חדש: ירחון "עם הספר"

ההבדל ביננו שאתה שם את הירושלמי בכפיפה אחת עם ה:
"טור,ומספרי הרב עובדיה יוסף ,עד לסברות הבטן דהראש ישיבה כו'."
(הפעם נפגעתי.חבל שיש עוד אנשים שאוחזים בהשקפת עולם מעוותת כזאת)

ואילו אני שם את הירושלמי בכפיפה אחת עם הבבלי כשווה בשווה(לדעתי הוא אף עולה על הבבלי)

"וע"ד הצחות(תיקון שלי-הבורות), יש שאף פעם לא למדו תנ"ך אבל יודעים המון פסוקים מהתלמוד בבלי."

שטויות!מללמוד גמרא לא לומדים תנ"ך.

אין מה להגיד העיצוב יפה והרעיון נחוץ אך יש ענין בספרים שיש להם יותר ענין לציבור

וע"ד הצחות, יש שאף פעם לא למדו תנ"ך אבל יודעים המון פסוקים מהתלמוד בבלי.

ולא כ"כ בצחות, יש תלמידים המצטטים בשם אמרם את רבם, אף על שאין זה ווארט או חידוש רבם אלא רמב"ם או גמרא או פסוק מפורשת.

מ'דארף אנהויבן מיט אל"ף-בית.

אם נעשה עשרות עיגולים אחד מסביב לשני כו', ונחלק את ספרינו בין העיגולים, הייתי שם רק 3 ספרים בעיגול הפנימי, והשאר מחלק מסביב בין השאר. יש שהיו שמים רביעי בעיגול הפנימי והוא השלחן ערוך. ואם תשים את הירושלמי בעיגול הפנימי בטח גם תשים ספרא, ספרי, משנה, טור, ועוד.

אם היו נותנים לתלמידים (ואין קטנים אלא בדעת וזמן) רק 3 ספרים לקרוא כמה וכמה פעמים מהחל עד כלה וחזור בלי כל שאר עשרות הספרים מהחשובים באמת עד השורפים זמן קדוש, היו יהודים חרדים שקועים בלימוד התורה בפועל ואז יודעים יותר העלים והענפים אלו הספרים כגון הירושלמי, טור, ומספרי הרב עובדיה יוסף עד לסברות הבטן דהראש ישיבה, כו'.

ולשיטתך, אשאל: איך היה הרמב"ם יכול לומר "למד 2 ספרים ותדע הכל"? (זהו אחת הסיבות שלא התקבל שם החיבור כמשנה תורה אלא כהרמב"ם).

כשידעו תנ"ך, תלמוד בבלי, ורמב"ם, יקבלו רוב המושגים, יבינו דרך המחשבה, ידעו היסודות, ועוד.

לא הבנתי את המשפט שלך:
"משא"כ כמשסיימים את הירושלמי, עדיין לא נגעו בהמון הלכות."?
וא"כ לפי דבריך אז אין צורך גם בבבלי.
" לפי שאדם קורא תורה שבכתב תחילה, ואחר כך קורא בזה, ויודע ממנו תורה שבעל פה כולה, ואינו צריך לקרות ספר אחר ביניהם"

לא נפגעתי.

הרמב"ם כולל גם את ההלכות שבירושלמי וגם אלו שבמדרשי ההלכה. משא"כ כמשסיימים את הירושלמי, עדיין לא נגעו בהמון הלכות.

נ.ב.
עד כמה שאני משתדל לא לפגוע, נראה לי שאיני מצליח:
לא רציתי להזכיר את הבאבא, כי באידיש היא סבתא, ובעברית של הספרדים מדובר באדם קדוש.
עצם הדבר שכתבתי תור (ולא תורא), מורה שאיני מתכוין לפגוע, אז מדוע נפגעת?

בן

ומה עם התלמוד הירושלמי הוא לא נחשב?

עיינתי בקובץ הזה שחולק בבתי המדרש בנ.י. בשבת. ועדיין לא נתבררה לי המטרה, אם היא:
א) כדי לעניין את הקוראים בספרים החדשים שיוצאים בשוק (כעין אחד האשכולות שהיו בפורום הזה: http://hydepark.co.il/hydepark/topic.asp?topic_id=867209
ב) פרויקט של כמה מו"לים לפרסם את סחורתם, ותו לא.
פרויקט של כמה אנשים, להו"ל חוברת, ולדרוש כספים ממו"לים ומחברים כדי לפאר את הספרים שלהם, אף בספרים שאינם ראויים לזה. וכעין חוברת פרסום שמחלקים בבתים במטרה זו.

תור
כשאחד רוצה לקבל סיכום מכל התורה והלכותיה, אלה הם שלושת הספרים.
לכן קרא הרמב"ם לספרו בשם משנה תורה, ולכן תיקן הרבי מליובאוויטש שילמדו את הרמב"ם באופן שיסיימוהו פעם בשנה. אין שום ספר הלכה אחר שיכלול את כל הלכות התורה כפי שעשה זאת הרמב"ם.

מר אקונומיסט

מי קבע שאלה שלושת הספרים המרכזיים ביהדות?

זה מופץ בחינם?

דבש,

בבתי הכנסת החרדיים בברוקלין.