| נשלח ב-26/11/2003 02:06 |
 |
| |
קפיצת הדרך זה הכל ואני חסיד
קפיצת הדרך זה הכל ואני חסיד
כך סח לי שכני הליטוועק :
תסביר לי את המושג הנ"ל ואני כמו שאומרים ... אחריך
העניין הוא שנאלמתי דום
קפיצת הדרך מישהו יכו להסביר לי ?
שכני טוען שזה נבע ממחסור בשעונים בחצרות החסידים [ זמן תפילה לא זמן תפילה , וכו מה שגרם גם לבילבול זמני נסיעות והגעות בכלל .. ]
|
|
|
|
| נשלח ב-26/11/2003 22:44 |
|
| |
קפיצת הדרך מוזכר ברש"י על התורה היום יצאתי והיום באתי.
|
|
|
|
| נשלח ב-26/11/2003 10:49 |
|
| |
נו , מאי קשיא ? הרי הבעש"ט אומר שבמקום שמחשבתו של האדם שם הוא האדם , ואם כך מספיק רק לחשוב על מקום ואתה שם .
והתרגיל שעשה לנו כאן השכן הוא מסוד 'עיגולים ויושר' .וע"ז נאמר בספר יצירה נעץ ראשה בסופה .
וי למגלה דברים שכיסם עתיק יומין .
תוקן על ידי - מציץ_ונפגע - 26/11/2003 10:51:28
תוקן על ידי - מציץ_ונפגע - 26/11/2003 10:52:44
|
|
|
|
| נשלח ב-26/11/2003 02:36 |
|
| |
אח, הצעירים של היום, אה, יונגערמאן? אני מביא תגובה של הומור, ואתה שואל ברצינות...
בכולופן, לענ"ד הקבלה הצטרפה לחסידות בשלב מאוחר כלשהו. איני מומחה בתחום, אבל האם הבעש"ט היה מקובל? או תלמידיו? ועיקר שאלתי כלפי קבלת האר"י והזוהר, ולא תורת הסוד בכלל, שאולי היתה תורת סוד בגליציה של ימי הבעש"ט, ואולי הכירה, אבל כוונתי לקבלה כעין ימינו.
אוי לשכן ואוי לשכנו
|
|
|
|
| נשלח ב-26/11/2003 02:28 |
|
| |
אכן גם את ה 'תיקונים'שלך השכן [ אותו שכן ... ?] תסביר , האם החסידות גם אחזה ב ' תיקונים ' או שהחסידות לא קבלית ביסודה , הבנתי שחולקים בזה .
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
| מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
|
|
