מעשה בר' לייב שרה'ס ותלמידו שהלכו יחדיו בדרך הגיעו השניים לנהר שוצף שם. על גדות הנהר עמדה נערה בוכייה. שאל אותה ר' לייב מדוע היא בוכה? אמרה הנערה: שם בצד השני של הנהר נמצא ביתי אבל הגשר נסחף ואיני יכולה לעבור את הנהר. וכך אני עומדת כאן כבר כמה ימים ולא יכולה לעבור. אמר ר' זושא: מנעי קולך מבכי אני גבה קומה חנו גבוהי קומה ונעביר אותך את הנהר. לקח ר' לייב את הנערה הטילה על כתיפו והעביר אותה את הנהר.
אחריו הלך התלמיד ותהה. מורי ורבי הקדוש... המקפיד על כל נגיעה...כך הוא עשה. לקח ללא היסוס... נערה?
אך התלמיד לא העיז לשאול את רבו והשניים המשיכו ללכת בדרך. רק לאחר דרך ארוכה לפנות ערב, העיז התלמיד פניו ושאל: "מורי ורבי הקדוש מרחם. איני מבין. כיצד נטלת כך את הנערה ההיא בלי כל היסוס.קדושה היכן? הלכה היכן?
אמר לו ר' לייב:
"אני נשאתי את הנערה בנהר והנחתי אותה שם. ואתה עדיין נושא אותה עימך עד כאן..."
[ סיפורי חסידים ]
נשלח ב-14/11/2003 12:43
רואה אני את דברי להעיר.
אשר לסיפור המקורי, אפשר היה להפוך אותו לסיפור על הצדיק בוצינא קדישא ר' פלטיאל (אין כזה, אני מקווה), או לספרו סתם על שני בחורים - אם כבר רוצים להעתיקו ולהכשירו (?) לבוא בקהל.
הרעיון הוא בוודאי חשוב. וכבר אמרו חז"ל שהרהורי עבירה קשים מעבירה.
שומר פיו ולשונו
שומר מצרות נפשו
נשלח ב-14/11/2003 11:46
מותכ הו מותכ
לחיי התמימים ודוברי האמת!
נשלח ב-14/11/2003 11:40
לחלק מהאנשים בפורום משנה מאוד באם הסיפור קרה עם צדיקי עליון כר' לייב שרהס או לא
לחלקכם זה אולי שעשוע נחמד לערב סיפורי עם וזן עם סיפורם של קדושי עליון אלו
אבקש התחשבות באוכלי ה"כשר" שלא נוהגים לערבב
ולהצביע במפורש על שעשועים אלו
מבחינתי אני הקטן הפאנט ישנו הבדל מהותי בין השניים. ולכן גם בסתם סיפור חסידים אני משתדל לברר את אמיתותו
שבת שלום לכולכם
נשלח ב-14/11/2003 00:39
נשלח ב-14/11/2003 00:27
הזן הינו בודהיזם יפני.
נשלח ב-14/11/2003 00:23
ונדפס הסיפור בספר Chicken Soup for the Soul ומיוחס שם לשני נזירים בודהיסטים.
נשלח ב-13/11/2003 23:46
אתה צודק. בדיוק זה מה שרציתי לומר.
נשלח ב-13/11/2003 23:34
גירסא דבדיחותא :
מעשה בר' מוישהגרויס ותלמידתו שהלכו יחדיו בפורום. הגיעו השניים להודעה חדשה שם. בהודעה נכתב על נזיר זן בוכה. שאל אותו ר' מוישהגרויס
מדוע הוא בוכה? אמר הנזיר: על כך שסיפורי מזוייף מתוכו ובכוונה תחילה .וכך אני עומד כאן כבר כמה ימים ולא יכול להבליג על הסילוף.
אמר ר' מוישהגרויס : מנע קולך מבכי אני גבה קומה אבל צנוע, אפיץ שמדובר בסילוף למטרות טובות. כך כתב ר' מוישהגרויס בפורום, והכל שב על מכונו בשלום.
אחריו הלכה התלמידה ותהתה. מורי ורבי הקדוש... המקפיד על אמת ויושר...כך הוא עשה. לקח ללא היסוס... סיפור זן?
אך התלמידה לא העיזה לשאול את רבה והשניים המשיכו ללכת בדרך. רק לאחר דרך ארוכה לפנות ערב, העיזה התלמידה פניו ושאל: "מורי ורבי הקדוש מרחם. איני מבין. כיצד נטלת כך את הסיפור ההוא בלי כל היסוס.קדושה היכן? אמת היכן?
אמר לה ר' בוגיעלון:
"אני הבלגתי על הסיפור למטרה טובה,והנחתי אותו שם. ואת עדיין מטרידה אותי שוב ושוב בהפצתו בפורום הזה ..."
תוקן על ידי - Motech - 13/11/2003 23:36:45
נשלח ב-13/11/2003 16:38
אני כבר לגמרי מבולבל , האם אני הוזה בהקיץ או שמא צפיתי בעתידות באמצעות כוחותי העל טבעיים ?
נשלח ב-13/11/2003 16:25
נמחק עקב התבהרות הייחוסים.
היה פה איזה בלבול וכתוצאה מכך מופיעה הודעת מציץ השייכת אחרי הודעת מוישה, לפניה!
תוקן על ידי - שקלאוור - 13/11/2003 16:26:49
תוקן על ידי - רב_סיינפלד - 13/11/2003 16:29:23
נשלח ב-13/11/2003 16:17
אוי ויי מה עשית לי.
הסיפור אינו נוצרי ואינו חסידי אלא סיפור זן מהידועים ביותר.
תמוה בעיני שאיש לא שם לב שם, שהסיפור מזוייף מתוכו ובכוונה תחילה מתחיל בר' לייב ועובר פתאום לר' זושא. ורק בטעות לא סיימתי עם ר' לוי יצחק.
אבל מכאן ועד לקביעת מסמרות בעניין הדרך רחוקה. ואם זה אכן סיפורי חסידים הרי שאלה מסיפורי חסידי אומות העולם.
נשלח ב-13/11/2003 15:50
בהתחלה כאשר קראתי את הסיפור התעוררה לי הקושיה : פתח בר' זושא וסיים בר' לייב ?! קושיא זו כבר תורצה על יד קודמי אלא שמתוך דבריו התעוררה קושיא יותר גדולה : פתח בגומרת ללמוד וסיים במשה גרויס ?! ודילמא חד גברא נינהו ?
נשלח ב-13/11/2003 14:59
הסיפור ידוע על כומר ותלמידו.
מעניין מי לקח ממי או שהנבואה ירדה לכותבי הסיפורים מכאן ומכאן ללא קשר? (יותר קשה להאמין!)
