בפתח עיניים

בפתח עיניים

http://www.crown.022.co.il/BRPortal/br/P102.jsp?arc=661250



בחמישים ואחד ימים אלו שבין ראש חודש אלול לה"אתה הראת" של שמחת תורה, אנו משננים כמאה ואחד פעמים את הבקשה הנפלאה הזאת "לחזות בנועם ה'".

וזו לא רק בקשה ומשאלת לב אלא אחת שאלתי!

כל הבקשה של "שבתי בבית ה'" - היא למטרה זו לחזות בנועם ה' לראות בטוב ה', לא סגי לן ב"שנה טובה" אנו מוסיפים גם "ומתוקה", זיס ווי האניג.

 עלינו לדעת עוד היום, סוף מעשה במחשבה תחילה שלבסוף ובאחרית ירח האיתנים - אחר כל התשובה והסליחות השופר והדמעות, הסימנא טבא והדבש, אחר הסעודה המפסקת הדמעות ודרשת כל נדרי, והזעקות של ונתנה תוקף ושמחה וההתרגשות בשירת המבדיל בצאתנו בשלום מן הקודש, אחרי הנענועים הנשגבים בימי חג הסוכות ורגשי האהבה והדביקות בריקודי שמחת בית השואבה, והבכיות וההשתפכות ביום החתימה הושענא רבא, אחרי ככלות הכל, יבואו לפנינו המילים והאותיות שבמחזור לפני ההקפות בשמחת תורה, וישאלו כל אחד ואחד בלשון יחיד:

אתה הראת לדעת כי ה' הוא האלוקים אין עוד מלבדו.

נו, האסט שוין סוף סוף דארהערט און געזען אז אין עוד ?

לחזות בנועם ה'-את הנועם של האין עוד מלבדו , זהו הסוף-פסוק של כל הימים נוראים.

ימים קדושים אלו ימי היראה והאהבה של ר"ה יו"כ סוכות ושמחת תורה, מלאים בהלכות דינים ומנהגים במעשה דיבור ומחשבה וטעונים באוצרות עצומים של קדושה וקרבת ה' הנותנים ומשפיעים חיזוק למשך כל השנה וצריכים הרבה מוח ולב כדי שיעשו באופן המשובח והמעולה ביותר על פי כל הדקדוקים בהלכה ובהשקפה, בשלימות של שכל ורגש.

רצונינו לעשות רצונך, כולנו רוצים לקיים את כל מצוות הימים האלו באופן הטוב והמושלם ביותר לצאת ידי חובה בדרך המהודרת ביותר, תקיעות מהודרות, תשובה מדוקדקת בין אדם למקום ובין אדם לחבירו, אתרוג מהודר סוכה מהודרת וכו' וכו'.

אך יותר רוצים ומשתוקקים אנו להרגיש ולחוש את מעשה המצוות, להרגיש את קדושת הימים להתעורר בתשובה של אמת, לחוש בחרטה על העבר, ס'זאל זיך שרייען א אמת'ע געשריי "המלך" מעומק הלב, ס'זאל זיך גיסן אמת'ע טרערן בקבלה לעתיד שבין התקיעות ומוסף של מלכיות זכרונות ושופרות, שפירן א דביקות אהבה וטהרה בטבילת ערב יוה"כ, "לפני ה' תטהרו", עד נעילת שער ועד בכלל.

אך אם כן, אם כנים אנחנו- - -

מוכרחים אנו להשאיר את כל כלי הרגש - המח העינים והלב - נקיים, טהורים וזכים לבורא כל עולמים!

"תנה בני לבך לי ועיניך צרכי תיצורנה" דער רבש"ע זאגט: תן לי את העיניים והלב ואתה שלי (ירושלמי ברכות).

א הארץ וואס איז פארגרעבט מיט גשמיות קען נישט שפירען רוחניות, אויגן וואס זענען טרייף פון קומפיוטער, גיסן נישט קיין טרער בנתנה תוקף!

 כל המקבל עליו תענוגי עוה"ז מונעים ממנו תענוגי העולם הבא (אבות דר"נ פכ"ג).

ודורינו דור מה רמו עיניו דור העקבתא דמשיחא המלא בזוהמת הרחוב הפרוץ מחוץ וטומאת הכלים הטמאים מבית, האינטרנט החי ברחוב והאינטרנט המת בעסק, בנגן, במצלמה ובטלפון, יש כאן מלחמת עולם על העין והלב של כל יהודי ויהודי.

הטכנלוגי"ע מציע חיים קלים ונעימים, נגמר עידן של עמידה בתור לפקיד בנק אין עוד המתנה לנצח עד שנציג יענה בטלפון, רק שב על הכסא במנוחה וכל העולם יסתובב לך על המסך בגובה עיניים..., מסוף העולם ועד סוף העולם אתה מגיע ב..לחיצת כפתור אחת. הפרנסה יגיע לקראתך כאילו על מגש של זהב ! בקיצור, חיים קלים ונעימים.

אך יש לזה גם מחיר, או שנעים לך בעבודה או שנעים לך בעבודת השם, אם בחרת את ה"לחזות בנועם ה'" הרי זה סתירה עם חיי הטכנלוגי"ע, כדי לראות בטוב ה' צריך להיזהר מלראות דברים אסורים, התרגשות בצעקת "המלך" מעומק הלב אינו בא  ביחד עם התרגשות לעולם הפתוח.

ולא רק זה שה"המלך" והאינטרנט אינם הולכים ביחד אלא להיפך הם נמצאים בשני עולמות לגמרי, יש מלחמת קיום ביניהם, כשזה קם זה נופל, המלחמה על הפינטעלע אויג "הוא מלחמה על הפינטעלע איד"! אם הפינטעלע אויג הוא במצב של "שמרני כאישון בת עין" לבורא ית"ש – אז יש כאן איד, יש אמונה, יש חיות, יש תפילה, תורה ועבודת ה', ס'איז דא מיט וועמען צו רעדן, דער הארץ איז האפן דער קאפ איז ריין. "וכל שאינו מקבל תענוגי העוה"ז נותנים לו תענוגי העוה"ב".

אבער אויב ח"ו די פינטעלע אויג איז נישט אפגעהיטן, איז ממש א "שריפת נשמה וגוף קיים". האדם מאבד כל טעם בתורה ותפילה ללא זיקה של יראת שמים וקשר עם הבורא, אינו יכול לפתוח פיו בתורה ותפילה של אמת, און אפי' נישט צו געבן א קרעכטש  פארן אויבערשטן קען הער  נישט. הכל נעשה מן השפה ולחוץ ללא יודישע חיות א "אתרוג היבש פסול", וכל לחיצת כפתור קטנה מפילתו לכל עון פשע וחטא, וכל נטיה מהגבלות שגבלו מאורי הדור אפי' זיז כל שהוא מוביל לפי תהום רח"ל.

א"א להרגיש ימים נוראים כשמחוברים לכלים הטמאים, די נייע ווייסער יארמולקע און א ווייסער פרוכת און אפילו א  ווייסער  קיטל קענען נישט ריין מאכן און ווייס מאכן דעם פנימיות אויב ס'איז שמוציק און טרייף געווארן, און געבליבן אן תשובה בחרטה על העבר וקבלה אמיתית על העתיד את כל הגדרים וסייגים שגדרו גדולי הדור שליט"א.

מ'קען נישט שפירן די הייליגע מינוטן פון תקיעות פון סליחות,און  פון נעילה, אויב מ'איז מחובר מיט א קצה חוט צום פארדורבונער רשת אדער א וי פוי  הרי נעשים כלואים ברשת היצה"ר, וא"א לפסוח על שתי הסעיפים !

לאמיר היטן דעם פינטעלע אויג צו "היטן דעם פינטעלע איד". לחזות בנועם ה' - לראות בטוב ה'.

כתיבה וחתימה טובה

העורך