גלגול נשמות

המשמעות היחידה לשאלה אם יש גלגולים היא מבחינת האחריות לעתיד .

אם אני חלק משרשרת, ראוי שלא אקלקל את הגזע.

מבחינת העבר מה לי אם תכונותיי (החיוביות והשליליות) הוטבעו בי מחדש, או שהם מוטציה של מישהו אחר.

יהי,

כתבת, הטענה שלך דומה למי שיגיד שהוא לא רוצה ללמוד פיזיקה גבוהה כי או שהמציאות מתנהל באופן ששכלי הפשוט מבין או שהוא לא מתנהל בצורה שכלית וחוקית כלל וא"כ חבל על הטורח .

המשל שלך אפילו לא מזכיר את הנדון.

זה שאומרים שהנהגות שכר ועונש קצת יותר מסובך ועמוק ממה שילד יכול להבין אינו אומר שאין בו הגיון שכל וחוקיות כלל אלא שיש בו הגיון קצת יותר עמוק שצריכים להתאמץ וללמוד.

עד כמה שאני יודע עניין הנהגת הבריאה ובעיקר צדיק ורע לו רשע וטוב לו נלאו חכמים מלבארו אל נכון. אם יש לך משהו משמעותי לחדש, אדרבה.

 ומבחינה תיאולוגית, כבר כתבתי לך פעם כי אף אם נאמר שהאל יותר חכם או רחמן מאתנו וממילא לא מחויב להתנהג כפי מה שאנחנו מבינים כחכם או כרחמנות זה עדיין לא אומר שאפשר להגיד שהאל הוא טיפש או אכזר. זה שאומרים לא מחשבותי וכו' הוא רק למעליותא, אף אחד לא התכוון שאפשר להיות גם לגריעותא [אם כי לגבי טיפשים לפעמים זה נשמע כך].

אוקיי. אי אפשר (למה?) להגיד שאלוהים אכזר. אבל זה מה שאנו רואים. אינני שואל מפסוקים או מאמרות, אלא מהמציאות היום יומית וההיסטורית.

לכן כשפוטרים את הבעיות של שכר ועונש ע"י הרחבת הנושא לעולמות אחרים או גלגולים אחרים. [ושים לב שאני לא פירשתי את נושא הגלגול בצורה זו] וממילא מבחינת הסתכלותו של מי שרואה את התמונה הכללית אין קושיא בכלל, אתה יכול לשאול מנ"ל שיש עולמות כאלו וכו' אבל אתה לא יכול לטעון שזה לא פוטר את הבעיה בכלל. כי זה פשוט שקר.

בהבנת המוסר שלנו ענישה לא' בגלל חטאו של ב', גם הוא גלגולו הישיר, אינה נתפסת.

"האף תספה צדיק עם רשע".

 "השופט כל הארץ לא יעשה משפט".

לא זכיתי להבין איך "פוטרים" את הבעיות ע"י הרחבת הנושא לעולמות אחרים. בתרגום לעברית התשובה היא אין לנו מושג. יש גם הטוענים כי מה שנראה לנו כרע הוא בכלל טוב.

בקיצור, אין לנו את הכלים להתייחס לשאלה.

עכשיו מה עושים עם זה?

המאמינים התמימים אומרים לפחות בכנות. איננו יודעים, אך אנו מאמינים כי אלוהים הוא מקור הטוב, למרות שבעולם זה לא משתקף כך.

ייתכן
לצערי לא ענית בכלל למה שכתבתי. למשל מי שמאמין שיש קיום לנפש ביותר מעולם הזה ושם כל הצדק מתבצע למה אין כאן דין ומשפט?
ענין הנהגת הבריאה נתבאר בהרחבה גדולה בכתבי רבותינו , אם כי לא במדוייק ובשלימות. אבל לטעון שלא מבארים אותה הוא פשוט שקר. 
גלגולים זה לא ענישת א' בשביל ב' אלא ענישת אותו א' בהופעה אחרת שלו. 
לא מעניין אותי עכשיו אם אלקים אכזר או לא. אתה טענת שמכיון שלא מבינים ניתן לומר שהוא אכזר, ועל זה דברתי. אתה לא עונה למה שכותבים לך כלל.