| נשלח ב-17/8/2004 13:30 |
 |
| |
א גרויסע'ן איישר כוח, איך בין מיך מחייה מיט די ווערטער, אויך דער שפארסטו מיר צו עפענען א ספר.
|
|
|
|
| נשלח ב-19/8/2004 22:24 |
|
| |
שכויח פארן מזכה זיין
|
|
|
|
| נשלח ב-13/9/2004 22:48 |
|
| |
מדוע מאחלים איש לרעהו "לשנה טובה תכתבו וכו'" רק בליל ראשון של חג, ולא למחרת ביום וגם לא בלילה השני, כי הקב"ה דן עולמו בתחילת היום תוך שלוש שעות הראשונות לכן אנו סמוכים ובטוחים שכל עם ישראל ייכתב בספר חיים ויחדש עלינו שנה טובה.
וזה גם הסיבה שביום א' דר"ה אומרים לאל עורך דין בשחרית וביום ב' דר"ה אומרים לאל עורך דין בתפילת מוסף, כי בעל הפייט לא ידע להכריע אי הקב"ה דן בשלש שעות הראשונות או שניות, לדיעה שאומרת כי דנים בשלוש הראשונות הרי אומרים בתפילת שחרית ולדיעה השניה שבשלוש שעות שניות הקב"ה דן, אומרים בתפילת מוסף, ואילו ביום כיפור אומרים בשחרית כי הקב"ה דן כל היום.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/9/2004 22:50 |
|
| |
טעם יפה מדוע ר"ה יומיים גם בארץ ישראל, ואפילו בזמן שבית המקדש היה קיים היו עושים שני ימים ראש השנה, כי ראש השנה הוא יום הדין ובני מרון נידונים מי לחיים ומי למוות, ואיתא בסנדהרין שדיני נפשות דנין בו ביום וגומרין ביום שלאחריו, שיהיה הלנת הדין, לכן תקנו ב' ימי ראש השנה, דהיינו ביום הראשון הוא יום הדין יומא קשיא וביום השני נידון ונחתם דיננו לחיים ולשלום, אם כן אפשר לשאול מדוע יום כיפור אין שני ימים, כי יום כיפור הוא רק לכפרה ועיצומו של יום מכפר ולא לדון.
|
|
|
|
| נשלח ב-14/9/2004 07:52 |
|
| |
אמר ר' יצחק למה תוקעין ומריעין בראש השנה כשהן יושבים, כדי לערבב השטן, דהיינו שהשטן יתבלבל מהתקיעה הראשונה שלפני התפילה ולא יקטרג בשעת התיפילה, ורש"י אומר שהשטן יראה את החביבות של ישראל למצווה אזי יפחד לשטנם, נשאלת השאלה זה מה שיפריע לשטן לקטרג, וכי השטן נבהל מזה שישראל מחבבין את המצוות, ההיפך זה יכול לדרבן את השטן לעורר קטרוג ולהזכיר חטאי ישראל כדי שלא לקיים מצווה חביבה זו, ונראה לומר כי חז"ל אמרו העושה תשובה מיראה זדונות נעשו לו כשגגות, אך מי שעושה תשובה מאהבה הרי זדונות נעשו לו כזכויות, וזה כוונת רש"י כיוון שהשטן יראה שישראל מחבבין את המצוות וחוזרים בתשובה מאהבה ומחבבין את ה' ואת תורתו ומצוותו, הרי השטן יפחד להזכיר עוון ישראל שמא יהפוך בכך את העבירות לזכויות, ולכן השטן מתבלבל ושותק, ובעז"ה ניכתב בספר סליחה מחילה וכפרה, והעוונות ייעשו לזכויות.
|
|
|
|
| נשלח ב-27/9/2005 00:39 |
|
| |
דבר בעתו מה טוב
ואל המנהלים נא לעגן את האשכול
|
|
|
|
| נשלח ב-27/9/2005 18:02 |
|
| |
יישר כח רבי מאיר
איך האב שוין געווארט
|
|
|
|
| נשלח ב-6/10/2005 18:00 |
|
| |
א גוט יאהר פאר אלעמען מען זאל זיך האבען אלעס גיטס אויסגעבעטען!!!
לאז מיך אייך פרעגען א שאלה וואס איז פשט אז ביי ותשובה ותפלה וצדקה מעבירין את רוע הגזירה שרייט יעדער איינער מיט אזעלעכע בכיות עצומות, אויב איינער זאגט געהעריג און ער האט אונזוהן פירוש המילות און מיט אלע כוונות נאר ער שרייט נישט אז עפעס שלעכט, אדרבה זאגט אייער מיינוג איך וויל פארשטיין???
|
|
|
|
|
