|
|
| נשלח ב-27/11/2005 23:32 |
 |
| |
שאנטי יקר,
מישהו מההנהלה, חשב כנראה כמיימוני, שהלינק שהבאת לא קשור לנושא האשכול. לדעתי, כל הדיון הזה לא קשור לנושא האשכול - וכבר הערתי כך למעלה. מצד שני, זהו בהחלט דיון שראוי לו להיערך בפורום, ונראה לי נכון לפתוח על כך אשכול נפרד, ולהעתיק אליו את כל ההודעות מכאן. באשכול ההוא, יהיה מקום בהחלט ללינק שהבאת.
|
|
|
|
| נשלח ב-27/11/2005 23:34 |
|
| |
אור_השאנטי:
מחקו לך כי אמרת שהפסיכולוגית מסכימה עם מיימוני והוא נעלב מזה. ככה זה עובד פה.
אמשלום:
מה את מיתממת? לא מתאים לך.
תוקן על ידי - רב_ניק - 27/11/2005 23:34:29
****
הודעת הנהלה של מיימוני
בעמוד הקודם פורסמה הודעה של אור השאנטי, שנמחקה בידי מישהו, איני יודע מי.
המחיקה לא איפשרה להבין את התגובה שלי ושל אמשלום בעמוד הקודם, וגם יצרה רושם אצל חלק מהכותבים שדברים לא נעימים - נמחקים.
זה ודאי לא כך.
החזרתי את ההודעה בעמוד הקודם, ומעתה ההקשר מובן. (למרות שעדיין איני מסכים להערה.... סמיילי.
תוקן על ידי - עצכח - 30/11/2005 9:02:12
|
|
|
|
|
| נשלח ב-28/11/2005 08:33 |
|
| |
sagefemme
לא הבנתי את הקשר .
לבחורה יש תאוות אחרות ,שקשה לה ליישם אותם בציבור החרדי , בחורה יכולה לרדוף אחרי תאוותיה ולהישאר בתולה , יש בחורות שתאותם היא התלבשות החיצונית וקבלת המחמאות מכל העולם כמה הם יפות , אבל הם לא תתננה לאף אחד לגעת בגופם , אבל לא מכח הצניעות .
קבל את האמת ממי שאומרו.
ניכרים דברי אמת
|
|
|
|
| נשלח ב-28/11/2005 08:37 |
|
| |
דורש,
אמנם קשה להתווכח עם הבנתך העמוקה בנפש האישה, ובכ"ז - האם לא יכול להיות שתאוותיה היו ללמוד, להתפתח מבחינה אישית, לחיות חיים של חירות מהכתבה אמונית ודתית וכד'?
|
|
|
|
| נשלח ב-28/11/2005 08:46 |
|
| |
אמשלום
דוקה הבנות החרדיות לומדות השכלה בסמינרים יותר מהבחורים.
אני לא חושב שבת מתקלקלת מרוב להיטותה להוציא תואר אקדמי .
יש לי 6 בנות ואני מכיר טוב את נפש הבנות ומה דרוש להם בדיוק , ומה חסר להם .
בת שתקבל אהבה בבית לא תחפש בשום אופן את הרחוב החילוני גם במחיר השכלה .
ההשכלה היא רק פתרון כדי לקבל ערך עצמי , בת שתקבל ערך עצמי בבית לא תחפש לרעות בשדות זרים.
קבל את האמת ממי שאומרו.
ניכרים דברי אמת
|
|
|
|
| נשלח ב-28/11/2005 08:54 |
|
| |
דורש,
נתת לנו מתכון מצוין כיצד להחליש את יצר הדעת שבאדם.
|
|
|
|
| נשלח ב-28/11/2005 08:59 |
|
| |
אריק
כנראה יש בינינו אי התאמה מהי מטרת החיים ומהי מטרת הדעת.
על פי התפיסה התורתית מטרת הדעת היא רק לצורך מילוי רצון הבורא , ולכן אנני רואה שתואר אקדמי מקדם בת כל שהיא לעבודת הבורא , גם תאוה רוחנית תאוה היא , אפילו שהיא פחות מגונה מתאוה גשמית.
ועל כן לא משנה אם בת יוצאת לתרבות רעה מחמת תאות הדעת או תאוה גשמית אחרת.
קבל את האמת ממי שאומרו.
ניכרים דברי אמת
|
|
|
|
| נשלח ב-28/11/2005 10:40 |
|
| |
דורש,
טענת לעיל, שאתה רואה את המעבר מעולם לעולם כמונע ע"י תאוות, ושאתה מחיל אבחנה זו גם על כאלה היוצאים מן העולם החילוני ונכנסים אל העולם החרדי. מהן, לדעתך, התאוות שמובילות את אלה?
|
|
|
|
| נשלח ב-28/11/2005 10:45 |
|
| |
דורש,
אני מסכים אתך, החטא הראשון היה אכילה מעץ הדעת.
|
|
|
|
| נשלח ב-28/11/2005 10:51 |
|
| |
אמשלום
נפש האדם כומהת להגיע לשורש, לא תמיד האדם יודע לפרש נכון אל מה נפשו כמהה, ועל כן אדם תמיד צריך להביט בתורה ולראות האם נפשו כמהה לעשות את רצון בוראו , או שנפשו כמהה לעשות רצון עצמו.
ועל כן האדם שבחר בתאוה לעשות רצון בוראו יגיע בסופו של דבר אל התכלית הנרצה , אחרי שיתבגר ויבין לעבוד את בוראו ע"י השכל , אבל אדם שעבר לעשות ההיפך מרצון בוראו ישאר בתאוותיו לעולם ועד.
וזה מה שנקרא אתהפכא חשןכא לנהורא.
להפוך את החושך לאור , לנצל את תאוותינו לעבודת הבורא.
קבל את האמת ממי שאומרו.
ניכרים דברי אמת
תוקן על ידי - דורש_אמת - 28/11/2005 10:51:07
תוקן על ידי - דורש_אמת - 28/11/2005 10:52:58
|
|
|
|
| נשלח ב-28/11/2005 10:58 |
|
| |
כשמנצלים את תאוותינו לעבודת הבורא מגיעים לעבודת אלילים
|
|
|
|
| נשלח ב-28/11/2005 11:03 |
|
| |
ריב
האם הינך יודע מהי עבודת אלילים?
עבודת אלילים שנאסרה בתורה הכוונה לנתינת כוחות אל מחוץ לאלוקים שפוגם באחדותו , ועל כן אנני מבין על מה הינך אומר עבודת אלילים.
קבל את האמת ממי שאומרו.
ניכרים דברי אמת
|
|
|
|
| נשלח ב-28/11/2005 13:32 |
|
| |
דורש אמת .
וכי למה עבודת התאוות לא תחשב כעבודת השם,הרי מלכותו בכל משלה,אפלו בלבושים הכי גסים שבעשיה,ומנין לך שהקב"ה לא סילק השראותו ממעשים שהאדם מערב שכלו בהם וחושב עצמו ליש,כי הדחף הפראי התאותני הוא התנוצצות נשמתו של אדם,ואין אדם עומד על ד"ת אא"כ נכשל בה.
וכשתכשל תדע,בבחינת ידוע תדע ודו"ק
|
|
|
|
| נשלח ב-28/11/2005 13:35 |
|
| |
שד
נגעת בנקודה מענינת.
והדבר כבר דובר בכמה אשכולות , ברור שכל דבר הוא מאלוקים , אבל הרי האלוקים צוה לנו לבחור בטוב , והטוב הוא ביטול היש שלי .
ובסגנון שלך .
נכון שאני עובר על רצון האלוקים בכוחו של האלוקים ועל פי רצונו, אבל רצונו של האלוקים שאני ימלא את רצון הביטול ולא את רצון היש.
קבל את האמת ממי שאומרו.
ניכרים דברי אמת
|
|
|
|
| נשלח ב-28/11/2005 13:42 |
|
| |
דורש,
הקב"ה מדבר עם אין או עם יש?
הנחת היסוד שלך שהעיקר הוא לבטל את היש אומרת בעצם שרבש"ע רוצה באיון הבריאה ובפרט באיון הכח החשוב ביותר, דהיינו רצונו של אדם. אולי רבש"ע רוצה דווקא לדבר עם בני אדם בעלי דעה ובחירה שבדעתם ובחירתם יעשו את הטוב. האם זה הגיוני שהקב"ה נתן לנו חכמה רק כדי שלא נשתמש בה?
ביטול היש יש מספיק אצל מלאכים.
|
|
|
|
|
