בפרשת בראשתי נאמר:
"וירא ה' כי רבה רעת האדם בארץ וכל יצר מחשבות לבו רק רע כל היום" (ו', ה').
הגאון מטשעבין ביאר את הפסוקים כמין חומר:
כנגד ב' יצרים רעים דיבר הכתוב. היצר הראשון הוא היצר הבהמי הגשמי לתאוות של העולם הזה ולזאת אמר: "כי רבה רעת האדם בארץ" היינו היצר של ארציות. ואילו היצר הרע השני הוא הרוחני של מינות ואפיקורסות ומחשבות רעות, תחבולות ואידיאולוגיות פסולות וזהו שנאמר: "וכל יצר מחשבות לבו, רק רע כל היום". וכנגד ב' יצרים רעים אלו ממשיך הכתוב ואומר: "וינחם ה' כי עשה את האדם בארץ דהיינו, הקב"ה אומר שאת היצה"ר של הארציות שנכשלים בו בני האדם יש אפשרות להבין שהרי נבראו מן הארץ והאדם הוא בשר ודם וזהו כי עשה את האדם "בארץ", אך כנגד היצר השני הרוחני, קובל הקב"ה ואומר: "ויתעצב אל לבו", ליצר של הלב מתעצב הקב"ה, מדוע צריך האדם גם להכשל בדברים הנתונים ללב ולחטוא גם במחשבות רעות. ודפח"ח.
(שמעתי מפי הרבי מטולנא שליט"א)
_________________
נשלח ב-21/10/2007 15:35
הגמ' בבבא מציעא בדף ק"ז ע"א דורשת: "ברוך אתה בבואך וברוך אתה בצאתך": מה ביאתך לעולם בלא חטא כך צאתך מן העולם בלא חטא.
מעיר הרש"ש: מכאן סתירה לבעלי הגלגול. והביאור הוא כי לבעלי הגלגול יוצא שהאדם בא לעולם עם עבירות של הנשמה הקודמת שהתגלגלה בו.
רבים תמהו על דברי הרש"ש שמשמע מדבריו כי יש שלא סוברים את ענין הגלגול שמקורו טהור בדברי זוהר מפורשים.
הגאון מטשעבין מעיר בחריפות: היפך הם הדברים ודוקא מכאן ראיה שיש גילגול נשמות כי הפסוק ממשיך ואומר: ארור אתה בבואך וארור אתה בצאתך בקללה וא"כ יש להמשיך את דרשת חז"ל ולומר: כשם שביאתך לעולם עם חטא כך צאתך מן העולם עם חטא וזה יכול להיות רק עם הסבר של גילגול נשמות שאדם יכול לבוא לעולם כאשר כבר יש לו עבירות מהגילגול הקודם. וההסבר לדרשה של הברכה הוא: ברוך אתה בבאך - בלי חטא שאכן יוולד אדם עם נשמה חדשה ולא יצטרך לתקן נשמה קודמת וישאר בזה העולם בלי חטא וכך יפטר לחיי העוה"ב.
_________________
נשלח ב-21/10/2007 15:40
האם עד כה (42 שנה!) לא היה אשכול בנושא הגאון מטשעבין? אני מניח שהיה גם בפורום הזה וגם בחצרות חסידים. מי שיכול להביא קישור יבוא על הברכה וזה יקל מאד.
נשלח ב-21/10/2007 15:41
הטעבינער רב במרכז, נואם הוא ר' שלומה'ניו מסאדיגורא זצ"ל.
מצד ימין (בתמונה) כמדומני המחותן שלו הרב גולדשטאף אבל איני בטוח
משמאלו עד כמה שזכור לי זה הרב הלפרין יו"ר טהרת המשפחה.
_________________
נשלח ב-21/10/2007 16:00
זכותו תגן עלינו.
נשלח ב-22/10/2007 07:03
מקצת קורות חייו:
נולד בשנת תרמ"א לאביו הגאון הצדיק הרב יעקב ווידנפלד רבה של הרימלוב בעל הספר: כוכב מיעקב.
כבן י"ב התייתם מאביו הדגול שנפטר בקיצור שנים, ואחיו רבי נחום הי"ד (נרצח בשואה) שהיה לאחר מכן רבה של דומברובה גידלו וחינכו. בימי אברכותו היה סמוך על שולחנה של חמותו שהיה לה מפעל למתכת והחזיקה אותו על חשבונה. לאחר מכן נכנס בעצמו לעזור לה בעסק בעיר טשעבין ולא רצה להתפרנס מרבנות. גאונותו היתה מדהימה ובגיל יותר מאוחר לאחר הפצרות רבות מאד של תושבי העיר הסכים לקבל על עצמו את רבנות טשעבין והחל להתפרסם בתשובותיו. נחשב לשר התורה. במלחמה האחרונה גלה לבוכארה וגם משם השיב תשובות בהלכה בלי היות לו ספרי יסוד. הדהים את שואליו כאשר ציטט מהזכרון ראשונים מילה במילה.
עלה ארצה לאחר המלחמה והתיישב בשערי חסד ברחוב אבן שפרוט. שם יסד את ישיבת כוכב מיעקב על שם אביו שלאחר מכן עברה לרחוב חנה. חתנו הרה"ג רבי שמעון ברוך שניאורסון כיהן כראש הישיבה עד לפטירתו.
הגאון מטשעבין השאיר אחריו ברכה ספר שו"ת דובב מישרים ג' חלקים.
הסתלק לבית עולמו ביום ו' עש"ק י' חשון תשכ"ו ומנוחתו כבוד בהר המנוחות.
