"בעל הרעשה" - רעיון חדש לפורים

בעבר היה נהוג להרעיש ברעשנים בכל פעם שקוראים במגילה "המן". אחר-כך היו ילדים שהחמירו על עצמם (ועל הציבור) והתחילו לירות באקדחים עם קפצונים, אך היתה להם רק מחסנית אחת והיא נגמרה די מהר (בד"כ בפרק ג). השנה, הילדים בבית-הכנסת שלי החמירו במיוחד, ורוקנו מחסנית שלמה על כל "המן", מפרק ג עד פרק ט, ועוד נשארו להם מחסניות עבור ה"ארור המן" שאחרי הקריאה (ואפילו עבור "ארורה זרש").

ואני אומר: אם חכמינו מצאו "היתרים" כדי לעקוף מצוות מהתורה (ריבית, שמיטה, חמץ ועוד) - צריך למצוא "היתר" גם למנהג הזה, שבכלל אינו מצווה, וגורם חבלה פיסית ממשית לאזניהם של רבים מישראל.

אני מציע, שליד ה"בעל קריאה" יעמוד "בעל הרעשה" או "בעל רעשן", שיחזיק רעשן מהסוג הישן, וירעיש בו בשביל כולם, וכולם ישמעו ויכוונו לצאת ידי חובתם, ולא יביאו יותר אקדחים עם קפצונים.

בברכת פורים שמח ושקט

אצל התימנים.שאני מכיר מקרוב זה למעלה מעשרים שנה.לא מרעישים בשום צורה ודרך.(באופן עקרוני)

אמר לי זקן אחד : "מא הוא הדא אל מג'נון? מין אל וואן אידי לן הדא?"

תרגום:אביי ורבא לא שיחקו ברעשנים.ולא זרקו נפצים לחלל בית הכנסת.

אצל התימנים (שם אני מתכונן לשמוע את המגילה) אין שום הרעשה ב'המן'. רק לאחר הקריאה אומרים 'המן' ומציאים את כל הזעם בבת אחת.

מואדיב, ככה אצל כל התימנים?

בחב"ד נוהגים להרעיש רק כשהמן מופיע עם כינוי לוואי, כגון המן האגגי ובמקרים ספורים אךו ההרעשה כדת.