|
|
| נשלח ב-30/9/2005 15:10 |
 |
| |
לגבי קופת רבי מאיר בעל הנס,יש מי שסבור שהיא בתחילה היתה על שם הרמב"ן דווקא הידוע בחיבתו לארץ ישראל,עם הזמן התבלבלו בפענוח הראשי תיבות "רמב"ן" ופטרו את ראשי התיבות לרבי מאיר בעל הנס.
http://moreshet.co.il/kahana/tavnit2.asp?x=116&kod_subject=2000&kod_subjectm=2001&pg=
כמו כן יש שכתבו כי הרמב"ן קבור בטבריה.האם גם שם טעו בפענוח וייחסו את הקבר לרבי מאיר בעל הנס בטעות..
תוקן על ידי - אור_חושך - 30/09/2005 15:09:33
|
|
|
|
| נשלח ב-2/10/2005 16:22 |
|
| |
אם המאמר מתיימר להציג את הסיבות לקביעת ציוני קברים חבל מאד שהוא מתעלם האלמנט הכלכלי. (והלוא למדנו כי מאחורי כל תהליך צריך לחפש מניע כלכלי...)
|
|
|
|
| נשלח ב-2/10/2005 17:45 |
|
| |
עכשיו זה לא סתם דיון, זו אקטואליה:
"א. ערב ראש השנה הוא היום האחרון בשנה, והזדמנות אחרונה לעשות תשובה לפני יום הדין. זהו יום של חשבון נפש על השנה שחלפה, ויום של הכנות לשנה החדשה. דיני יום זה שונים מכל ימי חודש אלול, ורבים נוהגים לצום בו וללכת להתפלל על קברי צדיקים אולי ירחם ה' בזכותם (בא"ח ניצבים ב)".
מתוך "ערב ראש השנה - הרב הגאון מרדכי אליהו שליט"א", באתר ישיבת בית אל, http://www.yeshiva.org.il/midrash/doc/doc17/hlch-preRH.doc
כדאי לדעת מי באמת קבור שם, לפני שמבקשים שבזכותו ניוושע...
הכתיבה ככה-ככה,
החתימה טובה!
|
|
|
|
| נשלח ב-2/11/2007 03:07 |
|
| |
http://www.nrg.co.il/online/11/ART1/653/764.html
מבקרי הקברים
המחקר שערכה ד"ר נגה קולינס-קריינר מאוניברסיטת
חיפה נערך בין אוגוסט 2005 לאפריל 2006, נועד בשורה התחתונה לבדוק דווקא
את הפוטנציאל התיירותי הגלום בכל אחד מהקברים.
תוקן על ידי נישטאיך ב- 02/11/2007 3:44:09
|
|
|
|
| נשלח ב-26/12/2010 13:59 |
|
| |
חוקרים מצאו בארבל קברי צדיקים (שת?) שונים. ראו כאן:
|
|
|
|
| נשלח ב-26/12/2010 14:11 |
|
| |
מחאה נמרצת!
אני לא מצליח להבין מי החצוף שחיטט בקברות בני יעקב שבמצרים וטלטל את עצמותיהם הקדושות!
ושמא לא קברם במקום אחד, אלא חלקים חלקים, ומכאן הקברים הרבים לכל אחד מאבותינו.
|
|
|
|
| נשלח ב-26/12/2010 15:27 |
|
| |
ארתח
מישהו העירני שיש מדרש לפיו הועלו גופות (או עצמות) כל השבטים יחד עם ארונו של יוסף בצאת ישראל ממצרים. זה לא חייב להיות פשט היסטורי, אבל ברגע שיש מדרש, כבר יש על מה לסמוך, למאמינים ולרוצים להאמין.
_________________
שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו
< language="">
|
|
|
|
| נשלח ב-26/12/2010 19:02 |
|
| |
מילא חיפוש קברי השבטים אני יכול איכשהו להבין, אבל מניין צץ שת - האם היו כתות שקידשו את שמו?
|
|
|
|
| נשלח ב-26/12/2010 19:20 |
|
| |
אליעזר האם היו כתות שקידשו את שמו?
עוד לא! אבל תן צ'אנס- לא עת האסף המקנה
|
|
|
|
| נשלח ב-27/12/2010 12:44 |
|
| |
עמוקה
_________________
אוי לשכן
ואוי לשכנו
|
|
|
|
| נשלח ב-27/12/2010 12:52 |
|
| |
השכן,
זאב וילנאי משער שכל העניין מקורו בהבנה מוטעית של דברי רש"י ביבמות. ודבריו מובאים בערך 'יונתן בן עוזיאל' בויקיפדיה.
האם יש ממש בדבריו?
תוקן על ידי אליעזרט ב- 27/12/2010 13:02:12
|
|
|
|
|
| נשלח ב-27/12/2010 12:57 |
|
| |
אליעזר
המקור הוא העובדה- באים נערות ונשים ומשאירים קויטל על הקבר עם שם כתובת ומספר טלפון.
באים הגברים ומוצאים את הקויטלך האלה. ובא לכלה חתן אכי"ר. והדבר טמיר ונעלם בעיני הבשר, יש להוסיף כי את עיקר הנס נעשה על ידי השדכנים העושים את מלאכתם אמונה, הכל לש"ש, לאחר קבל שכר כדין.
_________________
מודה ועוזב
|
|
|
|
| נשלח ב-27/12/2010 13:04 |
|
| |
ירוחם,
אם כן הבה ונעשה מסלול 'כשר' לאחינו החרדים שעולים לשם. צד אחד של הקבר יהיה מיועד לאחינו החילונים והדל"ים שברשותם מספרי טלפון לא כשרים, וצד אחד למי שיש לו טלפון כשר בהכשר מהודר.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/9/2016 06:13 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-17/9/2016 23:34 |
|
| |
הרמב"ם, משנה תורה, ספר שופטים, הלכות אבל, פרק ד' הלכה ד'
' ומצינין את כל בית הקברות ובונין נפש על הקבר. וצדיקים אין בונים להם נפש על קברותיהם שדבריהם הם זכרונם. ולא יפנה אדם לבקר הקברות.
הרמב"ם כבר במרחק 800 שנה חזה את 'הפסטיבל' עליה לקברי צדיקים שיש בימינו, בארץ ומעבר לים, ולכן קבע שעל קברי צדיקים אין לבנות נפש (מצבה)
|
|
|
|
|
