Re: who killed jesus, who cares, who killed millions of people under this pretext
( wrote this as a response to a defender of gibson)
i guess you are also NOT an antisemite.. just as mel gibson isnt!, all you need is to hear his idiotic father, and you will understand that mel gibson's infant formula was 90% jew hatred and 10% milk, now lets review this its a KNOWN FACT that the jews killed jesus, a story over 2000 years old (where even the catholic church cant figure out the 70 years discrapency and the connection of the apostels with the time) but the holocaust which was witnesed by thousands of people still living, and by president dwight d. eisenhower, is a jewish FARICATION, mel gibson's father is PERFECT a perfect IDIOT that is, and of course your comment about THE JEWS who are NOT INNOCENT, tels me a thing or two about your deep understanding of GUILT BY ASSOCIATION, maybe we in the United States should kill the whole family of a murderer as the catholics killed million of jews for guilt by association ( by the way, jewish law never had crucifiction as as a form of capitol punishment it was a roman way of sending people to their final destination) but you know what .... if jews killed him .. you christians stay out of out.. its an internal family feud...and it should make you christians happy .. for there is one more dead jew, maybe you can better spend your time reading about the INQUISITION, that great catholic institution ,that burned thousands of jews alive.. how they robbed everything from the jews .. to satisfy the blood thirsty christian god .. who needs jewish blood every morning .. instead of orange juice !!!! and all this.. while preaching about TURNING THE OTHER CHEEK. dont you realize that all the catholic church did all these years.. between one burning to death en masse at an auto-da-fe and the next pogrom on jews, was, TURNING THE OTHER ASS CHEEK OF MOLESTED CHILDREN ,.... so here is all your MERCY, PASSION ........... ..
בגמרא (אני חושב תענית) מובא שתלמיד אחד היה לו לרבי יהושוע בן פרחיה שיצא לתרבות רעה.ולמה? מפני שרבו לא ענה לו.ולמה לא ענה לו רבו? מפני שהיה שקוע בקריאת שמע.
לעניות דעתי הרמז די ברור- "אותו האיש" פגם בייחוד השם.טענת חז"ל אינה כנגד מה שמחשיב עצמו משיח.לא כל חולה ומשוגע(מוחמד לגבי האמונה בייחוד) או אף טועה (=בר כוכבא) דינו במיתה.אלא שישו עסק בפירוד אחדות הבורא.
ועוד הערת אגב,
"תשוקתו של ישו" הוא אמנם תרגום איום ונורא ומעיד על בורות, שבמקרה של אדם שתפקידו בחיים הוא לתרגם שמות סרטים - הופכת לבורות מחפירה.
מזכיר לי שראיתי פעם בערוץ ההיסטוריה תכנית מתורגמת על הרמב"ם, שם התייחסו בהרחבה לספרו הידוע "מדריך הפתאים"
נשלח ב-17/2/2004 18:12
רב מיימוני,
תודה על תגובתך.
ברור ששאלותי היו ברמה ההיפותיטית בלבד ("לו יצויר") אם כי במחשבה שניה - עיניים הלכתיות אמנם אינן רואות מציאות היפוטיתית וממילא אולי היה קצת משונה מצדי לערב היפותיזה והלכה. כך או כך יפה כתבת ונותר רק להצטער על כך שרבים אינם יודעים את העובדות הללו.
אם את שם הסרט הזה הוא תרגם "תשוקתו של ישו" , אז המוזיקה הקלאסית תהפוך להיות במקום מתיאוס פסיון לתשוקה של מתיאוס?
Passion בהקשר זה, איננה תשוקה, אלא כל מסע היסורים של ישו. "יסורי ישו" היה יכול להיות תרגום מוצלח יותר, אלא אם הוא מתכוון לתרגם את ויה דולורוזה כ"דרך השושנים"...
נשלח ב-16/2/2004 23:10
ממה נפשך
ברוך הבא אל הפורום.
אני מסכים עם הערתך. יש"ו היה יהודי ונשאר יהודי. ומסתבר שלא רצה לצאת מתוך עם ישראל, אם כי אולי החזיק מעצמו כמשיח (ראה בספרו המרתק אם גם המרחיק לכת של קנוהל).
כיצד נתייחס אליו? מנהג קדיש הוא מאוחר הרבה למותו של יש"ו. ולא נראה לי שמישהו שמאמין בכוחו של הקדיש לעילוי נשמה ירצה לטרוח עבורו...
לגבי קברו, מסתבר שהקבר אמור להיות ריק...
אילו היה יש"ו מקדש אשה, הריהי בוודאי אשת איש. ואפילו לגאונים שסבורים שקידושי מומר אינם מחייבים בייבום של אחיו וכיו"ב, כאמור לא נראה שהוא רצה להוציא עצמו מכלל ישראל, ותלמידיו ותלמידי תלמידיו עשו לו זאת.
אבל הריהו מת מזה שנים רבות, אז למאי נפקא מינה?
שומר פיו ולשונו
שומר מצרות נפשו
נשלח ב-16/2/2004 23:07
עדיין לא ברור ומוחלט מי הוא היה לטענת מיימוני הוא לא היה שומר תורה ומצוות מוחלט
נשלח ב-16/2/2004 23:03
אגב, לכאורה לפי ההלכה הבסיסית ישו היה יהודי לכל דבר - אפילו לא מומר - מה שמעלה את השאלה האם על אף כל מה שיצא ממנו (הרוב המוחלט אחרי מותו וכנראה שלא בטובתו) היחס ההלכתי כלפיו נותר זהה או שהוא משתנה (היפוטתית, אומרים עליו קדיש? קברו קבר ישראל? וכדומה)