בית פורומים עצור כאן חושבים

מקור לקריאת שם לבן בברית-מי יודע?

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-31/8/2004 20:54 לינק ישיר 
מקור לקריאת שם לבן בברית-מי יודע?

מנהג קריאת שם הרך הנולד במהלך ברית המילה התפשט בכל תפוצות ישראל ללא יוצא מן הכלל.
בקדמונים (הגאונים וראשוני הראשונים) לא מצאתי מקור למנהג זה.
האם יוכל אי מי להחכימני בעניין זה?



דווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-31/8/2004 21:31 לינק ישיר 

האם המנהג אינו קשור במילת אברהם, ובברית שבעקבותיה שונה שמו מאברם לאברהם?



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-31/8/2004 22:28 לינק ישיר 

בספר "כתר שם טוב" (לר' שם טוב גאגין) כתב שהמקור אינו ידוע. אך נדע שהמנהג עתיק ממה שהובא בברית החדשה שעשו ליש"ו קריאת שם ביום המילה.
וע"ז יצא עליו הקצף מאי אלו ארחי פרחי.



דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מנותק
נשלח ב-1/9/2004 02:46 לינק ישיר 

הרשבא



דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מנותק
נשלח ב-1/9/2004 11:23 לינק ישיר 

בס' זיו השמות ע' 31 ואילך דן בזה ומביא מקורות לזה מ:
א) ס' זכרון ברית לראשונים כללי המילה לר' יעקב הגוזר.
ב) מגדל עז (וז"ל כדרך שנשתנה שמו של אברהם א' לטוב ביום מילתו עכ"ל).
ג) מטה משה (תלמיד מובהק להמהרש"ל) עמוד השלישי חלק שביעי אות י"ח, הובא בס' מטעמים מערכת מילה אות ג'.
ד) פירוש התפילות והברכות (לר' יהודה בן יקר - רבו של הרמב"ן) בפרק על ברכת המילה (ח"ב ע' ס"ז).
ה) סידור ר' שלמה מגרמייזא (ע' רפ"ז).
ו) סידור אוצר התפילות בפירוש דובר שלו'.
ז) פרקי דר"א פמ"ח וז"ל ר' נתנא' אומר ראו אבותיו של משה תארו של משה כמלאך אלקים, מלו אותו לח' ימים וקראו שמו יקותיא'.
ח) אוצר כל מנהגי ישורון במקומו.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-5/9/2004 10:43 לינק ישיר 

אצריבז

ששה משבעת המקורות שלך הינם מאוחרים (האלף השישי).
המקור מפרדר"א הינו קדמון מ"מ המקור שהביא הרשבא קדמון עוד יותר. (פרדר"א נערך קרוב לכיבוש הערבי של א"י).



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-23/12/2018 02:28 לינק ישיר 

קריאת שם לפני הברית
נושא: בית ומשפחה
הרב המשיב: הרב יוסף ש. גינזבורג
תאריך: כ"א באלול התשס"ב (29/08/02)
השאלה:
תינוק שזקוק לרפואה בטרם נערכה לו ברית-המילה, האם יש לקרוא לו שם מיד או להמתין עד עריכת הברית?
תשובת הרב:

נהוג בכל תפוצות ישראל, שקוראים שם לבן בטקס ברית-המילה. אף שאין למנהג זה מקור בתלמוד ובפוסקים, ואף היו רבים בתנ"ך שנקראו בשם מיד אחר לידתם, מצאו לזה שורשים קדמוניים רבים, ומהם - מדרש 'פרקי דרבי אליעזר' (פרק מח) שמשה רבנו מלו אותו לשמונה ימים וקראו שמו 'יקותיאל'. וכן נהוג להקפיד שלא לפרסם את שם התינוק לפני הברית, ואף שמברכים כל תינוק עם אימו בקריאת התורה סמוך להיוולדו, עושים זאת ללא קריאת שם.

בספר 'חסד לאברהם' כתב: "נוהגים שלא לקרוא שם לילד עד אחר המילה, שמאחר שכבר נסתלקה הערלה והטומאה, אז יחול עליו סוד הנשמה... ובזה ייקרא בשם האדם הישראלי". השם הוא צינור החיות של הנשמה הקדושה, שגילויה בבן מתחיל מהמצווה הראשונה שמתקיימת בו.

כשהברית נדחית, נחלקו פוסקי הדורות האחרונים אם להזדרז בקריאת השם לפני שמונה ימים, או להמתין עד עליית האב לתורה אחרי שמונה ימים, ולמעשה ממתינים עד הברית עצמה.

כאשר הרך הנולד זקוק לתפילה ולברכה לרפואה שלמה, פסקו רבנים ואדמו"רים רבים, מחוגים שונים (חסידים, ליטאים, הונגרים), שבמצב זה יש לקרוא שם לילד מיד ובגלוי, כדי שתחול עליו ברכה, שכן בלא שם "אין על מי להתפלל".

אולם כ"ק הרבי מליובאוויטש הורה פעמים רבות להציע להורים שבשל בריאות התינוק זקוקים לדחות את הברית שלו למשך זמן, שיחליטו ההורים ביניהם איזה שם יקראו לו, ואין צורך לפרסם זאת לאחרים. אלא שאם רצונם בכך, הם רשאים להודיע לרבי את השם המיועד כדי שיברכנו.

מקורות: 'אוצר הברית' ח"א עמ' של, וש"נ. קובץ 'אסיא' כרך ד עמ' 244 ,236 וש"נ. מידע אישי: הרב יהודה-לייב גרונר.
(441)



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
   
בית > פורומים > דת ואמונה > עצור כאן חושבים > מקור לקריאת שם לבן בברית-מי יודע?
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר

bholext