לחיצת יד לאשה – היתר בירושלמי?

חסדי ה'?????   הוא בכבודו ובעצמו אמר לך ????

תוקן על ידי ירוחםשמ ב- 24/02/2009 21:57:28

רגע אתה אומר שכול הגאונים שהזכרתי בחסדיו הם לא יודעים מה שהם אומרים?

ואתה מסכים עם מה שהכופר ההוא רשםםם????

אני לא קובע נחרצות מי כופר ומי לא כופר, "הזכות" הזו נתונה כנראה רק לאלו שמדברים בשם ה'.

ואני פשוט לא מאמין שיש למישהו הזכות לדבר בשמו, ולכן אני לא יודע מי הגאון ומי הכופר,       ודילמה איפכא?

רגע אתה מסכים להיתר הזה???אתה חושב שמותר לגעת באישה??

אתה חולק על הרמבם ועל שאר הפוסקים???

כן אני מסכים להתר זה. הרמב"ם גם פסק שיש לפעמים להכות את האשה! אתה מסכים לפסיקתו?
הרמב"ם גם פסק שלאשה אסור לצאת מביתה לעבודה, ובכלל-אתה גם מסכים לפסק זה?

בכל דור ודור  יש פוסקים לפי המצב ואורח החיים שהיה מקובל בתקופתם. לא כל דבר שהיה אסור לפני שמונה מאות שנים, אסור היום!
לא כל פסיקה שנפסקה לשעתה בגלל המצב שהיה בשעתו, מחייב את שעתנו.

ובכלל- מי יורש גהנום ומי לא, - נמסר לך מאחורי הפרגוד?

רק להוסיף מ"מ שבו היה היתר לנגיעה בעלמא. אמנם לא מדובר בנגיעה באישה מהשוק, אלא באחות. אך עקרון הדברים (שלהלכה נפסק מכאן הרחקות בימי נידותה) שנגיעה בעלמא אסור, לא היה פשוט בגמ'. לא נראה לי שאפשר להביא ראיה להלכתא מהתם להכא, והדברים מובאים לחדד ותו לא.

תלמוד בבלי מסכת עבודה זרה דף יז.
 
"דאמר רב פדת לא אסרה תורה אלא קריבה של גלוי עריות בלבד שנאמר איש איש אל כל שאר בשרו לא תקרבו לגלות ערוה עולא כי הוה אתי מבי רב הוה מנשק להו לאחתיה אבי ידייהו (ידיים) ואמרי לה אבי חדייהו (חזה) ופליגא דידיה אדידיה דאמר עולא קריבה בעלמא אסור.."

אמנם בספרות ההלכה נפסק כשיטה בתרייתא דעולא - דאסור אפילו קריבה בעלמא (שו"ת הרשב"א ח"א א,קפח, וב"י אה"ע כא,ז), א"א להתעלם מדברי הגמ' של רב פדת וממעשה דעולא להתיר נגיעה שלא לשם קריבה בעריות. בשו"ת הרשב" למד מכאן דיני הרחקות. אך אם בעריות (נדה) שיש צד לנהוג הרחקות מפני שליבו גס בה - וכך נפסק להלכה - היה לגמ' צד שמותר לגעת בהן, ק"ו באישה בשוק שאין צריך לנהוג בה הרחקות שיהיה מותר ללחוץ את ידה.

 יש לציין שישנם המפרשים (תורת חיים בע"ז על אתר) שעולא לא נגע בגופן ממש אלא רק בבגדיהן.

_________________

מ. זוהר

שמע נשמה זה לא קשור לדור הזה או לדור הזה..בקטע הזה
אתה צודק יש דברים שהדור לא יכולים לעשות

אבל לגעת באישה חס ושלום!!
אף רב לא יתיר את זה
רשום בפרקי אבות אל תרבה שיחה עם האישה..קל וחומר עם אשת חברך
כי סופו יורש גהנם..!!!

אז תחשוב נשמה קל וחומר מזה לגעת

יוסי
לא אמרתי שחובה לגעת באשה, אתה לא רוצה, אף אחד לא כופה עליך, אבל באיסור הזה- יש מתירים- וראיתי נוהגים כך.

_________________

מודה ועוזב

חחח בואנה תראה לי פוסק רב מישהו שמתיר??

ולא ציוני או משהו

יוסי
עעית בפורום כאן זה לא בחדרי חרדים, יש כאן הרבה ציונים וכל מיני מרין בישין.

אגב אתה מזהה את עצמך כחרדי- הרבנים הציונים הם עפר בעייניך.-- אתה טובל ושרץ בידך, האם ראית רב חרדי אחד שמתיר לגלוש באינטרנט?

ובעניין הרבנים הציונים- יש רבנים ציונים שהזרת שלהם עבה ממותניהם של הרבה מאד רבנים חרדים
ובציפורני ידיהם שהם נוטלים כל ערש"ק, יש יותר יר"ש וחוכמה מכל הרבנים החשובים בעיניך.

אה עכשיו הבנתי עם מי אני מדבר
השם יברך אותך שיהיה לך שבת שלום
ובע"ה הקדוש הוא יתן לך קצת דעת ובינה להבין מה אתה מדבר או חושב

דעת הרב שרלו -

http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/173/103.html

בברכה

כבר הקדימני לינקזעצער (וטוב שחזר) אך יש דיון בפורום שמותר להזכיר את שמו. מסתבר שיש שם גם דברים לענין.