יומא דהילולא - ג' תמוז. אשכול מיוחד.

מצורף קובץ

"לעשות חשבון צדק מהנעשה בעשר השנים, להשוות להאפשר ושצריך היה להעשות ולהחליט באופן פנימי למלאות ולהוסיף הלוך ואור" ( דברי כ"ק אדמו"ר זי"ע במכתבו לקראת יום ההילולא העשירי של כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע)


לרגל ג' תמוז, יומא דהילולא העשירי של רבן של ישראל, עט"ר כ"ק אדמו"ר זצוקלל"ה נבג"מ זי"ע מליובאוויטש, אני מתכבד בזה לפתוח אשכול שבו יוכלו החברים ליהנות מלינקים לאתרי אינטרנט שונים העוסקים בתולדות חיי הרבי ובתורתו. ונזכה שעל-ידי ההתעסקות בתורתו הקדושה, נזכה להתראות עם הרבי, נשמה בגוף, בביאת גו"צ בב"א.

כל מי שיכול להוסיף על החומר והלינקים המתפרסמים כאן מוזמן לעשות זאת ותחול עליו הברכה.

--------

ביוזמתם המבורכת של חברי כולל מזכירות הרבי, הופצה בקהילות אנ"ש בארה"ב חוברת הנושאת את השם "עמדו הכן כולכם", ובה קריאה לאנ"ש שבכל אתר ואתר להתאחד לקראת יום ההילולא העשירי – בהוספה בלימוד תורתו של הרבי ובמבצעיו הקדושים, וכן בהתחזקות מיוחדת בתקנתו הבולטת ביותר של הרבי, הנוגעת לכל אחד ואחת מישראל – אנשים, נשים וטף – לימוד הרמב"ם היומי, איש איש במסלול המיועד אליו.

http://www.standready.chabad.org/media/pdf/94933.pdf

------

דף חדש שהועלה באתר המיוחד שהוקם לרגל ג' בתמוז מכיל בתוכו את רוב הקבצים שיצאו לאור כדי להתכונן כראוי לג' תמוז. באתר ניתן למצוא חוברת מיוחדת, הכוללת בתוכה אמרות ופתגמים קצרים בנושאי ההתקשרות, מתוך דברים שנאמרו על-ידי הרבי או שנכתבו על-ידו ביחס לחותנו, כ"ק אדמו"ר מהוריי"צ.

בחוברת נידונים הנושאים: "צמאה לך נפשי" * "ונזכה זעהן זיך" * "לא יעזוב צאן מרעיתו" * איצטער איז גאר אנדערש" – התקשרות בתקופה של העלם" * הוספות. כמו כן קיימת האפשרות להאזין לשיחות מפי קודשו של הרבי בנושא "הוא בחיים" – בצירוף תמליל מתורגם ללה"ק, ולהוריד את חוברת "פארברענגען (=התוועדות) עם הרבי" – מתוך התוועדות י' שבט תשמ"ג. כמו כן ניתן להוריד את המשניות ליום ההילולא.

http://www.standready.chabad.org/templates/articlecco.html?AID=143512

-------

האתר הפופולרי חב"ד אורג העלה לקראת ג' תמוז ראיונות משולבים עם קטעי וידאו עם חסידים ומנהיגי העולם על 'הרבי'.

http://www.chabad.org/special/encounters/default.asp?AID=141324

------

חשיפה: כך ניסה הרבי לקרב ליהדות את גדולי הסופרים העבריים. במלאת עשר שנים לפטירתו. "רבי, תציל אותנו מהקליפות", זעק הסופר אהרן מגד במפגש לילי מוזר שנערך בכפר חב"ד בי"ט כסלו תשי"ט, ובו השתתפו מיטב הסופרים המשכילים של אותה תקופה, לראשונה בחייהם, ב"התוועדות" חסידית.

http://www.col.org.il/chaim_test/show_news.asp?5661

------

אגודת-חסידי-חב"ד העולמית הוציאה לאור לפני זמן קצר את התוכנייה המפורטת של ההתוועדויות והשיעורים הנלמדים בימים שלפני ואחרי יום ההילולא העשירי - ג' בתמוז. בחוברת מתפרסמים שיחות-קודש ואגרות של הרבי אודות מנהגי חסידים ביום הילולא ועל הדרך לחזק את ההתקשרות.

http://www.standready.chabad.org/media/pdf/109139.pdf

-----

עשר שנים ימלאו בימים הקרובים להסתלקותם של הרבי (ג' תמוז) ושל כ"ק האדמו"ר מקלויזנבורג זצוק"ל (ט' תמוז) * הרב יוסף בנימין וויליגער שימש במשך שנים רבות איש הקשר בין שני הצדיקים שנסתלקו לבית עולמם בשבוע אחד. בתור שכזה חווה אינספור שעות משותפות עם כל אחד מהם.

על הרגע שבו התעניין האדמו"ר מליובאוויטש על תרומות חסידי צאנז ל'לניאדו' ועל השיחה שבה ביקש האדמו"ר מקלויזנבורג לשמוע על מבצע תפילין של חסידי חב"ד * על הדאגה של הרבי מליובאוויטש לשלומו של הרבי מקלויזנבורג ועל ה'הגנה' שהעניק הרבי מקלויזנבורג לאמונת הצדיקים השוררת בחב"ד כלפי הרבי * ועל ה'חומש-רש"י' המשותף לשניהם.

http://www.col.org.il/chaim_test/show_news.asp?5624

------

בשיחה מיוחדת ובלתי שגרתית עם 'בקהילה' מעלה הרב מנחם פרוש, לראשונה, זכרונות מרתקים לרגל מלאת עשר שנים להסתלקות הרבי * על פגישתו עם הריי"ץ זצ"ל בשליחות גאב"ד בריסק זצ"ל ועל הנחיות שקיבל מאת הגר"א קוטלר זצ"ל לקראת פגישה עם חתנו, כ"ק האדמו"ר האחרון זצ"ל * מדוע 'סחב' שזר את הרב פרוש אל בן-גוריון ובן-צבי? מתי נאלץ הרב פרוש לשאת דרשה נלהבת באוזני אדם יחיד? ומהו המשפט שהרב פרוש זוכר יותר מכול, משיחותיו הרבות עם כ"ק האדמו"ר זצ"ל? *

http://www.col.org.il/chaim_test/show_news.asp?5623

------

עיתון 'בשבע' מקדיש כתבה גדולה למפעל השליחות הגדול של הרבי, תחת הכותרת: 'שליחות של אהבה'. "גולת הכותרת של פעילותו הציבורית העניפה, הוא מפעל השליחות של תנועת חב"ד שמונה למעלה מ-3000 שלוחים בכל רחבי העולם", נכתב בפתיח לכתבה.

http://www.col.org.il/chaim_test/show_news.asp?5620

-------

העיתונים היהודיים בארה"ב מציינים בגיליונם השבוע את יום ההילולא העשירי של הרבי מליובאוויטש, וקובעים: התנועה פורחת ומתחזקת. לקריאת הכתבות:

http://www.col.org.il/chaim_test/show_single_news.asp?5610

--------

אתר האינטרנט chabad.org - האתר הרישמי והפופולרי של תנועת חב"ד-ליובאוויטש העולמית העלה (באנגלית) ביוגרפיה מיוחדת על הרבי, הכוללת את קורות חייו של הרבי, פועלו של הרבי בכל שנה, ומספר סרטונים משיחות הרבי.

http://www.col.org.il/chaim_test/news_pages.asp?5

--------

ארגון 'תורת חב"ד לבני הישיבות' בהנהלת הרב משה שילת, הוציא לאור השבוע, לקראת יום ההילולא ג' בתמוז, את הגליון השני של הרבעון 'מעיינותיך - למחשבת החסידות' המופץ בכעשרים אלף עותקים לתלמידי ישיבות ה'הסדר', ובבתי הכנסת בריכוזים החרדיים.

בבטאון, מודפסים מאמרים מיוחדים 'אבני יסוד בחסידות' שנכתבו על-ידי ה'חוזר' הרב יואל כהן, והרב יהושע שפירא בנושאים, "הן כבנים, הן כעבדים", 'המאבק התמידי', וכן סיפור לג' בתמוז, 'הנהגת הפרט והנהגת הכלל' מאת הרב עדין אבן-ישראל.

http://www.col.org.il/chaim%5Ftest/pics/inbox/472E%2D02%5F%EE%F2%E9%E9%F0%E5%FA%EA%202%2Epdf

-------

עמוד אינטנרט מיוחד (באנגלית) לזכרו של נשיא ארצות הברית, רונלד רייגן, שמת בשבוע שעבר. באתר מתפרסמות תמונות ומסמכים המעידים על קשריו של הנשיא עם הרבי ועם שלוחי חב"ד בארצות הברית.

http://www.chabad.org/library/article.asp?AID=142535

------

כתובת ה'אוהל' הקדוש לביקורים ושליחת פדיונות-נפש:


Ohel Chabad Lubavitch
226-20 Francis Lewis Boulevard,
Cambria Heights, NY 11411
Tel: +1 (718) 723-4545
Fax: +1 (718) 723-4444
[email protected]

---------

קורות חיים וקווים לדמותו, ספריו ומשנתו, חזון הגאולה,
אמרו על הרבי ושיחרו לפתחו, תקנות ומנהגים שהנהיג, סיפורים על הרבי, כותבים לרבי, מתקשרים עם הרבי, עולים לאוהל של הרבי, הרבי איתנו, הרבי בתמונות, הרבי בוידיאו:

http://www.chabad.org.il/Articles/Articles.asp?CategoryID=12

------

החסידות הכללית, חסידות חב"ד, יסודות חסידות חב"ד, שושלת אדמו"רי חב"ד, מושגים בחסידות:

http://www.chabad.org.il/Articles/Articles.asp?CategoryID=149

------

אתר ספריית חב"ד הכולל ספרי חסידות רבים:

http://www.chassidus.org.ru/chabadlibrary.org/catalog.htm

-------

שיעור מוקלט מאת הרב יקותיאל גרין, במאמר "ואתה תצווה" תשמ"א - המאמר האחרון שהרבי הגיה וחילק לחסידים (בקונטרס "פורים קטן תשנ"ב).

המאמר, מכיל תוכן בסיסי בנושא האמונה, ובו אנו לומדים בהרחבה על חלקו של משה וה"האתפשטותא דמשה בכל דרא", בהחדרת האמונה בישראל - שלא תהיה בבחינת "מקיף" בלבד, אלא שתשפיע על כל כוחותיו הפנימיים של האדם.

ממנהגי יום ההילולא: אחר תפילת ערבית – יחזרו חלק מהמאמר האחרון המוגה שזכינו לו, ד"ה ואתה תצווה תשמ"א (קונטרס פורים-קטן תשנ"ב) בעל-פה. ואם אין מי שיחזור בעל-פה – ילמדוהו בפנים. וכן אחר תפילת שחרית. ולסיימו אחר תפילת מנחה.

http://www.col.org.il/chaim_test/show_news.asp?5448

-------

מחר, יום שני בלילה, ב' בתמוז, מתחיל יום ההילולא של הרבי זצוק"ל. ביום זה נוהגים בשורה של מנהגים שהנהיג הרבי, בשנת תש"י, עם הסתלקות חמיו הרבי הריי"צ.

מנהגי יום ההילולא:

http://www.chabad.org.il/WeeklyItems/Item.asp?CategoryID=82

--------

גליונות מיוחדים ומוגדלים של הערות וביאורים בתורתו של הרבי זצוק"ל, דהפך בה והפך בה דכולא בה, ובכל מקצועות התורה:

http://haoros.com/home.asp

ב"ה.

נישטאיך,

ממש ללא עיון בעומק כלל, אלא רק קריאה שטחית של הציטוט המובא בתגובתך:

אולי הרבי מתייחס להרכב הגוף הבוחר?

(כד דייקת: המשפט "וכיוון שעמדת השו"ע בזה.." מופיע אחרי המשפט "ובפרט ע"י ועידה שחלק חשוב...". וכן בקטע הבא: "הנה קושיא.." אחרי "ואח"כ בחירות ע"י ועידה כהנ"ל")

חבריא

<"למה להיגרר אחר כותרת פרובקטיבית זולה?">

אכן הכותרת היא "זולה", איני יודע מה היתה כוונתו של העיתונאי כותב הכתבה, אני השארתי את כותרתו, כדי שמי שיקרא את הכתבה יגלה, עד כמה היא כותרת מטעה, ועד כמה לא נכון לומר שהרב עובדיה יוסף "שנא" את חב"ד.

שונא לא היה אומר את שאמר.


ולהודעתך

הרב עובדיה יוסף נבחר למשרת הרב הספרדי הראשי של תלאביב יפו בשנת 1968, נבחר למשרת הראשון לציון רק בשנת 1973, ומכתבו של האדמו"ר הוא משנת 1961.

מה היה בשנת 1961?

.

במכתבו של האדמו"ר משנת 1961, הוא כותב בין דבריו:

"במענה למכתבו מי"ג חשוון, בו שואלני ע"ד יחסי לשאלת הרבנות דאה"ק ת"ו, שפרסמו בשמי חוו"ד בזה במכ"ע.

... על יסוד כל האמור, אמרתי לפלוני דעתי ברורה בג' נקודות, התלויות זב"ז, והן:

(א) מוכרח הוא אשר תהיינה הבחירות בתאריך הכי מוקדם, וכל הפועל לדחותם- לוקח עליו האחריות לבזיון נוסף לדת ועניניה בארה"ק ת"ו, ומשם גם בחו"ל, כמו שהורה הנסיון בחדשים האחרונים.

(ב) לפי המצב בהווה- המועמד שיש סיכויים שייבחר הוא *הרב ש. גורן שליט"א*, ואילו המנהלים שקו"ט אודות אחרים גם להם ברור, שחלק מאלו שמדברים אודותם לא יקבלו את התפקיד, וחלק מהם אין מתאימים לתפקיד, וחלק מהם אין כל סיכויים שיבחרו, וכל השקו"ט הוא רק בשביל נמוקים צדדיים, דפשיטא שאין להם מקום על חשבון בזיון הדת כנ"ל.

(ב) מוכרח הדבר שישאר *הרב נסים שליט"א* עתה, כי לא היתה כזאת בישראל אשר חילוניים, ואפילו סתם בע"ב, (שחלק חשוב מועידה הבוחרת הוא מהם), יסירו רב ממשרתו, *מובן שידוע לי שמלכתחילה הנה באופן רשמי ניתנה להנ"ל המשרה לזמן קבוע* , אבל אין זה מבטל כלל הענין דכבוד התורה וכבוד רב בישראל, הענין דחזקה וכו', ובודאי לדכוותי' האריכות אך למותר. (אגרות קודש, חלק כ אגרת ז'תעד, מכתב להרב ניסן טלושקין, מיום כ' חשוון תשכ"א).


במכתב זה לא הבנתי:

בסעיף קטן ב:

"המועמד שיש סיכויים שייבחר הוא הרב ש. גורן שליט"א", והרי עוד שנים לאחר אותו הזמן (תשכ"א), עדיין היה היה הרב גורן רב צבאי.

בסעיף קטן ג:

"מוכרח הדבר שישאר הרב נסים שליט"א עתה", וכי מי היה זה שחתר תחתיו בשנת תשכ"א?

מקריאת המכתב *כולו*, אין ספק אצלי, שהתנגדותו של האדמו"ר אין לה מקור בהלכה, אף שבמכתבו (כנראה) באותו ענין לוועד העדה הספרדית בירושלים, מערב חג הפסח תשכ"א (אגרת ז תרכו), הוא כותב:

"... והשאלה היא המותר עפ"י תורתינו תורת חיים לדחות רב ממשרתו בקודש, ובפרט ע"י ועידה שחלק חשוב שלה הם אנשים חילוניים בהחלט, וכיוון שעמדת השולחן ערוך בזה היא פשוטה וברורה- בשלילת ענין שכזה לגמרי....

לשאלתם שבאם אין מקום לדחית רב ממשרתו, ע"י הוועידה הנ"ל א"כ מהו התוכן דהגבלת שירות הרב לתקופה מסויימת ואח"כ בחירות ע"י וועידה כהנ"ל, הנה קושיא אינה מבטלת ח"ו דין, ובפרט דין הנוגע בכבוד התורה, ועשיית דבר שהוא נגד השו"ע בעבר והודעה שיעשו כן גם בעתיד אינה מהפכת עבירה למצווה...".

אין זו הפעם הראשונה שאני מציין לשני מכתבים אלה, אך משום מה אני ממשיך לראות כותבים, שניתן לצפות מהם ליותר, הטוענים שהתנגדותו של הרבי להרב עובדיה יוסף היתה מפני שדחה את הרב ניסים ממשרתו, שהיא דחיה נגד ההלכה.

וכדי שלא יספרו לי, שישנה הלכה כזו, או אף אם אין הלכה כזו הוא נוגד להלכה "כבוד התורה", הנה מדברי הרמ"א (שו"ע חו"מ סימן רמה סעיף כב):

"ומי שהוחזק לרב בעיר, אפילו החזיק בעצמו באיזה שררה, אין להורידו מגדולתו אף על פי שבא לשם אחר גדול ממנו , ... ובמקום שיש מנהג לקבל רב על זמן קצוב, או שמנהג לבחור במי שירצו, הרשות בידם".

בדרך אגב:

האם מינוי רבנים כמו לאו או מצגר הוא לכבוד התורה?

שבת שלום.

ב"ה.

חבריא,

א"כ נראה שאין בינינו ויכוח על עצם הדברים.

יש בינינו "רק" מחלוקת ב"מציאות": האם כל אותם ששמעתי מתבטאים כלפי הרב יוסף וכלפי אנשים אחרים בנושאים אחרים,

- ולהדגיש שמדובר בשנים רבות לפני שהתעורר הנושא שהביא לכך שאנשים "מחקו ... את החכמה הבינה והדעת..." ויצאו, לשיטתך, מכלל חב"ד, -

הם רק "כמה חסידי חב"ד", או שמא הם מדגם מיצג לדרך (אך חלילה לא לשיטה).

שיהי'ה כך.

כמדומה שגם הרב מצגר מצדד להכשיר.

כך שרבנו הזקן שגדולי עולם הפליאו לאין קץ את גדלותו בהלכה - יכול לנוח בשלום על משכבו.

ב"ה.

בס"ד
התפילין של חב"ד הם כשרות להלכה כפי שפסק הגרב"צ אבא שאול זצ"ל בשו"ת אור לציון

העובדה שאיני מקבל את דבריך אינה אומרת שקשה לי לקרוא אותם.

אנו פשוט חלוקים במציאות.

אם קיבלת את התרשמותך מכמה חסידי חב"ד אין לי טענה אליך אלא אליהם.

אם דיברת על שיטה ודרך - טעות מצערת בידך.

ב"ה.

חבריא,

[אני מבין שקשה לך לקרוא את הביקורת שלי; בסה"כ לי לא כ"כ קל לכתוב אותה]

ההערה הנזכרת בלקו"ש, "ושמרו" בסידור ועוד עשרות הדוגמאות שאתה מזכיר, הן מצד הרבי ובפומבי. אני עוסק בציפיות ובאכזבות שיש לחסידים הבאות לביטוי בדרך כלל בינם לבין עצמם.

הציטוט הנזכר אינו של מאן-דהו, אלא של מאן-דהוהים רבים, בהזדמנויות רבות, ובמשך תקופה ארוכה (אני מעריך שעד לזמן שש"ס שינתה את המדיניות שלה בנושא א"י, אך אינני מתחייב על-כך).

בדוגמה שהבאת בעניין שינה בסוכה, אני מסכים איתך.
אך הפעם תורי להוציא מן הכלל: מדובר בהלכה מפורשת בש"וע, שקשה להתאכזב ממי שמחליט לקיים אותה כפשוטה, ק"ו לבוא אליו בטענה.

זו אבל דוגמה טובה למה שכתבתי שגם בחב"ד פנימה פועלת שיטה זו - אתה ודאי מבין למי ולמה אני מתכוון.

למה להיגרר אחר כותרת פרובקטיבית זולה?

הנה ציטוט מגוף הידיעה:

בסיום דבריו החמיא רב עובדיה דווקא לחב"דניקים על פעילותם לשם הנחת תפילין לחילונים ואמר: "כל אדם ירא שמיים יזכה את הרבים. יש בני אדם מסכנים, לא מודעים כל כך שיש חובה כל כך. מצווה לזכות אותם, מצווה להניח להם תפילין, כמו שעושים אנשי חב"ד שהולכים לכותל המערבי, רואים כמה אנשים שהכרת פניהם שלא הניחו תפילין, ניגשים אליהם מניחים להם תפילין, עושים מצווה גדולה".

("עושים מצוה גדולה" שמניחים לאחרים תפילין פסולות?!?)

יש שהיו מעדיפים לבחון את היחס לרב עובדיה יוסף על פי ההערה הנזכרת בלקוטי שיחות ועל זה הדרך ולא על פי ציטוט ששמעו ממאן דהו שציטט רב חשוב שאינו מחב"ד.

אגב, אותה הערה היא מן הראיות (הרבות) לשלילת ההנחה המדוברת.

שכן ההערה מפנה לתשובה של הרב עובדיה יוסף שמסיק לשלול המנהג הנהוג בחב"ד לגבי ציציות בחוץ! (מדובר בהפניה "לכללות העניין" עקב המקורות הרבים המובאים בתשובתו של הגר"ע יוסף וכמובן לא לצורך המסקנה ההלכתית).

באופן כללי, היחס בחב"ד למנהגים שונים היה ונותר יחס של כבוד ובאופן בולט. החל מהכללת ה"ושמרו" של ליל שבת בסידור וכלה בעשרות רבות של דוגמאות מרבנו זי"ע.

לדבריך, הייתה צריכה להיות ציפיה סמויה למשל שאנשים הנוהגים לישון בסוכה יחדלו ממנהגם, ולא - ערכם והידידות כלפיהם תרד פלאים. דומה שאין צורך להוכיח עד כמה הדברים הפוכים בתכלית.

הרב עובדיה: התפילין של חב"ד – פסולות

http://www.nrg.co.il/online/11/ART/731/793.html




תוקן על ידי - נישטאיך - 28/07/2005 10:03:05

בתשכ"א עדיין לא דובר על הרב עובדיה יוסף.