| נשלח ב-6/11/2003 01:12 |
 |
| |
***סיפורו של הירושלמי המזויף***
אני מעוניין בפרטים על הירושלמי המזויף,נדמה לי על סדר קדשים ,שקרה לפני כ 100 שנים, האם נשאר עותק? מי זייף? איך זייף? איך גילו? מי גילה? וכו
|
|
|
|
| נשלח ב-11/10/2006 19:51 |
|
| |
נדמה לי שהדוקטורט של יעקב זוסמן שעסק בנושא "סוגיות בבליות לסדרים זרעים וטהרות" מכיל גם התייחסות לזיופים
|
|
|
|
| נשלח ב-31/8/2006 16:24 |
|
| |
יש למישהו מידע היכן ניתן לראות את חוברות סיני שבהם מדובר באשכול הזה?
|
|
|
|
| נשלח ב-14/11/2003 16:20 |
|
| |
מרבית הסוגיות אכן שאובות מתוך הירושלמי האותנטי, וגם מסוגיות בבליות. אבל הוא סיפח הרבה קטעים מפרי יצירתו.
הביטוי: "ותני עלה", מופיע יותר בירושלמי מבבבלי. בירושלמי: 56 פעמים, ובבבלי: 51 פעמים.
כפי זכרוני אין כמעט חידושי הלכה דרסטיים. הוא הציב לעצמו משימה נוספת, להביא דיונים הלכתיים מאוחרים מספרות הגאונים הראשונים והאחרונים, בצורה של סוגיה תלמודית. אם יהיה לי זמן, אביא דוגמאות לכך.
תוקן על ידי - ממדבש - 14/11/2003 16:34:51
|
|
|
|
| נשלח ב-14/11/2003 09:40 |
|
| |
ממדבש
א. האם הוא לא לקח סוגיות ממקומות אחרים בירושלמי והדביק יחד?
ב. הביטוי "ותני עלה"? אינו בבלי?
(אין תקליטורי בידי כאן).
ג. האם, כמו ה"בשמים ראש", היו לו חידושים להלכה כדי לשנות מההלכה שבידינו?
שומר פיו ולשונו
שומר מצרות נפשו
|
|
|
|
|
| נשלח ב-14/11/2003 05:05 |
|
| |
לפי הכתבות של אויברלנדער ב"אור ישראל" יוצא שכל הסיפור שהאמרי אמת והכלי חמדה גילו את הזיוף ראשונה, בשקר יסדה. עיין שם הוכחותיו, ותרוה נחת.
|
|
|
|
|
