| נשלח ב-22/8/2004 22:48 |
 |
| |
לחשוב או לא?
כבכל שנה נמצאים אנו שוב בימי הרחמים והסליחות.
זמנים אלו נועדו לשוב בתשובה שלמה - וזהו, לא לעשות עבירות יותר.
בעלי המוסר וכו' מתקשים בעניין זה, שהרי זה מביא לידי יאוש, ועל כך עונים תשובות מתשובות שונות, הכוללות כל מיני הנחות לשבים... חלקם מבוססים על כך שראש השנה חל בכל שנה ושנה, וסימן הוא שמעיקרא ניתן גם לאופן שיחזרו לסורם.
ובכל זאת, ברור שתשובה צריכה להיות מוחלטת, ברור שמי שעדיין רואה את עצמו ביום שאחרי, לא כבעל תשובה גמור שאיננו יודע עבירה מהי, אי אפשר לומר עליו שזו 'קבלה להבא'.
אני חושב שתלוי מאיפה מסתכלים.
במבט של מי שקבע את ראש השנה (כדבר החוזר על עצמו מידי שנה) הוא נועד להיות יום לשנה להתחדשות, לדף חדש.
המבט שאנו אמורים לראות הוא: בכל שנה יש לפחד מאימת הדין ולחזור בתשובה שלימה על כל המשתמע מכך, ולא כמו 'אחטא ואשוב'.
זאת אומרת שעלינו לא לחשוב יותר מידי, עלינו להצטמצם ולהסתכל 'כאילו' זאת השנה היחידה הראשונה והאחרונה של 'ראש השנה'.
הדברים אולי קיצוניים מידי, אך יש בזה משהו.
לדעתי זו דוגמא קלאסית לדבר שקצת נוגד את קיום פורום זה, המבט שלנו צריך להתבסס על איך שהתבקשנו, ולא לעקוף ולחפש את סיבות הדברים, הם עלולים להביא לידי זלזול.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-22/8/2004 23:07 |
|
| |
מהי עבירה?
האם הכוונה לעבירה בנושא של קיום תרי"ג מצוות?
האם עבירות על מוסר מקובל בין בני אדם?
|
|
|
|
| נשלח ב-23/8/2004 00:31 |
|
| |
שלמה
הכותרת קצת מטעה. הנושא הוא תשובה ולא חשיבה.
ואין שום סתירה לפורום זה כי פורום זה אינו בא לעורר חשיבה,הוא בא רק לתת ביטוי לחושבים ממילא. שהאפשרות לא לחשוב אינה קיימת עבורם.
----------------------
בעצם זה שימי הדין והתשובה הם חלק ממעגל הנה וחזרים חלילה. נמצאת התשובה לדבריך. רק "האומר" אחטא ואשוב אין מספיקין בידו.
ולא זה שחוטא ושב,אפילו אם כשעושה תשובה מונח אצלו האפשרות הסבירה שישוב ויחטא. כי כך הוא האדם.
הוי,עם השפנים עד מתי תהיו לשפנים?!
|
|
|
|
| נשלח ב-23/8/2004 01:06 |
|
| |
נמחק מחמת כפילות
תוקן על ידי - קעלעמר - 23/08/2004 1:09:49
|
|
|
|
| נשלח ב-23/8/2004 19:18 |
|
| |
קעלעמער
דבריך הראשונים מקובלים עלי.
בעניין 'אחטא ואשוב' אתה אומר שהאפשרות לחטוא 'מונח' אצלו, כלומר הוא יודע זאת אלא שלא בהכרה גמורה.
ר"ל: עדיף לא לחשוב...
|
|
|
|
| נשלח ב-23/8/2004 19:25 |
|
| |
אתה אומר שתשובה מתוך פחד, ובתוספת מחשבת "כאילו" שזו השנה היחידה, יותר רצינית מראיית פתיחת דף? אתמהה
|
|
|
|
| נשלח ב-24/8/2004 01:45 |
|
| |
אני משער שכוונתו של שלמה היא שאדם רציני וכן עם עצמו לא יוכל להתחייב לתשובה שלימה ואמיתית, שכן הוא מועד לחטוא ולהיכשל בשנית.
אז איך אפשר לעמוד בדרישה לעשות תשובה שלימה "עד שיעיד עליו יודע תעלומות" שלא ישוב לכסלה עוד?
וכמדומה שעצתו של שלמה היא להתרכז ברגע הנוכחי, בחינת "באשר הוא שם", ולא במחר ובאפשרויות הכשלון שאורבות לנו בהמשך.
והאמירה שלא לחשוב אינה נגד חשיבה אלא נגד התמקדות בחשש מפני העתיד הצופן לנו כשלונות.
כך הבנתי את דבריו, והם יפים וטובים, לדעתי, (וכנראה החסיר קטע קטן בתחילת דבריו שיכול היה להבהיר זאת יותר).
שומר פיו ולשונו
שומר מצרות נפשו
|
|
|
|
| נשלח ב-24/8/2004 01:55 |
|
| |
שלמה
לא. לא לחשוב, אלא להכיר בחולשת אנוש.[וזה מתוך חשיבה] ולהבין שהדרישה התורנית מוסרנית. היא הצבת רף גבוה .כי כל רף נמוך יונמך ממילא.
הוי,עם השפנים עד מתי תהיו לשפנים?!
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
| מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
|
|
