בית פורומים עצור כאן חושבים

תנ"ך ולומדעס - התנגשות הכרחית?

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-17/4/2018 19:25 לינק ישיר 

דווקא לי שהוא כן מתעניין. תסתכל טוב בתמונות ותבחין.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-18/4/2018 08:26 לינק ישיר 

טוב, בוא נעצור כאן, כי זה כבר נושא לאשכול אחר ו"למה אשכול גם שניכם באשכול אחד"...
אז כדי לסגור את הדיון תוך קישור לנושא האשכול, מסתבר שלפי התלמוד עצמו (לא התנ"ך!) אנחנו רשמית ב"ימות המשיח" בהגדרתם ההלכתית המזוקקת, כפי שהוכיח בראיה ברורה שאין אחריה תשובה הרב יהודה אשכנזי (מניטו) מהסוגיה בברכות יב: לגבי הזכרת יצי"מ בימות המשיח - שהרי הקריטריונים שנתנו שם הם פשוטים: 1) קיבוץ גלויות (בן זומא). 2) שעבוד מלכויות (חכמים). ושני אלו כבר קרו. מכאן שלכולי עלמא (ובוודאי לפי בן זומא, שהלכה כמותו) "ימות המשיח" כבר כאן. נשאר רק לדון מי זה בדיוק המשיח, אבל זה פרט שולי...



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-18/4/2018 09:26 לינק ישיר 

רוב העם היהודי בחו"ל (עוד קצת התבוללות והרוב יהיה כאן... אחלה סימן טוב לימות המשיח)
לגבי שעבוד מלכויות - לפחות הר"מ הבין את זה בצורה שעדיין אין סימן למשיח וודאי





דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-18/4/2018 10:30 לינק ישיר 

אברם_העברי כתב:


"ימות המשיח" 



אתה צריך להתחיל כאן:

אֶת הַכֹּל עָשָׂה יָפֶה בְעִתּוֹ גַּם אֶת הָעֹלָם נָתַן בְּלִבָּם
מִבְּלִי אֲשֶׁר לֹא יִמְצָא הָאָדָם אֶת הַמַּעֲשֶׂה אֲשֶׁר עָשָׂה הָאֱלֹהִים מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-18/4/2018 11:56 לינק ישיר 

קהלת פרק ז (כט) לְבַד רְאֵה זֶה מָצָאתִי אֲשֶׁר עָשָׂה הָאֱלֹהִים אֶת הָאָדָם יָשָׁר וְהֵמָּה בִקְשׁוּ חִשְּׁבֹנוֹת רַבִּים



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-29/7/2018 08:55 לינק ישיר 

(זה האשכול הכי קרוב לנושא שמצאתי...)

במוסף שבת של 'מקור ראשון' הוצגה (שוב...) המחלוקת על לימוד תנ"ך בציבור הד"לי – האם מותר להעלות סברות ופירושים משלנו (=ישיבת 'הגוש'), או שיש לפרש רק על פי חז"ל (ישיבת 'הר המור'). הרב אמנון בזק (ממצדדי הגישה הראשונה) כתב על כך בפ"ב, וציטט את אחד ממצדדי הגישה השנייה שכתב כך:

"אי אפשר ללמוד את התנ"ך אלא מתוך מבטם העליון של חז"ל. מי שמנסה ללמוד את התנ"ך במנותק מדברי חז"ל, בהכרח ישליך את עולמו הקטן והמסובך על הכתוב במקרא, וממילא יחמיץ את התוכן הא-לוהי העליון שלו ויישאר בקטנותו"

מה שמעניין הוא שבאחת התגובות מישהו צילם את הקטע הבא מספר על ר' חיים קנייבסקי, ובו מצוטטת תשובתו בזו הלשון:

"פירושים הנאמרים בפשט הכתוב ניתן לאומרם אף שסותרים למקובל מחז"ל, ואין כל מניעה בכך."

ועל זה נאמר – נצחוני רבניי, נצחוני:)




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-29/7/2018 10:33 לינק ישיר 

אברם
אתה חושב שר' חיים התכוון לפשט ביקורתי?



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-29/7/2018 12:47 לינק ישיר 

אתה שואל בעצם מה הפשט בדברי הגר"ח? אז נצטרך לשאול את הגר"[אות-כלשהי] האם מותר לפרש את דברי הגר"ח לפי הפשט...
והלא הגר"ח גר ברחוב רשב"ם, שהעז לפרש את מצוות תפילין כמטאפורה בעלמא (!), ומסתמא אם הגר"ח סבר שזו כפירה, היה לו לרסס את שלטי הרחוב, בק"ו מתמונות שחץ!...  



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-29/7/2018 15:58 לינק ישיר 


מזל שצנזרו את פירוש הרשב"ם על בראשית



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
   
בית > פורומים > דת ואמונה > עצור כאן חושבים > תנ"ך ולומדעס - התנגשות הכרחית?
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר
לדף הקודם 1 2 3 4 סך הכל 4 דפים.

bholext
2009 © כל הזכויות שמורות לבחדרי חרדים. קטגוריית אקטואליה וחדשות: עשרות פורומים הכוללים חדשות נעייס, מה קורה בחצרות חסידים, חדשות מחסידויות שונות בארץ ובעולם, דיונים בנושאי אקטואליה, פוליטיקה, בטחון ועוד.