 22:17:33
|
|
|
|
| נשלח ב-10/9/2003 19:15 |
|
| |
אקדמאי,
השבוע נתקלתי בעוד מאמרון על הרב תמרת, בספר 'דמויות' מאת עקיבא בן עזרא. אינני חושב שהוא יוסיף לך משהו, אבל החלטתי להפנותך, שמא בכ"ז.
אגב, בין השאר הוא מציין שם בחצי-משפט, שהרב תמרת התנגד לתנועת המוסר. מה ידוע לך על כך?
א"ג
|
|
|
|
| נשלח ב-8/9/2003 09:33 |
|
| |
מתפלא שלא כתבת במאמר על הרב תמרת את האיגרות הללו. מכיון שאפשר להביט מהן על נפשו פנימה של הרב. ובמיוחד האיגרת ההיא, שיש בה בנותן טעם רב, למי שיכול להביא אותה בשלימות
מילים חריפות ביותר על הציונות הדתית. ובמיוחד והיה התלמיד חכם שראה את האנשים, הכיר אותם .. ואם אתה/ם מחזיקים כל כך ממנו, הרי כדאי לראות מה כתב בסוף ימיו על הציונות הדתית.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/9/2003 09:14 |
|
| |
ערך יקר,
אתה שואל או מניח שלא ראיתי את האגרות?
אטו כרוכלא וכו'.
אכן בספר שרגאי ב (תשמ"ה) עמ' 63-39 נדפסו עשר אגרות של תמרת, בצירוף מבוא מאת שרגאי.
מקורות נוספים (אם כבר):
אהוד לוז, 'אמונה ומוסר בהגותו של אהרון שמואל תמרת', פתחים 49 (תשם) עמ' 28-20.
הנ"ל, 'גלות ויעוד בהגותו של אהרן שמואל תמרת', כיוונים 8 (תש"ם) עמ' 70-59.
רוזנברג, שלום. 'סתירות ודיאלקטיקה במוסר החברתי בהגותם של הראי"ה קוק ושל הרב א"ש תמרת'. חברה והיסטוריה (תש"ם), עמ' 154-137.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/9/2003 05:35 |
|
| |
דוד12,
האין משפטך האחרון נוגד לצדק, ביודענו את דרכי הניצול והסילוף של עיתונאים?
ומה עם כל הפתאים והרשעים למיניהם, אשר מתבססים במקורות התורה, האם משום כך תגנה את התורה?
|
|
|
|
| נשלח ב-8/9/2003 03:26 |
|
| |
אקדמאי, ממש פלא לי עליך שלא הזכרת את האיגרות של הרב תמרת?(אם איני טועה מאיגרותיו של אדם לומדים את דעתו על בעיות הזמן בצורה ישירה)
יש ספר של הרב ש. ז. שרגאי "איגרות הרב אהרון שמואל תמרת". ולפלא על משכיל כמוך שלא ראה את האיגרת בעמוד 52 במילים חריפות ביותר נגד הציונות הדתית.(לא כל הספר נמצא אצלי רק חלק מאיגרותיו)
תוקן על ידי - ערך - 08/09/2003 3:32:15
|
|
|
|
| נשלח ב-8/9/2003 02:06 |
|
| |
I just saw a whole Article about it in Tikkun, the fiercely anti-Isarel ultra Left Wing Liberal Magazine in the US.
Just the fact that such rabid anti-Semites use him puts all his writings to shame.
תוקן על ידי - דוד12 - 08/09/2003 2:45:10
|
|
|
|
|
| נשלח ב-31/8/2003 00:43 |
|
| |
תקציר הרצאתו של מי?
|
|
|
|
| נשלח ב-27/8/2003 00:23 |
|
| |
טרם הגיעה שעתם להתפרסם בעולם.
|
|
|
|
| נשלח ב-26/8/2003 12:58 |
|
| |
אקדמאי
אני מצאתי נקודות נוספות לאלו שהעלה וטו, להעיר עליהן בכתבי הרב תמרת.
* היציאה נגד תופעות של "חניטה דינית". זה מונח שניתן לאמץ.
* הפתיחות להשכלה - במובן החיובי של המילה.
* השבח ליהדות לאחר מחקר ובדיקה, ולא רק מתוך העובדה שנולד לתוכה.
* ההכרה ששינויים הראויים ייתכנו רק "מבפנים".
אולי תתרום לנו עוד מכתביך?
שומר פיו ולשונו
שומר מצרות נפשו
|
|
|
|
| נשלח ב-25/8/2003 15:27 |
|
| |
אקדמאי,
יישר כוח! באשכול ההוא היה נראה שדבריך על הרב תמרת אינם שייכים להתלפספויות הפורום. כעת נראה שאדרבה אם נעיין היטב בפסקאות "ביקורת האורתודוכסיה", "תפיסת הגלות שלו" והמשפט הנאה קרוב לסוף: "למצוות יש תפקיד מוסרי, עיקר תכליתה של התורה היא במצוות שבין אדם לחברו, אך גם המצוות שבין אדם למקום ניתנו לאדם לצורך הכשרה מוסרית" משייכות את עבודתך הנהדרת לדיוני הפורום. [אם כי לא הייתי מרחיק לכנותנו "ממשיכיו" כפי שעשה הרב פוטר שליט"א - ברוך שובו!]
|
|
|
|
| נשלח ב-25/8/2003 13:33 |
|
| |
.
נראה שלא בכדי טבעו דעותיו ביוון השכחה.
ודי אם נאמר כי בעולם של זאבים, סיכויי השרידה של כבשה פציפיסטית אינם כה גבוהים.
רק לרעיון כי בגלות יש ערכיות משלה, יש לו שותפים נאמנים, גם אם אינם מודעים לכך.
איך אמר אותו טברייני לרב זעירא? אתם הבבלים שבגינכם חרב הבית!
|
|
|
|
| נשלח ב-25/8/2003 13:09 |
|
| |
נראה שפורום עצור כאן חושבים ממשיך את דרכו!
|
|
|
|
|
