אלו לקחים יש להפיק מסיום פרשות הפאות והמעליות

אבקש דיון עניני בלי השמצות אישיים על רבנים או עסקנים

כיום לאחר שהותרו רוב הפאות גם אלו שמקורם בהודו, נשאלת השאלה מה גרם לכל המהירות בהוצאת הפסק לאסור ע"י מרנן ורבנן {לא כולם}

האם זה מלמד שהרבנים ופוסקי הלכה לא מתמצאים בעיניני עבודה זרה היות ורוב עיסוקם בהלכות היום יום, ואולי מכאן ולהבא אין להם להורות בעינינים שאינם בתחום עיסוקם העיקרי,

ואולי מקור הטעות נמצא במקום אחר ולא אצל הרבנים אלא דווקא אצל העסקנים והמשמשים ,והמסקנה תהיה שהרבנים לא בוחרים אנשים טובים להיות בין בני ביתם מחוסר הבנה בבנ"א או מתמימות ...

תוספת המלה האחרונה בכותרת עקב הרחבת הנושא

תוקן על ידי עצכח ב- 13/11/2009 14:07:44

למנהלי הפורום

רק עכשיו ראיתי את האשכול שפתח היום ידידנו צ'וטאנג על הנושא, אי לכך אתם מתבקשים לאחד בין האשכולות,

לגבי כותרת לאשכול לדעתי יסכים איתי צ'וטאנג שהכותרת שלי קצת יותר ממוקדת....

נראה לי שהלקח הראשון הוא חכמים הזהרו בדבריכם ובייחוד כשיש להם תוצאות שאינם חוזרות בין בממון בין בנפשות.

דבר שני שמותר לתת פסק הלכה שהוא פסק ביניים ולא סופי דהיינו לא להשתמש בפאות אבל לא להשמיד אותם כי דינם עדיין תלוי ועומד.

ייתכן שצריף אף להחמיר ולומר שרק ודאי מוציא דבר מחזקתו, וכך להחמיר בדיני הראיות על שינוי מציאות, או לפחות על הצורך לנסח במובהק מהי עדות לשינוי מציאות שנתקבעה.

ואלו לקחים יש להפיק עכשיו מפרשת המעליות?

http://www.bhol.co.il/news_read.asp?id=13327&cat_id=1



אז מה היה לנו שם, ב'מוסיקת המעליות' החרדית?
 
פסק הלכה שפורסם בעיתונות, איסור גורף, לא מנומק.
סערה רבתי, החל מהמשתמשים הנפגעים, וכלה בחברות המעליות:
http://www.bhol.co.il/news_read.asp?id=13277&cat_id=1

"גיחזי" הלכתי, המוציא והמביא את הפסק אל כלל ישראל. 
כלל ישראל מוחה על ההתעללות, למי הוא פונה בצר לו? לגיחזי.
http://www.bhol.co.il/news_read.asp?id=13323&cat_id=1

גיחזי מתרכך. טוב! אשקול שוב.
הערעור מוגש לעליון, יחד עמו מוגש לעליון גם סולם ארוך לרדת מן העץ הגבוה. מי שם אותו שם? אין צורך לספר.

ועדת מומחים חפוזה מתכנסת במשרדו של הגיחזי. על סדר היום: בירור ההלכה, כבוד הפוה"ד, כבוד העם וכבוד ההלכה. איך יוצאים מזה לכל הרוחות? בעידן ששום דבר כבר אינו בחדרי חדרים? 

וילד אחד קטן שאל: לא למדתם שום לקח מפרשת הפאות?

כל חוקרי ההלכה מניחים כעת את קולמוסיהם. תמהיל כזה טרם היה בתולדותיה: פוסק הדור, פוליטיקה, גיחזים, חפזון, תקשורת, עדר. 
לך תשתלט על זה.

וגם העם נבוך: מעולם הוא לא עמד בפני דילמה שכזו. או שיש לפניו התעללות בזקנים, בעם ישראל, ובהלכה גם יחד. או שיש לפניו תורה מסיני. 

אין לנו אלא ליטול את קולמוס אא"ס, ולכתוב את הכל מהתחלה.

ולא נותר לנו אלא לבקש מחילה מהרב גורן וממפוני גוש קטיף.

http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?cat_id=4&topic_id=2717203&forum_id=771

חמוד ביותר.

אם הפוסקים הגדולים היו  פוסקים לעצמם לפי ההלכה, היו צריכים לשלם פיצויים לכל אלו שניזוקו,
היות ופסקו לא לפי שיקול הדעת, ועסקו בדבר שאין מומחיותם בכך! ואליבא דכולי עלמא, הם צריכים למכור את נכסיהם ולשלם פיצויים. אלא מה הפוסקים לא פוסקים לפי ההלכה בעיקר לא לעצמם

וגם:
http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?cat_id=4&topic_id=2717009&forum_id=771

חכם שצריך להזהירו לא לחתום על פסק דין בדבר שאין לו בו הבנה מינימלית, אינו מבין שאינו מבין.

ראשית תופעות אלו של הוראה עם אינטרסים היו קיימות תמיד.

דוגמה היא נושא תלמידי בית שמאי ובית הלל שמנעו בירורי הלכה.

רב ששת בתגובתו:
http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?topic_id=2699676&forum_id=1364

לגבי היום ולאלו שהעירו לפני.

ככל הנראה מאמרי חז"ל "דרך ארץ קדמה לתורה" ו - "אם אין דרך ארץ אין תורה" מבטאים משהו על הדרך בה ראוי להציג את פסיקת ההלכה.

ולבסוף גם המאמר "גדול הנהנה מיגיע כפיו יותר מירא שמים" לא היה סולגן באיזה דינר לבעלי-בתים תורמים, אלא ביטא את הדרך בה על היהודי לנהוג, בכדי לחיות נכון.

צהרים טובים...
האמת שהרב אלישיב אסר את זה...
ויש לי את החתימה שלו על פקס שקיבלתי כמה דקות לאחר שאסר את זה...
אבל והיות שאי אפשר לשנות סדרי עולם...
והרי רוב הפאות הינם חשש עבודה זרה ..חכן הותרו הפאות...
ואשרי חלקם לנשים שהינם הולכות אם פאות..
ועדיף לברר על כל פאה ופאה מהיכן היא ..והאם יש חשש עבודה זרה....
שבת שלום!!!

פרפר
חשבתי שהצבור יותר ממושמע.

בוגי: הפסד מליונים עקב פסק הפאות, על מי?
http://www.hydepark.co.il/topic.asp?topic_id=950312

_________________

בברכה