בית פורומים עצור כאן חושבים

'פגע וברח', חייב להיות תמיד עוול?

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-23/2/2004 11:43 לינק ישיר 
'פגע וברח', חייב להיות תמיד עוול?

נצייר לעצמנו מקרה שאדם רח"ל פגע באחר ברכבו או כדומה ווידא שכבר אין מה לעשות ואפילו דאג לכבוד הנפגע שלא יהיה מוטל בביזיון או שהיה אפשר לעזור ועזר כמה שאפשר וגמר ועדיין לא הגיעה המשטרה, האם ישר הוא שימסור את דין עצמו לחוקי המדינה בו הוא חי?

אני זוכר שהיכן שהוא כאן בפורום דיברו על ההבדל בין משפט האמת לבין משפט החברה שבא רק כללית לשם קיום מערכת כדי שיהיה סדר במדינה אבל ללא חובת נאמנות על כל יחיד ויחיד.

מתוך כך עלה במחשבתי שמא במקרה והפוגע עשה את כל מה שעליו לעשות למען הנפגע ואין חשש חילול ה' שיתגלה, אולי דוקא ראוי לו לברוח?

שמעתי פעם אימרת כנף באידיש-גרמנית 'עס איז מיטר, אבער אז מען חאפט איז ביטר', כלומר: 'זה מותר אבל אם תופסים זה מר'.

מה אתם אומרים?


תוקן על ידי - קונילמל7 - 23/02/2004 11:45:33



דווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-24/2/2004 14:26 לינק ישיר 

קוני,

אכן נראה כי הנושא שייך לסוגיא החוזרת ונשנית כאן במגוון צורות על ההבחנה בין המשפטי והמוסרי. ללינק שהביא זעצער הייתי מוסיף גם לינק לאשכול על בעלות וקנין, על השחתת חיים וזכות חיים, על זכות לחופש, על מוסר ומשפט ועוד. [נראה כי ראוי לאוספם באשכול המומלצים כעמיר גורנה.]



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-24/2/2004 11:40 לינק ישיר 

לאיקא.

כתבת:

והנה טוב מאוד - זו מלכות אדום... וכי מלכות אדום טוב מאוד? אתמהה!! אלא שהיא תובעת דקיון של בריות

מקורך הוא בבראשית רבה (וילנא) פרשה ט ד"ה יג: "אמר רבי שמעון בן לקיש הנה טוב מאד, זו מלכות שמים, והנה טוב מאד, זו *מלכות הרומיים*, וכי מלכות הרומיים טוב מאד אתמהא, אלא שהיא תובעת דקיון של בריות", בבראשית רבה (תיאודור-אלבק) פרשה ט': "...והנה טוב מאד זה *מלכות הארץ*, וכי מלכות הארץ טובה מאד אתמהא, אלא שהוא תובעת דיקיות שלבריות", בילקוט שמעוני בראשית רמז טז, ישעיהו רמז תסב,: "דקיון של בריות".

ראי גם את דברי הר"ן (דרשות הר"ן - הדרוש האחד עשר, בד"ה ולפיכך אני),

"ולפיכך אני סובר ... המלך אשר נעמיד עלינו ישלים ענינו. אבל השופטים והסנהדרין היה תכליתם לשפוט העם במשפט אמתי צודק בעצמו, שימשך ממנו הדבק ענין האלהי בנו, ישלים ממנו לגמרי סדור ענינן ההמוני או לא ישלים. *ומפני זה אפשר שימצא בקצת משפטי ודיני האומות מה שהוא יותר קרוב לתקון הסדור המדיני, ממה שימצא בקצת משפטי התורה*. ואין אנו חסרים בזה דבר, כי כל מה שיחסר מהתקון הנזכר היה משלימו המלך...".



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-24/2/2004 10:23 לינק ישיר 

http://hydepark.co.il/hydepark/topic.asp?topic_id=415035


בברכה.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-23/2/2004 15:32 לינק ישיר 


ועל זה אומר ריש לקיש: הנה טוב - זו מלכות שמיים, והנה טוב מאוד - זו מלכות אדום...

וכי מלכות אדום טוב מאוד? אתמהה!! אלא שהיא תובעת דקיון של בריות.






דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
   
בית > פורומים > דת ואמונה > עצור כאן חושבים > 'פגע וברח', חייב להיות תמיד עוול?
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר

bholext