האם היו רבנים תימנים מקובלים על כולם?

במהלך הדורות היו רבנים אשכנזים וספרדים שהיו מקובלים על כל עם ישראל, ולא רק על עדתם.

אבל כשהרהרתי בזה, גיליתי שאיני מכיר ולו רב תימני אחד שהיה מקובל על יתר העדות כרב גדול וכפוסק הלכה.

האם היה רב כזה?

ומה לגבי רב בוכרי?

האם יש ספרים של רבנים תימנים מלפני מאות שנים? על פי איזו פסיקה הלכו התימנים, בשאלות שהתעוררו אחר ימות הרמב"ם?

בעניין הקבלה, הרי שמרי דארעין דתימן לפי המקובל הינם הרס"ג והרמב"ם אשר אותם קיבלו עליהם יהודי תימן.

א"כ ברורה ההתנגדות הגדולה לקבלה בחלקים מתימן.

אלי,

לא מובן ולא נעליים.

ה "התנגדות הגדולה לקבלה" היא הדבר הכי צעיר ומחודש אצל התימנים וסותרת את כל דרכם השמרנית האדוקה! ואם היה אי מי שהסתייג מהחכמה עצמה < מה שלא שמעתי עד התנועה הידועה > הרי שהסתייג לעצמו ולא יצא נגד בפרהסיא.

 כמו כן היא אינה כרוכה כלל בראיית הרס"ג והרמב"ם כמרי דאתרא.אדרבה, בכל הדורות הידועים לנו מעולם לא היתה התנגדות לקבלה בתימן,אלא ההיפך המוחלט פריחה ושגשוג בכל שדרות העם למן הקטנה שבנשים ועד הגדול שבחכמים.

עומק????

בתימן הדרומית הייתה גישה קבלית בעוד שבצנעה ושאר המקומות התנגדו לקבלה ובוודאי לקבלתה ככלי הלכתי ומנהגי.

כמשוער הרי שהרס"ג שכנראה ביקר בתימן ומאוחר יותר גם הרמב"ם בעקבות אגרתו המפורסמת נהפכו למרי דארעה של התימנים (ועיין בהקדמה החדשה למדרש התימני).

בעקבות כך כמו שכתבתי מובנת מאוד ההתנגדות כלפי הקבלה אשר לפי הרס"ג מכילה יסודות קראיים.

השמועה שהרב קפאח עסק בסת"ם - נראית לי מופרכת, ואינה מוזכרת בספר של נכדתו "הולך תמים". מה שכן - הוא עסק בצורפות שנים רבות עד מינויו כדיין.