בית פורומים עצור כאן חושבים

"בע"כ אתה חי... בע"כ אתה דינאמי"

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-18/11/2003 00:00 לינק ישיר 
"בע"כ אתה חי... בע"כ אתה דינאמי"

לאור הרהור אודות מניעי האדם, חושבני כמועיל לדבר על נתון הדינאמיות כמאפיין למהות האדם, ובהתאם לכך מתאים גם להיאמר על כך - "בעל כרחך אתה דינאמי".

אדם עומד או יושב בתחנת אוטובוס, באופן קבוע ללא יוצא מן הכלל, הוא מזיז ראשו לכאן ולכאן, לאו דווקא לכיוון האוטובוס, למה?

אדם שיש לו משפחה בית וכסף באופן מספק ומשמח, לא יסכים בשום אופן לשבת ללא מעש, או פרוייקט או שיפור, או סתם שינוי לגיוון, למה זה?

מכאן, דרך תהליכים יסודיים יותר, אני רואה את עצמי מגיע להנחה היסודית, שהאדם הוא מהות דינאמית.

בהמשך אני מקווה לנתח ולמשש את העניין מהכיוונים המזומנים ושיזומנו לי.

מה דעתכם



דווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-19/11/2003 08:53 לינק ישיר 

יהוסף
כאשר אומרים על דבר שכל קיומו הוא דינמיות הרי שמעצם ההגדרה אומרים שאם הדבר קיים הרי הוא דינמי .

איקה

ברגסון בטח הכיר היטב את כתבי הגל . כנראה שיש הבדל בין דברי הגל לדברי ברגסון . בכל מקרה כולם גנבו מהפילוסוף היווני הרקליטוס שאמר 'פנתה ראי' (הכל זורם) ואין אדם נכנס לאותו נהר פעמים כי האדם אינו אותו אדם והנהר לא אותו נהר .



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-18/11/2003 23:58 לינק ישיר 



מציץ, נראה שעליך ההוכחה להוכיח מה חידש, אם חידש, אולי לא?

אינני רוצה לחשוד בו כי "גנב" את הרעיון מהיגל.
אינני מכירה אותו.



תוקן על ידי - איקה - 19/11/2003 0:00:56



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-18/11/2003 23:52 לינק ישיר 

מציץ היקר

בדברי ברגסון שהבאת, לא ניכר שהוא מניח את הדינאמיות, כדבר שאין לאדם מנוס ממנו.

כוונתי, שניתן לומר על דבר שמהותו הוא כזה וכזה, אך זה לא אומר שהדבר הוא הכרחי, כמו למשל הכלי אשר נאמר עליו כי מהותו כלי ניגון, אינו אומר כי בהכרח שינגנו בו, כן בנ"ל אני רציתי רק להדגיש שזו מהות הכרחית.

אולי זה דקדוקי עניות, רק רציתי לחדד הנקודה



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-18/11/2003 23:42 לינק ישיר 

יהוסף

נו , במה זה שונה ממה שאומר ברגסון ?!

איקה

אם הגל אומר אותו דבר , מה כבר חידש ברגסון ?



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-18/11/2003 23:19 לינק ישיר 


מציץ, אותו רעיון שהבאתי מהיגל



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-18/11/2003 23:17 לינק ישיר 

תודה

זה דבר ידוע שהאדם הוא דינאמי, אני בעיקר רציתי להראות שזו תכונה שאין מילוט ממנה, ולא רק שהיא מאפיינת מחמת בחירת האנושות להתקיים על זה האופן, אלא גם אדם אשר יבחר שלא להיות כזה יהיה כזה.

[ואת זה "קלם" לא מספיק הבינו, אא"כ נניח שאין שיטתם אלא דרך חינוך ולא סוף הדרך]



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-18/11/2003 23:13 לינק ישיר 

אינני 'אוצר בנפשי את אמרותיו' של ברגסון כי קראתי רק מעט מדבריו . אביא כמה מלים כפי שהבנתים .

ברגסון טוען שכל מהותה של קיום האדם הוא חוויית ההשתנות התמידית והמעבר ממצב למצב . החי בניגוד לדומם הוא ההיסטוריה שלו ואין אצל החי רגע הדומה לחברתה כי בכל רגע ההיסטוריה שונה . ולכן הקיום הוא גם התחדשות מתמדת כי כל מצב שבו החי נמצא הוא מצב שעוד לא היה .



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-18/11/2003 22:31 לינק ישיר 

מציץ היקר

אולי תשתף אותנו מאמרותיו, למה שנעבוד קשה רק משום שהספר אינו זמין לנו, הן אתה אוצר בנפשך את מסריו של הספר, אולי תשתפנו, ולו בקוצר מילין?



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-18/11/2003 15:55 לינק ישיר 

מסמרית

למה לעבוד קשה אם מישהו כבר עשה את העבודה ובצורה הרבה יותר טובה ?



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-18/11/2003 15:51 לינק ישיר 

ווטו

אני יוצא מנקודת הנחה שזו התאמה מוכחת שאינה מניחה ב' צדדים לבחירה. אין מה שימנע להענות ולהסדיר את הגירוי המיקודי, וממילא אין כאן אלא צד אחד של הראוי להיעשות, ושוב אין כאן בחירה.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-18/11/2003 15:29 לינק ישיר 

מצו"נ
ע"ז בכה יהוסף באשכול האקדמיה.יפה זה ממשנתו של זוכמיר אבל מה דעתך אתה בענין?



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-18/11/2003 11:44 לינק ישיר 

מי למד כאן את משנתו של הנרי ברגסון?



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-18/11/2003 09:56 לינק ישיר 

יהוסף, נראה שהיגל היה מסכים עם ההגדרה שלך

שהאדם הוא יצור הנמצא תמיד בתנועה, שמשנה מצבו, הנפשי והפיסי, ברצונו!גם אי עשיה היא הבעת רצון
- וברצונם "כבהמות ידמו" וברצונם,לשמיים לא היה גבול מבחינתם.







תוקן על ידי - איקה - 18/11/2003 10:03:43



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-18/11/2003 09:35 לינק ישיר 

יהוסף,

ראה נא אשכול בחירה חופשית.

למה לנו לחדש שהדינאמיות אינה באה מאיזו בחירה בתחילת החיים? ומה עם האפתיים?



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-18/11/2003 00:09 לינק ישיר 

יהוסף, אני מקווה שלא תיכנס לדיכאון, מהממצאים שלך.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
   
בית > פורומים > דת ואמונה > עצור כאן חושבים > "בע"כ אתה חי... בע"כ אתה דינאמי"
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר
1 2 לדף הבא סך הכל 2 דפים.

bholext