ויקרא בהם שמי?

היות והאתר כבר כמעט מוכן לגמרי, הננו לבקש את עצת החברים בדבר שם האתר.
מחד מה רע בשם עצור כאן חושבים? השם הוא יותר שם של רייטינג ופחות הגדרה מדוייקת של המהות. גם הטכנאי עוצר וחושב. מאידך גיסא, ברור שההכרות עם רוח ואנשי הפורום הוא בשם זה.

נקודה נוספת, השם אמור לאפיין את האתר כאתר העוסק ביהדות ובחברת לומדי התורה. חשוב שכל אוהב מחשבה בתחום יהדות והגות, יוכל על פי שם האתר לנסות את מזלו באתרנו.

גם אם נחליט על שם מסויים, אחר מעכ"ח, שם עכ"ח יופיע לצידו, כך שאין לחשוש מחוסר הקשר הרצוי שיהא בין הפורום לאתר.

הצעות אפשריות: "יושר" "והגית" "מאתך דעה" ועוד.

משלי פ"א, יש כאן כמה אפשרויות:

משלי שלמה בן-דוד מלך ישראל לדעת חכמה ומוסר להבין אמרי בינה לקחת מוסר השכל צדק ומשפט ומשרים לתת לפתאים ערמה לנער דעת ומזמה ישמע חכם ויוסף לקח ונבון תחבלות יקנה להבין משל ומליצה דברי חכמים וחידתם יראת יהוה ראשית דעת חכמה ומוסר

אני חושב כי השם הכי מושך הוא: "חכמת ישראל"

כותרות משנה:

"החוג האורתודוקסי למדעי היהדות"

"החוג האורתודקסי לחקר היהדות"

ספרן וממדבש; למה ההגבלה האורתודוכסית/חרדית?

הדגישו מזמן שהעובדה שהפורום נפתח על ידי יחידים שיצאו משם, לא מגבילה את הפורם כמייצגו של האורתודוכסיה.

מיימוני, יושר אינטלקטואלי שאין בו יראת שמים אינו ישר, כך שההדגשה יראת שמים בשביל לספק אולי איזה שהם שכנים, היא מיותרת!

כמה נכון מה שאמרו חכמים שהשם של דבר מראה על מהותו של הכותב} וזה נכון גם על השמות שאני אכתוב

יהדות חושבת

החיים והיהדות

החיים ע"פ היהדות

בוגי,

הועלו שלוש הצעות.ביקורתך חלה רק על אחת מהן.

ובהזדמנות זו אחת נוספת "יהדות אובייקטיבית".

שלמה ל.




ממדבש



בוודאי לא נעלם מעיניך המקור ההיסטורי של השם הזה.



אשר על כן

אני סבור שממדבש צודק.

מוטב לנו לקחת את השם ההיסטורי כדי להראות את ההמשך ההיסטורי שאנו מנסים להשיג.

לפי זה, הייתי כמעט מציע להוסיף למטה

"בית המדרש הוירטואלי לרבנים"

(אבל מה נעשה עם הרבניות שלנו? ).


וברצינות יותר,

אולי באמת זה השם המתאים ביותר.

"חכמת ישראל"
האתר של "עצור חושבים" מהייד פארק
"בית מדרש וירטואלי"

שומר פיו ולשונו
שומר מצרות נפשו

הפוך בה

לענ''ד (ואני מקווה שדעתי לא השתבשה מרביצה על החול וספיגת יתר של משחת שיזוף) לא ניתן להתעלם מההקשר החברתי שהביא להקמת הפורום - והוא מגמת צמצום גבולות הלגיטימיות של השיח החברתי הרווח בחברה החרדית והאורטודוקסית.

שהרי במציאות נורמלית, הרב מימוני היה ראש ישיבת פונבי'ז ועסוק ללמד את משנתו לתלמידים לא וירטואלים. האוירה הטאליבנית השלטת הובילה להקמת בית מדרש וירטואלי זה.

על כן אני מציע את השם ''פתחון פה''