| נשלח ב-13/6/2004 16:16 |
 |
| |
מי אחראי להפרדת החסידים מהליטאים?
מי עומד מאחורי מסע הפרסום האחרון שמקורו ב"א. ק." הזכור.. ממערכת הבחירות הקודמת, כשחרחר ריב בשליחותם של כמה גורמים אינטרסטיים.
ועכשיו....
החסידים על הפרק, מישהוא שולח את ידיו לערב את תבשיל החסידים, בשביל אינטרסיים אישיים שלו.
האם ידועים פרטיים נוספים, או השערות.....
|
|
|
|
| נשלח ב-20/6/2004 09:16 |
|
| |
שמתם לב ...
זה לא מרנן ורבנן...
אלא מרן ורבנן...
תוקן על ידי - נוברדוק00 - 20/06/2004 9:18:49
|
|
|
|
| נשלח ב-18/6/2004 00:09 |
|
| |
נחזור לפתיחה!
האם נכונה השמועה שמאחורי מודעות הפילוג בין החסידים לליטאים עומד לא אחר מאשר ראש המועצה..
|
|
|
|
| נשלח ב-17/6/2004 19:57 |
|
| |
אוי, מרנן ורבנן!!!
מי יטול כלי מלחמתך וישיב מלחמה שערה מול כל המלעיזים נגדך!
איי, ממש תענוג לקרוא דברי אמת אלו אשר נאמרו כאן באשכול זה אשר דרך אגב, סטה ממסלולו אשר יועד לו בנוגע למודעות ההשמצה בעד הפילוג של ק.----
|
|
|
|
| נשלח ב-17/6/2004 15:26 |
|
| |
תודה על הרוח-גבית שהפחת במפרשי, שכל מטרתך למנוע /להצר/ להוציא/ לזרוק/ את רגלי החסידים בעיר....
הם מפריעים לך בעצם נוכחותם בעיר, ולא בגלל המהדרין....
מיקומה של שוהם לא רחוקה מאלעד.....
|
|
|
|
| נשלח ב-17/6/2004 15:22 |
|
| |
סלובדקא מכובדי,
להבא, אשתדל לעצור לך בטרמפיאדה ונדסקס בדרך...
לגופו של עניין,
את שהיה לי לומר באשר לתופעת ה"מהדרין", אמרתי.
אם סייעו דברי, ולו במקצת, להמחיש את חומרתה של תופעת "הכפיה החסידית" הסוטה והחולנית, אשר קורמת עור וגידים בעירנו,
והיה זה שכרי.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/6/2004 15:13 |
|
| |
מרנן ורבנן!
אכן יאמר לשבחך שצברת שעות של גלישה בפורום חרדים אלעד, וכפי שכבר ציינתי שאנו מאד מעונינים שתשאר בפורום, ככה יהיה לו רייטינג לא רע!
אבל מנגד צברת גם כן כמויות של שנאה עצומות, אשר מעבירים אותך על דעתך השפויה (לדבריך), לכן אינך יכול לשמש בדבר זה כשופר אובייקטיבי, כשמנגד יתכן שאכן בדברים שבינך לבין קהילתך הנך באמן אוביקיטיבי וחסר מניעים אישיים, אבל כאן, עם כל הכבוד איבדת את ה'צפון', הגזמת בהשמצות, עברת את כל גבולות הנורמה.
וכדי שלא תוכל לטעון שבכל זאת לא הגזמת ואלו הם פני הדברים, וגם כאן אינך זז ולו מילימטר מדרכך ה"אובייקטיבית", לכן הבאת את כל העובדות דלעיל, שלהם אני עד אישית.
אם זה נקרא אובייקטיבי מה זה סובייקטיבי!!!!
לטובתך האישית להבא תשתדל לא להגזים בעובדות, וגם אני יהיה לעזרתך, כי גם לי המהדרין עומד קצת כמו קוץ, על אף שאיני מתנגד לו באופן נחרץ ואולי גם נחלץ לעזרתו, כי בכל זאת מבין אני אותם!
ויש לי מקום נוח ומרווח לפני הדלת האחורנית עם אשתי וילדיי.
דבר אחד צריך להבין!
לכל חוג יש את עשרת הדברות שלו, וצריך להבין אותם! סך הכל לא כל האוטובוס מהדרין רק כמה ספסלים ראשונים, ואם גם את זה לא יתנו להם הרי זו כפיה חילונית למהדרין מן המהדרין,כך אנו נשתדל לתת להם את הספסלים הראשונים, ולנו תבא המנוחה.
איש על מחנהו ואיש על דגלו!!!!!
תוקן על ידי - סלבודקא26 - 17/06/2004 15:15:34
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-17/6/2004 15:05 |
|
| |
ובכל זאת,
הגבת...
|
|
|
|
| נשלח ב-17/6/2004 14:53 |
|
| |
סלבודקא,
חן חן,
על נסיון הטלת הדופי העובדתי בדברי...
ובכל זאת, אני סבור, שברבות הימים, האשכולות והעידכונים,
צברתי כאן מספיק קרדיט בכל הקשור לאמינות דיווחי
ויעידו הכותבים!
(חצי טון וציפי, למשל...  )
__________________________
עליך להבין,
שבניגוד לאנונימיותך הבלתי מחייבת,
הרי ששמי, נחשף כאן בעבר והוא גלוי וידוע (לא לשמחתי הרבה...), לחלק מהכותבים כאן.
תוקן על ידי - מרנן_ורבנן - 17/06/2004 15:03:29
|
|
|
|
| נשלח ב-17/6/2004 14:51 |
|
| |
שלום לכם מרנן ורבנן, ומרן מנוברדוק!
בדברי לא רציתי לעמוד בצד אחד, אלא להראות בפניכם את הצד השני של המטבע, אישית אני חסיד-ליטאי-מודרני כמו רבים, אני מרגיש קצת שייכות אליהם, ויודע אני היטיב את מנהגיהם ואת אורחות חייהם של שני הצדדים, לכל צד יש סיבות טובות להשמיץ את רעהו.
וחבל על ה"התנגשויות" שרצות כל הזמן, הן ללא תכלית וללא תועלת, אם אמנם יש לאיזה אדם טענה ענינית על עובדה פלוני אול אלמוני שיפנה אישית ויפעלך נגדו, אבל לא להכליל אנשים אחרים בתוכו, ולא לצאת נגד מהות המהדרין.
אני עדיין מפשוטי עם שנוסעים יום יום לעבודה בקו 280 ברבי עקיבא, ללא טענות, ויודע היטיב את מצב התחבורה.
גם לולי משפטך האחרון ניכר היה היטיב שאינך עושה דרכך באוטובוסים, אחרת היית נוכח במו עיניך באווילות המונחת בכל טענותיך!!!
|
|
|
|
| נשלח ב-17/6/2004 14:33 |
|
| |
סלבודקא:
על איזו פלנטה אתה חי???
אהיה כנה איתך,
אישית, איני נמנה על נוסעי התח"צ
ועד היום, "לא זכיתי", להנות משירותי חב' "אגד פלוס"...
אך מתאור הדברים, כפי שאני שומע מאשתי, שנוסעת בתח"צ יום-יום, ומידידי שנתקלים בתופעות מהסוג שהזכרתי ובתדירות גבוהה, אני מבין
ש"היה ונברא"!
הן לפני עידן הספסל החמישי והן אחריו...
לצערנו, היער קיים וה-"דובים" עולים מתוכו...
|
|
|
|
| נשלח ב-17/6/2004 14:10 |
|
| |
מרנן ורבנן!
הוא אשר דיברתי, כל הסיפורים שלך נראים כמצוצים מהאצבע,
עובדה - שאתה מציג על סיפורים כאלו החוזרים על עצמם מידי יום ביומו, דבר שלא היה ולא נברא!!!!
אדרבה, בתקופה הראשונה עדיין עלו אברכים לאוטובוסים והסבירו באופן כללי לכל ציבור הנוסעים את מטרת קו המהדרין, באופן נינוח ופייסני, (לבר מקרים מסוימים ש"להכעיס'ניקים" -תרתי משמע, פעלו נגד המהדרין בצורה מעורר סלידה וחלחלה.
יום אחד נסעתי בקו 280, התיישבתי כדרכי בספסל השלישי (זה היה לפני עידן הספסל החמישי), ספסל אחד מאחורי היה ריק ומאחריו ישב אברך ליטאי שאת שמו אני מכיר וגר בשכנותי, הלה מיד עם עלותו לאוטובוס הניח שקית על הספסל הרביעי, וכל אשה! שעברה הרים את השקית כדי שתתיישב שמה וחלילה המדהרין לא יעבור את הספסל השלישי, כל מילה נוספת מיותרת.
כל הדרך חשתי סלידה נוראית ממעשיו, אתה לא רוצה מהדרין בסדר, אבל ללכת ולהתנהג כך....
אכן על זה אמר הכתוב "מהרסייך ומחריבייך ממך יצאו"....
מבין שיטי דבריך מבצבצת ועולה מטרתך הנילוזה, ושכל כתיבתך מתבצעת כדי לעשות דה-לגיטמציה קנאית-פאנאטית לציבור החסידי בעיר, וכשאתה מספר סיפורים הכל טוב וישר, וכשהשני מציג בפניך עובדות מהצד השני הוא נהפך ל"חלק ממספרי הסיפורים".
אגב,
אני אישת מאד מוקסם מכושר הריטוריקה שהנך מכניס בדבריך, אבל סבורני שמרוב עצים היער מוסתר, הנך חוזר שוב ושוב על טענותיך ה"בלתי ענינות", לחזור ולזמר כל היום אותן זמירות סוטים, מטרידים, ועוד ביטויים יפים מאלה...
התנהגותם בהחלט ראויה לשבח, הם מכבדים כל אדם באשר אדם הוא, עזרתם בית אינה נופלת על עזרת אברך ליטאי מן השורה, החלוקה באוטובוסים נעשית גם עם הילדים, שכהילדים הגדולים שמרעישים כל הנסיעה יושבים ליד אבותיהם, אפשר להגיד דבר שבקדושה ללא פקפוק (מנשים חילוניות אשר נקלעות למערך האוטובוסים),
אין עוררין, שהוא דבר חשוב!!!!
עובדות אלו מוצקות ונכונות כפי יעידו אלפי נוסעי ונוסעות האוטובוסים בכל שעות היממה!!!!!!!!!
|
|
|
|
|
|
