אוי, כמה שהחילונים מטומטמים

קחו לדוגמא את שירה של המשוררת רחל, מגדולות המשוררות העבריות:
 "עֶשְׂרִים וְשֶׁבַע – אֵיזֶה גִּיל!
 עֶשְׂרִים וְשֶׁבַע – זֶה מַבְהִיל!!..."
 וּכְבָר יָדוֹ נוֹעֶרֶת
 קִסְמֵי הַמְשׁוֹרֶרֶת.
דְּבָרִי מִסֶּלַע מוּצָק.


אילו הייתי כותב זאת מדידי בחדרי חרדים, האם לא יה בא דוד עם נעלי בית לתת לי מכות, בגלל עוצמת הטמטום?


וקחו למשל מה שכתב ע. הלל, גם כן משורר, דגול.

אוי, תודה תודה,
רק עכשיו אני שמה לב כמה הם מטומטמים,
אפילו כאן במקלדת שלי, שעשו אותה החילונים,
האותיות לא מסודרות לפי האלף בית...
גם המספרים של הבתים הולכים בקפיצות
ממש מטומטמים.

כדי להבין שיר לא מספיק רק לקרוא אותו. צריך גם להבין את הסיטואציה, את המטרה ואת מה שמאחוריו.
אם מסתכלים בשטחיות אפשר לבקר גם שירים של גדולי ישראל. לדוגמא: שירי היין של אבן עזרא.
אם לא מבינים את הרעיון שמאחורי זה, אפשר (ח"ו) לחשוב שהכותבים היו שיכורים בעצמם....
ובקשר לשירי החילונים:
חכמה בגויים תאמין. (בחילוניים). גם חכמת השירה.

קרמל,
אין בכלל מה להשוות!שירי היין של אבן עזרא ואבן גבירול,גם מבלי לדעת את הרקע אולי ייראו קצת משונים אבל רואים בהם גאונות נפלאה משא"כ בשירים האוויליים של ה"משוררים",ענקי הרוח מטעם עצמם שבשיריהם אין טעם ואין ריח ואפילו לא שייך להתווכח...

_________________

השיר על הנדל הוא שיר ילדים מוצלח במיוחד! יתכן שאתה, בתור גולם, אינך יודע אפילו מה זה נדל...השיר נכתב מנקודת מבט של ילד הרואה נדל, מרבה רגליים, וחושב כמה זמן עובר עד שהוא לובש כפפות לכל גפיו וכמה זמן הוא לוחץ ידיים בכל הגפיים הללו.

השיר של רחל גם הוא מביע את הרגשתה לגבי גילה. את השיר של אלתרמן שהוא בעצם פזמון מושר שיש לו סטנדרטים אחרים משירה, שיבשת. לא "צומח" אלא "שמח", ואם היית מכיר את התקופה המדוברת, בשנות הארבעים או החמישים, היית אומר שהוא נותן תמונת מצב על התקופה.

קב חרובים
לא דיברתי על המהות של השירים, (אם קראת טוב הבנת שאני לא משווה ביניהם בכלל).
אבל מה שרציתי להראות שאי אפשר לשפוט שירה על ידי קריאתה בלבד!
שירה זו אומנות מסויימת ואי אפשר לקרוא אותה בשטחיות.
ברור שאין מה להשוות בין גדולי ישראל למשוררים פשוטים (כנראה הייתי צריכה להוסיף את המלים: להבדיל אלף אלפי הבדלות... ואז הכל היה בסדר...)

קרמל,
כנראה שלא הבנת אותי.בשירי היין של גדולינו עליהם דיברת אפשר לראות בקריאה פשוטה את הגאונות העצומה(לא הגדלות בתורה,אלא בשירה ובאופן כללי) מה שאין אצל המשוררים המודרניים.
וודאי שלא עלה על לב מעולם באמת להשוות בין אבן עזרא לאלתרמן...

_________________

אתה צודק, מכל הבחינות השירים הרבה יותר איכותיים. מלבד התוכן, גם המבנה הספרותי למי שמבין (החריזה, אקרוסטיכון וכו'...), מה שלא נמצא בכלל בשירה המודרנית והוא מודל פשוט של שירת ימי הביניים.
אבל בגולם עסקינן, וחוץ מזה מי שמחפש לתת ביקורת לא רואה את מה שאנחנו רואים בקריאה פשוטה...
לצערנו, כמובן.

קב חרובים,
תודה על הביקורת הבונה.

תזכורת:

לפני מספר ימים "אני הגולם" ( = גולם חדש בעולמנו) "ביקר" את הקריקטורה של פ. חובב, וגילה לעין כל את ערוותו, שאפילו קריקטורה פשוטה, מבריקה ושנונה, הוא אינו מסוגל לפענח. "יוני" בציור קטן ביטא בדיוק את מה שפובלציסטי יתד והמודיע ביטאו במאמרים ארוכים. הקריקטורה היתה ללא שום סממן פוגע, ללא יהודי עם אף ארוך, ללא רב עם משקפי שמש, וללא יהודי לבוש כאפיה.

ואעפ"כ "אני הגולם" יחד עם כל העדר מסוגו, צעקו: אנטישמים...!!! שונאי ספרדים...!!! כן, הם ראו בקריקטורה העדינה הזו "ביטויי אנטישמיות" ו"שנאת ספרדים".

אז אדם שאינו יודע ומבין מה היא "קריקטורה" בעולם העיתונות, ומה היא באה לבטא, ונדמה לו שזה סוג של פשקוויל, אדם כזה נעשה בוקר בהיר אחד "מבקר שירה".

לך תסביר לאדם רפה שכל מה היא שירה (ולצורך ענין זה לא משנה כלל אם מדובר ב"עתה כתבו לכם את השירה הזאת", או בשירת קדמונינו שכולה קדושה וטהרה, או להבדיל בשירה ריקנית הבאה לבטא מבט "רוחני" של המשורר בעולם ההבל שלנו)

_________________