למה אין ברכה על הנאות ה'נמוכות'

יש ברכה על ריח שיש לו מקור- בפירות וכו'. רק אם אין בו ממש אז לא מברכים. מה עם יחסי מין? ואולי כוונתו גם לבית הכסא? אך נראה שזו הנאה מהסרת שלילה ולא חיובית.קבלת הנאה. והאם יש הבדל בין גדרים אלו לגדרי מודר הנאה מחברו? הרי גם שם זו הנאה? מדוע לא לברך?

אל תצל מפי דבר אמת

ג.ג.

ברוך הבא אל הפורום

בהתאם לחוקת הפורום, נשמח אם תבחר ניק נאה יותר לבעליו.

לשאלתך החשובה והיפה -

האם יש הנאות שחז"ל דילגו עליהן או שכחו אותן, ולא תיקנו עליהן ברכה?

אין לכלול ברשימה כזו הנאות שבעיה בצידן, כגון אכילת דבר אסור (ולחלק מהפוסקים - גם במקום של פיקוח נפש והדומה) או אכילה שיש בה סכנה - שעליהן באמת אין לברך, שאין להזכיר שם שמים על הקללה.

וכן אין מברכין על ריח טוב שאינו אלא להעביר את הזוהמה.

הדוגמא היחידה של יוצא דופן שעולה על הדעת, כדברי אקדמאי, היא הסיגריה. בימינו ידוע שזה מזיק לבריאות, ולכן אין מקום לברך על זה. אך במשך הדורות שחשבו זאת לבילוי זמן שאינו מזיק והנאה בצידו, אני משער שהאופן המיוחד של הנאה מסיגריה, שלא מצאו לו סעיף בהלכות ברכות, הביא לכך שלא היתה ברכה לדבר זה (פרט לבדיחות כגון "השורף ממונו בידו" וכה"ג באוסף דרוייאנוב).


שומר פיו ולשונו
שומר מצרות נפשו

לפי החוק שיצא היום שאוסר לחלוטין מתן סיגריות לקטינים , יש פה בעיה של מצווה שאין בה דין חינוך....היכי תמצי

וזה קשור גם לחג הפורים המתקרב שבו אצל החרדים משום מה מחלקים סיגריות לצעירים לא עלינו השם ירחם