מעמד האשה החרדית

במסגרת מלחמות היהודים המתרגשות עלינו, ומתוך רצון להבין וללבן את החילוקים העקרוניים בשרשם, החלטתי להעלות את נושא מעמד האשה כפי שהוא מצטייר בעיני בציבור החרדי.

אפתח במעשה שחוויתי לא מכבר, ולא לראשונה:

נכחתי בשמחת שבע ברכות של זוג חרדי-ליטאי-'מודרני'. בין הדוברים היה ראש ישיבה ליטאית צעיר. רוח דבריו היה כי המפתח לזוגיות טובה ע"פ התורה הוא שהאשה תדע את מקומה בבית ותעשה מבעלה מלך, כיוון שאין שני מלכים משמשים בכפיפה אחת.

בין השאר, הוזכר הווארט הבא:

לאחר חציית ים סוף, מצינו בתורה כי מרים ובנות ישראל פצחו בשיר לה' כי גאה גאה 'סוס ורכבו רמה בים'. ושואלים, מה עניין שיר זה לבנות ישראל.

ההסבר שניתן היה: המצרים סימלו את שיא הטומאה במעשיהם. הקב"ה, טיבע את סוסיהם ורכביהם, ללמדנו שאף הם היו שותפים כביכול בטומאה.

וכך להיפך, נשות ישראל אינן מחוייבות בתורה ובחלק מהמצוות, ואולם, בכדי שהגבר יוכל להגשים את יעודו הוא זקוק לתמיכת האשה. בסופו של דבר, במבנה הזה, שניהם מגשימים את המטרה. בדיוק כמו הסוס והמצרי.

חרף העובדה ששמעתי דברים בסגנון זה, תוך אמירה מפורשת המבכרת את הגבר מעל האשה, הדימוי הזה הביאני לידי צמרמורת והתמרמרות.

מספר ניסיונות שלי לדבר על כך עם כמה בני משפחה, אף הם חניכי הישיבות הליטאיות, נדהמתי לשמוע כי אין כל חידוש בדברים אלו וכי זו התפיסה הראוייה: 'הוא למעלה והיא למטה, זו דרכו של עולם'.

את עמדת הנשים לא יכלתי לקבל, כיוון שלהן מוקצה חלק אחר באולם, מעבר למחיצה, והן אינן נוהגות להאזין לדברי התורה הנאמרים מהעבר השני.

אגב, אלמלא ידעתי שהמדובר בשמחת שבע ברכות ושצריך שניים לטנגו, כלל לא הייתי משער שקיימת כלה, כיוון שאיש לא טרח להזכיר אותה או לברך אותה אלא רק את החתן.

יכול להיות שתחושותי הקשות לשמע דברים אלו מעידות על פשרנות והשפעה של ערכי אומות העולם. אני עדיין מנסה להיתמם ולחשוב שיש פה משהו יותר עקרוני.

האמנם זו מהותה של האשה החרדית - לשמש סוסו ורכבו של הבעל?

_____________________

ברצוני להדגיש שבכוונת מכוון חידדתי את דברי והקצנתי אותם. חלילה לי מלצאת בהאשמות כנגד כל מי שרואה עצמו חרדי או לראות רק שלילה בדרך החרדית. כל מעייני נתונים לאספקט הזה, אשר צורם לי ביותר.

נדב 

1.  על האבחנה וברוך שכיוונתי
2. יש לחקור מה פה ה'קרא' ומה ה'יהודה ועוד' - תגובה לטוקבק או הודעה בעצכח (שצוטטה מפייסבוק)
3. לא אהבתי את הבוטות שלך בסוף ההודעה. זה מנוגד למסורת המגוננת בת אלפי השנים 
4. כתבתי עובדות. אין זה אומר מאומה על דעתי בנושא מה יותר קונסיסטנטי עם היהדות, והאם קונסיסטנטיות פנאטית היא הכרח המציאות או לא (נושא מאמרך). 

http://www.bhol-forums.co.il/topic.asp?cat_id=4&topic_id=2882636&forum_id=771

האשה החרדית הבני ברקית הטיפוסית האטומה שלא מבינה למה היא צריכה להתנצל והיא בטח גם לא תבין למה כל 16 התגובות לא מוכיחות על סימפטיה גבוהה  במיוחד....

לי היא מזכירה:



"בלוק איטונג (באנגלית: Autoclaved Aerated Concrete - בטון תאי מאושפר באוטוקלב) הוא סוג של לבנה המצטיינת במסה עצמית נמוכה ובכושר בידוד תרמי ואקוסטי גבוה."
 
http://is.gd/dN1jAm

http://www.bhol.co.il/Article.aspx?id=25466&cat=1

אני לא מבינה איך אתם מקשרים בין ההתנגדות שלי לפמיניזם, לשליטה גברית ושוביניזם. הפמיניזם עשה דברים רבים שטובים מאוד לכולנו, אבל גרם להפחתת היכולת הנשית הייחודית להתבטא, כיוון שנשים הפכו כמעט לגברים. טמי שכתב לי שנשיות היא שירות לבני הבית האחרים, אומר שעבודות הבית הן מאכפתיות טבעית של האישה, נתינה ללא ציפייה לתמורה. למה לקחת תכונה יפה של נשיות ולקרוא לה עבדות?
אני באותה מידה נגד שוביניזם ובפרט שוביניזם חרדי הרואה את האישה כ"סוס" וכדומה, למזלי אני נמצאת בחב"ד בה מדברים אחרת לגמרי בהשראת שיחות הרבי, שלא נדבר על לימוד תורה לנשים בו אנחנו מובילות. יש מה לשפר במעמד האישה, אולם לעניות דעתי כדאי בעיקר במישור הלימודי- רעיוני, שכאשר אישה תכתוב טור ב"בחדרי חרדים" לא יגיבו לה באופן שמגיבים עכשיו (תגובות לא ענייניות הרומזות שאישה אין לה להביע דעה, ודאי לא בעניינים תורניים).
במישור הכלכלי, רוב הנשים החרדיות הן התומך העיקרי של הבית, ואם מתגרשים ח"ו אז לרוב הבעל צריך למצוא פתרונות ולא האישה. פתרונות למצבי האלימות וכדומה צריכים לבוא ממדריכות נישואין, לרמוז לבחורות שלא לשתוק על מצב אלים. ולא נראה לי שאם חרדית תשב בשלווה עם ידיעה שבתה מוכה, דווקא כאן מתייצבת המשפחה החרדית לימין הבת ומפעילים כוח רב בהשגת הגט.