לפעמים נראה שלא היה ענין לאבות להכיר את האופי הפרטי של נשותיהן והתאמה אישית להם.השידוך של אליעזר הבדיקה של תכונה בודדת החסד,בלי לבדוק יותר לכאורה.וכן יעקב ורחל.וכן בחז"ל עד "שיראנה" מה עם עד שיכירנה?וכן צורת השידוכים המסורה בידינו אל מול הגישה המערבית המסתברת יותר לכאורה.מדוע זה כך? אם אכן זה כך?
לא הבנתי את הטענה.
הטענה היא שהסמינריזם מכנס את הבנות לכדי התפלגות צרה מאוד (ושוב - זה מתקבל כנתון מובן מאליו, לא כמשהו שצריך לתקן), אבל בסופו של דבר מדובר בעניין יחסי, וכל בחור ישיבה 'מוצלח' (לפי ההגדרות האתניות המקובלות במגזר) יקבל משהו שנמצא בציון יחסי תואם לו בהתפלגות הבנות, או שהמתאם יהיה נמוך. אבל איך קורה שנוצר חוסר בבחורים, כביכול? ומה עם חזרה לפוליגמיה? נראה שמבחינה כלכלית עדיף שבכל בית תהיינה יותר מפרנסות מאברכים.
אליעזר לא הבנתי את עומק שאלתך- האם כונתך כי אשה לא מוכנה להנשא רק לגידם- האם מותר לו..? יש אנשים שחושבים כי עצם השידוך הוא בגדר חובל בעצמו, ועבירה גוררת עבירה אחר כך הוא חובל באשתו
