|
|
| נשלח ב-12/1/2009 09:14 |
 |
| |
מיכה המרשתי
לפעמים הדיון מוסט לנושאי משנה, ואם הוא הופך ל'מיני- דיון' בפני עצמו בהשתתפותם של רבים, אני לא רואה בזה משהו רע.
לפעמים הדיון מוסט לעניינים שהם 'קוצי דברים' שלא רק שאינם קשורים לדיון הראשי, אלא מתרכזים בדברים פעוטים כמו 'האם תיאורטית גברים היו יכולים לשאת את ההריון והלידה כמו נשים, לו פיזית זה היה אפשרי'. אם היה לי עניין, הייתי דנה גם על אלו, אבל לעיתים הסטת הדיון מפריעה לגיבוש הנקודה העיקרית שדנו עליה קודם.
לסיכום, הכל תלוי ברצון המשתתפים, לעיתים הסטת הדיון היא לרוחם ומתפתח שיח מעניין על נושא אחר, ולעיתים זה מפריע ואז חוזרים לדיון הראשי.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/1/2009 01:00 |
|
| |
כל ההתדיינות הזו מדיפה ריח רע ודואלי משהו
אני איני מקטנות אמונה. אבל קשה לי להאמין שכל הדיון הזה ביראת שמיים מקורו. במיוחד שהוא מוחצן בדף הראשי. זו כותרת שמושכת אש. לאו דוקא אש של יראת אלוקים, וצ"ע.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/1/2009 03:12 |
|
| |
גברתי,
עד שתביני לא רק את כותרות האשכולות שבעמוד הראשון, אלא גם את הנאמר באשכלות, ומהן האשכולות שבעמוד הראשון, המשיכי בכתיבה על "מכולת ריב"ל".
תוקן על ידי נישטאיך ב- 13/01/2009 3:55:27
|
|
|
|
| נשלח ב-13/1/2009 03:40 |
|
| |
מאמארוחל, וזאת מנין לך?
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-13/1/2009 07:01 |
|
| |
מאמע זיסע
האדם יראה לעיניים וה' יראה ללבב ולכן קשה לשפוט את הקורה בלבב המשתתפים בדיונים אבל משפיטה ע"פ חיצוניות הדיונים אם תבדקי בכללות הדיונים בעניינים השונים שנידונים בפארום זה ואפילו בנועזים יותר מדיון זה (כגון על חציצה בביאה) תתפלאי לגלות כמה יראת שמים קודמת כאן לחכמה (וכמובן שיתווכחו גם על משמעויות היראה והשמיים). בכל אופן אפשר לומר לך: מנעי קולך מבכי והעיקרשיתקיים הנאמר "ושבו בנים לגבולך" בגשמיות וברוחניות.
_________________
|
|
|
|
|
| נשלח ב-13/1/2009 14:30 |
|
| |
חסיד דינגה
כל דבריך נכונים, אכן הצעקה של היידיש מאמע אינה ממש חסרת ביסוס : יכול להיות, ואפילו ניכר לפעמים בדיונים שהמשתתפים נהנים מעצם הביצוע של הביקורת על התורה, כפריקת עול משחררת ונעימה. יהי רצון שנצליח להמשיך לדון ברצינות ובעמקות על כל הדיונים העולים בלי להיכשל בזה. אמן.
אולי אציע לציבור היקר המשתתף בדיון זה להתמקד שוב לנושא המקורי ולהתחיל להסיק מסקנות :
- מה האיסור לגעת באשה
- האם קיים הבדל בין פנויה ל א"א
- האם שונה לחיצת יד משאר נגיעות בזה שהיא נימוס בעלמא
ביקרא דאורייתא
|
|
|
|
| נשלח ב-13/1/2009 15:55 |
|
| |
האפשרות הנימוסית בלחיצת יד, יכולה לאפשר את הלחיצה לאפשרות אחרת,
מה שאין כן בנגיעה לשם נגיעה- שהיא האפשרות האחרת.
אגב שאלה לחברים החרדים. הומו חרדי-יש כאלה- האם מותר לו ללחוץ, ידו של גבר?
_________________
מודה ועוזב
|
|
|
|
| נשלח ב-13/1/2009 23:05 |
|
| |
אין איסור נגיעה באישה נידה, רק לבעלה אסור, והדברים פשוטים.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/1/2009 23:07 |
|
| |
אגב: אין איסור נגיעה באישה נידה, רק לבעלה הדבר אסור.
|
|
|
|
| נשלח ב-14/1/2009 04:02 |
|
| |
כתוב לעיל:
"יכול להיות, ואפילו ניכר לפעמים בדיונים שהמשתתפים נהנים מעצם הביצוע של הביקורת על התורה, כפריקת עול משחררת ונעימה."
משחררת? אכן.
אבל נעימה? ממש לא.
אבל הביקורת הנה מצוותנו.
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-14/1/2009 06:59 |
|
| |
שוטר
<"אגב: אין איסור נגיעה באישה נידה, רק לבעלה הדבר אסור">
באותו ענין:
ייתכן ש"אל תרבה שיחה עם האשה" הוא לבעל עם אשתו הנידה. ראה בפרק ד מעמוד xvii במבואו של זלמן שכטר לאבדר"נ
תוקן על ידי נישטאיך ב- 14/01/2009 7:52:50
|
|
|
|
| נשלח ב-14/1/2009 09:00 |
|
| |
לא מבינה. באמת לא מבינה.
החסרי מנהגים מטופשים אנחנו כי באתם לכפות גם מנהג משונה זה עלינו? לא מספיק כי הציונים שהשתלטו לנו על ארץ הקודש מנסים במשך שנים רבות לכפות על קהילות הקודש את מנהג הגויים לעמוד כל פעם שיש צפירה כבמעמד הר סיני, או לרוץ לתוך חדר שחלונותיו אטומים בניילונים בכל פעם אשר יישמעו המילים נחש צפע, וכד'. באו עכשיו עוכרי ישראל וכופים עלינו מנהג חדש, כי יש לתפוס בידי השני (וכבר הוכיח המדע כי ידיים אלו מלאות חיידקים כרימון ולעיתים אף רטובות מזיעה, ולך תדע במה נגעו לפני כן....) ולנענע יד זו בחזקה.
חז"ל ברוב רחמנותם גזרו כי גזירה זו של הגויים תחול רק על הזכרים ופטרו את הנקבות מענשה של זה, ובאו המודערניים ורוצים לכפות גם על הנקבות. עולם הפוך.
לפחות לאלו המקבלים עליהם את עול הפוקרים, צאו ולימדו הלכות לחיצת יד כהלכתה! ראו בסוף:
http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9C%D7%97%D7%99%D7%A6%D7%AA_%D7%99%D7%93
תוקן על ידי לעוף_ברוח ב- 14/01/2009 8:57:20
|
|
|
|
| נשלח ב-14/1/2009 09:45 |
|
| |
שמעתי שהסבא קדישא היה נמנע מלחיצת יד בטענה שזה מנהג הגויים.
בחברה שנוהגים בה דיני טומאה וטהרה, ברור שלא יכול להתפתח נוהג של לחיצת יד.
|
|
|
|
| נשלח ב-14/1/2009 09:57 |
|
| |
העליתי את דברי שכטר כאן:
אל תרבה שיחה.PDF
_________________
צעג
<"בחברה שנוהגים בה דיני טומאה וטהרה, ברור שלא יכול להתפתח נוהג של לחיצת יד">
מהו הקשר שביניהם?
תוקן על ידי נישטאיך ב- 14/01/2009 10:09:40
|
|
|
|
| נשלח ב-14/1/2009 10:14 |
|
| |
צעג.
ואני שמעתי שסבא קדישא. נמנע מלחיצת יד בגלל טומאה וטהרה- אבל לא נמנע משים ידך תחת ירכי
_________________
מודה ועוזב
|
|
|
|
|
