| נשלח ב-6/8/2008 03:09 |
 |
| |
דעת חכמי ישראל על הראי"ה קוק
<*
Read this document on Scribd: קוק
תוקן על ידי הגולם ב- 06/08/2008 3:08:48
|
|
|
|
| נשלח ב-6/8/2008 03:10 |
|
| |
מדוע קיבלת תזזית למחלוקת בדיוק בתשעת הימים ?
רואים כאן מעיישה שטן !
|
|
|
|
| נשלח ב-6/8/2008 03:15 |
|
| |
בעזהי"ת
אכן, אוהב מחלוקת לא ישבע מחלוקות, פילוג ושנאה.
רגע אחד פערת פה משוקץ על כל גדולי החסידות, והנה
המשכת למרן הגראי"ה קוק זי"ע.
ולא כל שכן, לנוכח הקונטרס המדהים שזכיתי לערוך,
שמציג את הנסיון הזה שלך כאן, ללעג וקלס, ולשקר
מובהק ואווילי (שהרי למרות וידעת שיש יכולת להציג
בהינף אצבע אחת את הקונטרס המקיף להלן, פתחת
בדבריך).
תוקן על ידי 000_אלישיר ב- 06/08/2008 3:26:41
|
|
|
|
|
| נשלח ב-6/8/2008 03:16 |
|
| |
אלישיר,
נפלת למלכודת,
זה היה במיוחד בשבילך.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/8/2008 03:18 |
|
| |
בעזהי"ת
יה"ר תארגנו 'מלכודות' כאלה כל שני וחמישי.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/8/2008 03:32 |
|
| |
אלישיר זה שהתפללו לרפואותו ושהתייחסו אליו בכבוד של ת"ח לא סותר שכל רבותינו אחזו שדיעותיו פסולות ומנוגדות לרצון ה' ואכן רואים אנו היום הצדק עם מי
|
|
|
|
| נשלח ב-6/8/2008 03:34 |
|
| |
מרן מסאטמאר זצ"ל כתוב עליו בספרו הק' בעל ויואל משה, הר' קוק .
כמה פעמים אמר עליו ימ"ש.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/8/2008 03:37 |
|
| |
בעזהי"ת
כימאית.
את לא 'מאן דאמר', כנגד גאוני ישראל.
ואמנם ברוך ה' התקדמת עד דף חמש במאמר המדהים הזה,
בעזרת ה' בעזרת ה', אבל הנה יש לך עוד כמעט חמישים עמודים
נוספים להתקדם (לאט! שלא תקבלי סחרחורת), לראות ולקרוא
בעיון אגרות כתב יד קדשם של רבים רבים מגאוני ישראל אשר
מי לא יחרד לשמם, ומה לעשות - הם חשבו אחרת ממך.
אני מקווה שאת מרשה למרן החפץ חיים זי"ע לחשוב אחרת
ממך. מקווה. אולי לא, אולי את לא מרשה, אבל יש לקוות שאת
מרשה.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/8/2008 03:39 |
|
| |
בעזהי"ת
פאפיטעס.
ואת זאת עשה מרן הויואל משה זי"ע, בניגוד מוחלט לדעת
החלק הגדול מגאוני ישראל. מה לעשות, זו המציאות, ודע
שמוטב היה בנושא זה לשתוק, ולא לשפוך את דמו של מרן
הגראי"ה קוק כאן בפורום, כי אם הייתה שתיקה, הקונטרס
לעיל לעולם לא היה מתחבר.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/8/2008 03:44 |
|
| |
מעשה שהיה בזמן רבי יהונתן אייבשיץ שהתווכח עמו חכם אחד וטען שניתן לאלף בעלי חיים ולהביאם לרמת נימוסים והליכות כבני אדם.
והנה יום אחד הזמינו את הרב לחזות במו עיניו בפלא הגדול, במסיבה שערכו הופיע חתול נאה לבוש בהידור שצעד על שני רגליו ובידיו החזיק מגש ועליו קנקן יין וכוסות זכוכית, הציבור כולו היה אחוז התפעלות מן המראה. הנה הצלחנו לאלף חתול שיתנהג כבן אדם, הרב חייך ופתח את קופסת הטבק להרחה, ולפתע מן הקופסא הופיע עכבר קטן שהתרוצץ וחיפש דרך מילוט.
החתול בראותו את העכבר שמט את המגש שעליו כוסות הזכוכית והיין ארצה והחל לרוץ בארבעת רגליו אחרי העכבר שנמלט במהירות, מיד הודו כולם שאמנם אפשר לאלף בעלי חיים לבצע מטלות שונות, אולם את טבעם אי אפשר לשנות.
http://b-2.co.il/content/view/312/769/
|
|
|
|
| נשלח ב-6/8/2008 03:47 |
|
| |
אחרי שעברתי על כמעט כל הכתוב בגיבובי הדפים שהבאת אף אחד שם לא מסכים עם דעותיו העקומות אמנם אין חולק ע"כ שת"ח גדול הוא היה
ואשאל אותך עוד פעם מה יש לך לחפש בפורום חרדי אם אתה לא כזה
|
|
|
|
| נשלח ב-6/8/2008 03:47 |
|
| |
בעזהי"ת
אז מה רצית לומר?
שבראותך את תשעה באב, והאבל על חורבן הבית, לא
יכולת להתאפק מריצה בארבעת רגליך אל המחלוקת?
בשביל מה העלית את הקונטרס באשכול הסמוך כנגד כל
גדולי החסידות? בשביל מה? מה התועלת? מה יצא מזה
במאומה יראת שמים? והנה יצר המחלוקת רק מפעפע בך
עוד, אז רצת לכאן לפתוח עוד אשכול מחלוקת? בשביל
מה? איזו הנאה יש לך ממחלוקת ושנאה?
|
|
|
|
| נשלח ב-6/8/2008 03:49 |
|
| |
בעזהי"ת
לא עברת על כמעט כל הכתוב. תפסיקי לשקר,
ותקראי טוב טוב את כל האגרות. גם תפסיקי
לכנות אגרות כתב יד קדשם של גדולי ישראל,
כ"גיבובי דפים".
|
|
|
|
| נשלח ב-6/8/2008 03:52 |
|
| |
חזקה אין אדם חוטא אלא אם כן נכנסה בו רוח שטות.....
"מה ייתרון לבעל הלשון.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/8/2008 04:01 |
|
| |
אלישיר
אמור לי בכנות את דעתך האביוקטיבית
ניתן להוכיח דבר מה על סמך תוארים מאגרות???
והלא גדולי הדורות מכל התקופות כשפנו בבקשות הוסיפו תוארים מופלגים לנשוא האיגרת
אף אם דעתם עליו היתה שלילית לחלוטין.
ועל אכו"כ אדם כראי"ה שהי' בעל השפעה בצמתים רבים, וע"כ רבו הפניות אליו במיוחד.
ותוכן האיגרות יוכיח
תוקן על ידי דולכעס ב- 06/08/2008 4:01:01
|
|
|
|
|
