הננו בשורותינו אלו בדבר הלכה פסוקה, ידוע שמקובל מדור אחר דור
על אנשי הישוב הישן פה בירושלים עיה"ק תבב"א, שנהגו כסברת הפוסקים האוסרים לבישת פיאה נכרית לנשים.
מבלי להיכנס למחלוקת הפוסקים זו.
ומבלי להיכנס על מה שנפרץ מאוד בעוונותינו הרבים בדורינו שנשים נשואות לובשות פיאה נכרית שנראות כבתולות שעל לבישת פיאה נכרית כזו אין לזה שום היתר בדברי הפוסקים.
ועתה באנו לגלות בזה דעתינו דעת תורה כי השערות מארץ הודו שסתמם הם מהנגזזים לשם עבודה זרה בבית תיפלותם הן ותערובתם יש עליהם דין תקרובת עבודה זרה ואסורים בהנאה מן הדין.
ולשומעים יונעם ותבוא עליהם ברכת טוב
ועל זה באעה"ח הבד"צ פועיה"ק תובב"א
