|
|
| נשלח ב-8/10/2004 07:24 |
 |
| |
כהמשך לאחרון, אוסיף משהו שראיתי בשם הראי"ה או הגרי"ד (אינני זוכר איפה). ר"א (אותו שלא חיסר מרבותיו אלא ככלב המלקק מן הים) לא היה אומר דבר שלא שמע מפי רבו. מאידך, אמר דברים שלא שמעתם אוזן מעולם. ותי' הנ"ל: שמה שהוא שמע מרבותיו לא שמעה בהם אוזן מעולם (כולל לא אוזנם שלהם עצמם). ודוק, כי הוא אמיתי מאד.
אמרה: עמך עמי, ואלוקייך.
ואמר: כל הנחלים הולכים אל הים והים.
ולכן: איננו מלא.
ועוד אמר: אל מקום שהם הולכים שם הם שבים.
וזהו: ללכת.
מיכי
|
|
|
|
| נשלח ב-10/10/2004 02:13 |
|
| |
מיכי יקר,
שמעתי.
__________________
ואמר,
שמעתי,שהיו אומרים,
אשרי מי שבא,
לכאן.
|
|
|
|
| נשלח ב-11/10/2004 05:30 |
|
| |
[מוקדש למיכי]
שאלו מין לרבי,
הראית אותו ?
השיב לו,
די לי במה שהוא רואני!
ושוב שאלו
וזאת מנין לך?
השיב לו
זאת אני רואה!
הוי,עם השפנים עד מתי תהיו לשפנים?!
|
|
|
|
| נשלח ב-11/10/2004 13:19 |
|
| |
לקעלמער,אני שונה,
שאל לו:
מהי תכלית הידיעה
אמר לו
איני יודע.
תוקן על ידי - עורבא_פרח - 11/10/2004 13:28:26
|
|
|
|
| נשלח ב-11/10/2004 14:05 |
|
| |
אמר דאבות ישורון:
כל הנהרות
הולכים אל
הים והים
אינו מלא
כי כל הנהרות חוזרים
אל הנהרות
תאמינו לי
זה סוד
גאות ושפל
זה סוד
תורת הגעגועים.
|
|
|
|
| נשלח ב-11/10/2004 20:48 |
|
| |
מיכי ידידי,
לך נאה לדרוש הא דלעיל"מפי השמועה"
ואפשר הן אותן הדלתות שהיה פותח הוא[ר"א]לבדו לפני
תלמידיו כמובא שם בגמ' הן דלתות ביהמ"ד שנמסרו מפתחותיהן
לו לבדו,ואותן היה פותח להם להבין ולהשכיל מליבו
|
|
|
|
| נשלח ב-11/10/2004 21:00 |
|
| |
בעו מיניה:[שאלו,בקשו ממנו]
"מניין לתחיית המתים,מן התורה?"
אמר להו[אמר להן]
"וודאי הוא כדאמריתו,[וודאי הדבר כדבריכם]
מן התורה."
|
|
|
|
|
| נשלח ב-11/10/2004 21:19 |
|
| |
לעורבא [א"א להקדיש לך ,שהרי הכל כאן שלך ומשלך.]
בעו מיניא,
מהו דאמרי אינשי "תכלית הידיעה שלא נדע"
אמר להם, העבודה, איני יודע.
אבל מה תכלית בזה?
הוי,עם השפנים עד מתי תהיו לשפנים?!
|
|
|
|
| נשלח ב-11/10/2004 23:20 |
|
| |
הוא היה אומר:
הפוך בה והפוך.
שומר פיו ולשונו
שומר מצרות נפשו
|
|
|
|
| נשלח ב-11/10/2004 23:24 |
|
| |
אמר: האלוקים אילו אמרה, יהושע בן נון לא ציית ליה.
ושאל לו: מאי האי דלא ציית?
ואמר: כל הלכות כבוד אב ואם הוו בידיה והוליכן לים המלח.
ושאל: אמאי לא נקט הכא משה רבנו?
וענה: משה הוה ציית ליה. ובנ"א: למשה נמי לא ציית, ודברה תורה בהווה.
ואמר: אשרי הדור שגדולים נשמעים לקטנים.
מיכי
|
|
|
|
| נשלח ב-13/10/2004 16:28 |
|
| |
ויקץ.והנה,
חלום.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/10/2004 18:23 |
|
| |
לעורבא
מעשה בחסיד אחד שהיה ישן
וחלם - שהוא פרפר.
וייקץ.
ויאמר:
האם אני הוא אדם שחלם שהוא פרפר
או
שאני פרפר שחולם שהוא אדם?
שומר פיו ולשונו
שומר מצרות נפשו
|
|
|
|
| נשלח ב-14/10/2004 17:54 |
|
| |
מיימוני,אכן.
אין אלו
אלא,דברי
חסידות.
|
|
|
|
|
