|
|
| נשלח ב-31/12/2006 17:39 |
 |
| |
כנראה לא היתה מחיצה. כפי שכבר התבאר כבר לעיל ע"י נישטאיך. כתבתי "אולי", כדי לחדד הדברים שסיפא.
|
|
|
|
| נשלח ב-31/12/2006 17:42 |
|
| |
אבל זה לא מחדד. זה דוקא מחליש את זה... 
|
|
|
|
| נשלח ב-31/12/2006 18:06 |
|
| |
.
אמא שלום! מה זה עלה בדעתך!
וכי הנשים הגיעו לבית המקדש בלי שטריימל?
|
|
|
|
| נשלח ב-31/12/2006 18:12 |
|
| |
ל"אולי" יש שני צדדים. לא? ועכ"פ, אני בעד מחיצה. לכה"פ בין עיקר לטפל.
|
|
|
|
| נשלח ב-31/12/2006 18:17 |
|
| |
מואדיב - 
צלצח,
ה"עיקר" בודאי כנגד "עיקר הבית", אבל ה"טפל" מהו?
|
|
|
|
| נשלח ב-31/12/2006 18:28 |
|
| |
כבר מצינו: אברהם טפל לשרה בנביאות.
נ"ב, ישנן כאלה שביטול המחיצה לא תספק אותן, ולא תתקרר דעתן עד שינהיגו מחיצה גבוהה ביותר בכל בית כנסת, אלא ש"עיקרות הבית" תפלחנה בהיכל והגברים יצטופפו, ובקושי ישמעו, בעליית הגג הצרה שתיקרא "עזרה".
|
|
|
|
|
| נשלח ב-31/12/2006 18:30 |
|
| |
צלצח,
ברי לכל מי שמכירני, שאיני מאלה (למען האמת, גם איני מכירה כאלה, אלא שאני סומכת על דעתך המלומדה שהן אכן קיימות, לפחות במוחם הקודח של כמה גברים מפוחדים...).
תוקן על ידי אמשלום ב- 31/12/2006 18:31:05
|
|
|
|
| נשלח ב-31/12/2006 18:48 |
|
| |
בסדר
אני מקוה שבכך מיצינו את הנושא, הטפל מבחינתי והעיקרי מבחינתך. לא אשיב יותר בענין.
וכעת ניתן אולי לקוות שמישהו ישים לב שכתבתי עוד כמה דברים בענין "ט"ו באב ויום הכיפורים".
וכדאי שהמנהלים ימחקו את השיח המיותר שהתנהל בכ-8 ההודעות האחרונות.
תוקן על ידי - צלצח - 31/12/2006 18:55:12
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-31/12/2006 18:54 |
|
| |
צלצח,
אמנם התייחסתי לנקודה אחת בדבריך, אבל קראתי את הכל. הערתי על החלק האחד שייכת להבנתי את השאר - איני רואה מדוע יש צורך בפירושך, ומדוע אתה נדרש לומר כי ביו"כ לא חוללו בשדות. ברור שזה נראה מוזר, אבל האם זו סיבה מספקת להבין אחרת? למה שלא נתמודד עם המוזרות וננסה להבין מה ההגיון שיש בה?
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-31/12/2006 20:05 |
|
| |
התוכל להאיר עיני באיזה כרך "תחומין" נדפס מאמרו של הרב גורן בענין?
|
|
|
|
| נשלח ב-31/12/2006 20:07 |
|
| |
אמרי בינה,
אראל ענה לך - בכרך כ"ו.
|
|
|
|
| נשלח ב-31/12/2006 20:08 |
|
| |
חחח...סליחה, משום מה פעמיים התייחסתי ל - כו כאילו הי' וכו' , ובאמת תהיתי אם אינו טעות סופר... ישר כח!
|
|
|
|
| נשלח ב-26/10/2010 09:40 |
|
| |
תוכן הפרקים במאמרו של הרב גורן א. הב"ח והלבוש: הקפידו רק על ברכת "שהשמחה במעונו"
ב. מסוגיית סוכה משמע שיש להקפיד בכל אסיפה
ג. אין לחלק בין בית המקדש לשאר מקומות
ד. מסוגיית קידושין משמע שישבו מעורב
ה. הקפדה יתירה בחגים
ו. הקפדה יתירה בהתכנסות המונית
ז. בעל זכרון-יוסף סובר כלבוש
ח. ישיבת משפחות משפחות באולם אחד
_____________ העליתי את המאמר כאן: https://www.zumodrive.com/file/263254563
|
|
|
|
| נשלח ב-27/10/2010 00:35 |
|
| |
בזכרוני שמדוייק מהבית יוסף בהלכות שבת (בדיני אוהל) שמחיצה בין גברים ונשים בבית הכנסת אינה חיוב מעיקר הדין. אולי מישהו יכול לאשר או לתקן.
|
|
|
|
|
