מיהו מנהיג? [הרב שך]

נכון שהרב שך היה בעל עמדות  שמאליות- וקרא לשטחי א"י שטוחים, והיה כאמור כנגד שפיכת דמים, של הערבים,

אבל כמו כל אנשי השמאל- הוא  לא בחל  בשפיכת דמים של יריבים פוליטיים,  בעיקר אנשי חב"ד, את השפיכות הדמים שעשה ועשו תלמידיו בהשראתו, זה לא יסלח לו לעולמי עד,
אני נרעד גם היום בכינויים שכינה אותם, את הנשים שטבלו במקוואת  שהיו לפי ש"ע הרב- כינה נידות ואת ילדיהם כמתבקש מכך.
פילג ושיסע את העדה לשתיים, פילוג של שנאה תהומית ואומללה, היו ביטולי  שידוכים בגינו,
 
אז עוד גרתי בבני ברק, ואני זוכר איך השוחט של ב"ב  בכה ואמר, החזון איש אכל משחיטתי, ופתאום אני פסול לשחוט??!!
 תלמידיו ביזו ברבים את רבה של בני ברק הרב לנדאו, ראיתי זאת בחתונה שבה השתתף-  ורק כי הרב הוא חסיד חב"ד.
יש לי הרבה הרבה מאד לספר על מעלליו של אותו הרב שך, ולא רק נגד חב"ד- אבל די להיום,
 
אכן- אפשרי- כן אתה צודק הוא היה שמאלן בכל. כמו כל שמאלן שנא את עמו.

_________________

מודה ועוזב

אני מאד מקוה שאתה לא מאמין במה שאתה כותב.תבדוק אם מתפנה משרת בדחן חתונות, זו פרנסה לא רעה.

_________________

אמרי_בינה,

הרב שך אז אמר שלא נורא אם עוד אלפיים שנה עם ישראל ישאר בלי בעלות על הגולן כמו שהיה עד כה בלי הגולן אלפיים שנה בגלות. במשמעות יצא לו שלא ממש מאמין בביאת המשיח ובטח לא מצפה לו. שהרי כשמשיח יבא הרי הגולן יהיו חלק מהארץ המובטחת לעם ישראל ויד ישראל תהיה תקיפה בהם. דהיינו יצא לו כפירה באחד מהי"ג עיקרים. בימים ההם דיברו שיחזקאל אסחייק הרים את הכפפה ולקח את התפילין לסופר ידוע מתוך כונה לפרסם שהרבי מליובאוויטש נביא שקר והנה ההוכחה שחור על לבן. אבל התפילין נמצאו באמת  פסולות מלכתחילה  וכל הענין נגנז והושתק.

סנשו,
ציטטות אלה שהבאת הן חלק ניכר ממה שכיוונתי אליו, וישר כוחך!
נדב,
א. טענתך שמחלוקת שמאל או ימין היא מחלוקת אסטרטגית גרידא, נדמית לי כטעות חמורה, אני זוכר כי בעת ההתנתקות [הייתי בן 15] לא הבנתי כיצד כל אדם בישראל נוקט עמדה בנושא שכזה, הויכוח כל הזמן נסוב על 'האם תועיל ההתנתקות או לא' מחד, ומאידך, רוב העוסקים בנושא היו אנשים חסרי השכלה צבאית או אסטרטגית מכל סוג. דעתי היום היא, כי לויכוח זה של שמאל-ימין ישנם שורשים עמוקים ביותר, ניתן להוכיח את תפיסתי זו מהרבה מאוד כיוונים, לדוגמא, העובדה כי הצד השמאלי הוא גם סוציאלי בד"כ, ואילו הימני מחזיק בתפיסת עולם קפיטליסטית. או העובדה, כי אנשי צבא לא משנים את עמדתם ה'ימנית' או ה'שמאלנית' אחרי היחשפות לחומרים צבאיים מסויימים. לדבריך, אין שום מניעה שיהפוך 'ביבי' את עורו, ו'רבין' את חברבורתיו. כי מה שהיה טוב לפני 4 שנים אינו טוב היום.
כעת, נותר לי לנסח את המחלוקת שישנה בין השמאל והימין, כאן מגיעה טענתי, שאין 'נקודת מוצא משותפת' כלל בין הימני והשמאלני, לשניהם יש סולם ערכים שונה זה מזה בתכלית השינוי, אצל השמאלני נמצא בבסיס סולמו 'ערך חיי אדם' ואילו בסולמו של הימני נמצא בבסיסו את 'ערך חיי האזרח' או את ערך 'חיי המדינה' [שני הערכים האפשריים שהצבתי בתפיסת הימין מייצגות את ה'מרכז' לעומת ימין קיצון]
ב. לגבי 'אבחונך' את הרב שך כמכיר ב'חיי אדם' רק מכח התנגדותו למדינה, יש לומר,
ראשית, מאן יימר מה קדם למה? שמא התנגדותו למדינה נובעת מהכרעתו הערכית כי 'חיי אדם' עדיפים על 'חיי אזרח' או 'חיי מדינה' שזו ההכרעה ששיבחתי.
שנית, יש כאן אלמנט נוסף שייתכן שלא הדגשתי, והוא שהרב שך לא רק דיבר על ערך 'חיי אדם' על הוא העלה על נס, את העובדה, כי 'הכיבוש משחית' [לא מינוח שלו] ורמתו המוסרית של העם היא בסכנה, ברגע בה היא מכניסה עצמה למלחמות. [ראה את ציטוטיו של סנשו]
לדעתי, זהו ג"כ שיקול נוסף בעמדתו נגד המדינה, שכן 'עם ישראל' בהיותו מחזיק בצבא ובכח, הרי הוא משחית את עצמו ומידרדר לרמה מוסרית שפלה, אגב, זו תחזית שהוכחה כנכונה. [זכורני שקראתי פעם באחד מכתביו של ליבוביץ כי היו רבנים שהתנגדו להקמת המדינה בגלל סיבה זו, (הכורח שיווצר בהשחתה מוסרית)]
אציין עוד, כי בראון במאמרו מרחיק לכת וטוען כי עמדתו זו של הרב שך היוותה חלק מהתנגדותו הגורפת לגיוס, ולו חלקי של בחורי הישיבות.(אני אינני מסכים עמו בנקודה זו, אבל ראו עד היכן דברים מגיעים)

תוקן על ידי אפשרי ב- 14/08/2009 1:34:27

סנשו,

פשוט זו היא ההלכה, שגם בשררה ומינוי רוחני חל דין ירושה באם הבן ירא שמים. אולי התורה סברה שיש ממש בגנטיקה ו"דור לדור ישבח מעשיך"  כמדומני יש גם תשובה מפורטת של ר' משה פיינשטיין בענין.

באשר להתבטלות חסידים בפני "אלילהם" כדבריך, איני יודע מנין אתה שואב דעותיך על החסידים. תקותי שאינך קורא בכתבי פלסתר המשכילים.

יש לי רבי שליט"א. הוא אינו אליל. הוא מורה דרכי בעבודת ה'. הוא יהודי שכל ימיו ולילותיו קודש ללימוד התורה מתוך יגיעה ועמקות. ועם זאת הוא איש משפחה מסור.
 
הוא מתפלל בסילודין ופשוט מרגש להתפלל במחיצתו, הדבקות שלו בהשי"ת מדבקת.

כשאני זוכה להצטרף לטיש שלו בשבת קודש הוא סוחף ומרגש אותי בהתלהבות והתרגשות שלו, ממש אינספרציה, אתה חש את קדושת השבת, דברי התורה שלו בטיש מרוממים אותי ברוחניות  ומשנים אותי לטובה.

כן הוא בשר ודם - יהודי עובד ה' בכל רמ"ח. אני לפעמים מתייעץ איתו כי אני חש שהוא אוהב אותי בכל ליבו ומעוניין בטובתי ודרך חשיבתו מאד ישרה וטהורה בלי פניות ונגיעות, כל כולה תורנית לכוון לנכון ואמיתי, לרצון השי"ת.

אהבתו ומסירותו לזולת הן דוגמא ומופת עבורי, עדינות נפשו והענווה שובות לב. הוא חי בצניעות ועם זאת מרבה בצדקה עד כי אני לעיתים תמה עד כמה מותר כך. אני רואה אותו מזיע ויגע בשקידה על לימודו וגם בעבודתו על מידותיו וזה נותן לי השראה, הוא עבורי ספר מוסר מהלך.

וכן, הוא בן לאדמו"ר ונכד לאדמו"רים מכמה דורות... סורי זו האמת, אני מקוה שזה לא פוסל אותו מלהיות מורה דרך ומנהיג לעדה הרואה בו את רבה. סליחה... עוד פסול... הוא מעריץ את הרבי מלובביץ אותו פגש אישית יותר מפעם ומעיין הרבה בספריו... כן עוד בעיה קטנה, פעמיים הייתי נוכח כשהוזכר שמו של הר' שך בפניו ובשני הפעמים אותה תגובה.. הוא החליף את הנושא מהר ובאלגנטיות... כן זהו, זה מורי ורבי... חוששני שעשיתי לעצמי אאוטינג... נראה...


באשר ללהטוטים... איני יודע מה כוחו בזה, מעולם לא דובר על כך בבית מדרשו. החפצים בסגולות וניסים אצלינו פונים לרבנית קנייבסקי. 

ירוחם,
א. ההאשמות החמורות שהטחת באנשי השמאל, אם הן היו נדמות למראה עין כמבוססות היה בהם כדי להצריכני לענות תשובה מנומקת.
האם 'רדיפת שלום' היא בהכרח שנאת העם?
האם הרצון שילדים יחיו הוא רצון פסול שלא ייסלח?
האם השאיפה שעמנו לא יגדל 'רוצחים' היא שאיפה המסמלת מחלוקת?
[ירוחם, אם תשובתך חיובית לכל שאלותיי, אני בטוח באיזה צד אני רוצה להיות]

ב. אין ברצוני להכנס לעמדתו של הרב שך כלפי הרמ"מ שניאורסון [שהיתה מוצדקת לדעתי, ולא מטעמיו, ראה ספרו המצויין של ברגר] רק אציין שאיני מבין 'מה הקשר?' בין עמדותיו השמאלניות, להתנהגותו עם יריבים פוליטיים או דתיים. [האמן לי ירוחם,  שהרב שך בהחלט לא היה מעוניין בדיכוי חסידי חב"ד ובמניעה של מים ותרופות מהם]
אגב, אודה כי יש צדק בדבריך, ולדעתי, אנלוגיה מוטעית דומה לשלך, אומצה ע"י שומעי לקחו, ועקב תקיפותו בהנהגתו עם יריבים פוליטיים הקישו הסובבים גישה זו גם לשאלות של חיים ומוות, שזו כמובן טעות מוחלטת, שלא היתה מקובלת עליו כלל ועיקר!

אישציפור,
הצדק איתך, כשהשתמשתי במילים 'הזויות ומטורפות' הגנתי מעט על עמדת הימין, ואיפיינתי אותה בשיגעון והזיה, תחת לקרוא לה בשם האמיתי, ולהצביע על המאפיינים של 'שחיתות מוסרית, ותאוות כוחנות'
הוא הדין לגבי עמדות השמאל, שהמעטתי בערכן ורק איפיינתי אותן כ'שפויות' תחת לתת להם עיטור גבורה ומוסריות!
אני מקווה שכעת הובנו דברי לאשורם!

<שגם ב(שררה ו)מינוי רוחני חל דין ירושה>

ההוכחה המדעית להלכה זו, ולהלכת הפשרה בהלכה בשעת הדחק כאן:

 תיקון  הקישור שבהודעתי הקודמת:

דיון בירושה ברבנות ואדמו"רות כאן: