| נשלח ב-27/9/2004 00:08 |
 |
| |
הר"י קאפח זצ"ל
רציתי להסב את דעת המעוניינים לאתר שהוקם לזכר של הרב מארי יוסף קאפח זצ"ל.
http://www.chayas.com/morifolder/
אודות הר"י קאפח (מתוך האתר):
בליל יח' תמוז תש"ס (20.7.00) הלך לעולמו והוא בן 82, אחד מהמיוחדים בגדולי חכמי ישראל וגדול מבארי הרמב"ם בדורות האחרונים מ"ור הרב הגאון מארי יוסף קאפח זצ"ל.
הרב הגאון יוסף קאפח זצ"ל או כפי שנקרא בפי תלמידיו ומקיריו -מארי, נולד בצנעא בירת תימן ביום ג' י"ב כסליו תרע"ח (27.11.1917). הרה"ג זצ"ל נצר לשושלת רבנים ודיינים במשך 13 דורות ונכד לרה"ג המארי הישיש יחיא קאפח זצ"ל שהיה מגדולי רבני תימן בתחילת המאה העשרים ותרם תרומה מכרעת לחיזוק לימוד התלמוד ופוסקים ראשוניים ובמיוחד את הנשר הגדול, רבנו הרמב"ם.
כבן שנה מת אביו הרב דוד קאפח זצ"ל וכבן שש מתה גם אמו וסבו לקחו תחת חסותו תוך דאגה לכול מחסרו ולימודו. הילד יוסף התגלה עד מהרה כמהיר תפיסה וזיכרון בלתי רגיל ובעל התמדה יוצאת דופן בלימוד שליוותה אותו עד סוף ימיו. התכונות הללו הפכו את הילד יוסף לתלמידו המובהק של הסבא בכל התחומים בלימוד ש"ס, הלכה, פילוסופיה יהודית ואוניברסלית, איסוף והשוואות כתבי יד עתיקים כדוגמת משנה תורה לרמב"ם, רס"ג, כתבי יד יחידאיים כדוגמת פרוש אב נתן למשנה ועוד.
בנוסף השתלם בלימודי מדע שונים כמו ביולוגיה, אסטרונומיה, שפות וכדו' וזאת יש להזכיר כי בתימן של אותה תקופה לא היה קיים מוסד כאוניברסיטה, בדומה למדינות באירופה. בגיל 11 השתלם במקצוע הצורפות המשפחתית ועזר בפרנסת המשפחה אולם ללא הזנחת הלימודים שכה אהב.
בהיותו כבן 13 נפטר סבו האהוב הרה"ג מארי יחיא קאפח זצ"ל (תרצ"ב). פרסומו של יוסף הנער כעילוי, שוחט ומוהל בתימן ולמרות גילו הצעיר הקנו לו סמכות הלכתית ושאלות הלכתיות רבות הופנו אליו מתימן ומחוצה לה. כבן 15 נשא לאישה את בת דודו- הרבנית ברכה תבדל"א שלימים תקבל את פרס ישראל בגין מעשה החסד המרובים.
בגיל 25 עלה הרב לארץ ישראל (תש"ג) עם משפחתו האישה ושני ילדים כשבמסע רב התלאות מתה סבתו ואחד מבניו. בבואו לארץ התיישבה המשפחה בתל- אביב והרה"ג יוסף קאפח זצ"ל עמד בראש בית כנסת תמני, לימד תורה והתפרנס מצורפות. כעבור ארבע שנים בת"א החליט לעזוב לירושלים בגלל אי התאמה רוחנית וזאת גם הסיבה שכתב את ספרו "הליכות תימן".
בהגיעו לירושלים(תש"ז) החליט ללמוד שנה בישיבת מרכז הרב אולם נתקל בתחילה בסירוב מצד רבני הישיבה בגלל גילו ה"מופלג". לבסוף אחרי שראש הישיבה עמד על גדולתו של הרב הסכים לקבלו ועד מהרה הפך למופת חי לשקדנות ולמדנות מופלאות שנמשכה 4 שנים.
בהמשך נשלח ללמוד במכון הארי פישל לדיינות, התמנה כדיין בבית הדין הרבני בת"א ולאחר שנה התמנה לבית הדין הגדול לערעורים בירושלים עד שנתו ה- 70. בנוסף, שלוש פעמים הוצע לו להיות הרב הראשי לישראל אך הוא סרב.
הרשימה הבבליוגרפית כוללת כ- 80 ספרים ומאות מאמרי מחקר בנושאי הלכה ומחשבה, כדוגמת רס"ג, רמב"ם, ריה"ל, ראב"י, ראב"ד, ריטב"א, רבנו תם, ר"י מישאש, חכמי תימן הראשונים כמו הרב אברהם בן שלמה, רבי סעדיה בן דוד אלדמארי ועוד ועוד. עבודותיו בתחומים השונים של מדעי היהדות זיכוהו בכל פרס אפשרי בארץ כמו: פרסי ביאליק, מימון, הרב קוק ופרס ישראל בשנת תשכ"ט. בנוסף קיבל על פועלו את הערכתם של מוסדות אקדמיים כמו האוניברסיטאות העברית ובר אילן ע"י מתן תואר דוקטור לשם כבוד.
בשנותיו אחרונות עסק בגולת הכותרת של עבודותיו: הוצאת מהדורה חדשה של משנה תורה לרמב"ם מדויקת מהוגת מכתבי יד תימן עתיקים, תוך כדי הבאת פירושיו ופרושי למעלה משלוש מאות חכמי ישראל !!!, סה"כ 24 כרכים.
מעבר לכל גדולתו התורנית זכות שכלו ונקיות דעתו היה מארי בעל מידות גדולות, פשוט הליכות וישר, צניעות וענווה אמיתית בדיבור, מגורים, לבוש, ריהוט ומאכל. קיים למעשה ובפועל את דבריו של הרמב"ם בספר המדע, פרק חמישי הלכה א' בהלכות דעות:
"כשם שהחכם ניכר בחכמתו ובדעותיו והוא מובדל בהן משאר העם, כך צריך שיהיה ניכר במעשיו, במאכלו ובמשקהו ובבעילתו ובעשיית צרכיו ובהלוכו ובמלבושו ובכלכול דבריו ומשאו ובמתנו. ויהיו כל המעשים האלו נאים ומתוקניםביותר" מי ייתן חליפתו מי ייתן לנו תמורתו.
כמו כן מצ"ב לינק לאתר תלמידי הרב קאפח.
http://www.chayas.com/
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-27/9/2004 00:19 |
|
| |
"שלוש פעמים הוצע לו להיות הרב הראשי לישראל אך הוא סרב."
למה?
|
|
|
|
| נשלח ב-27/9/2004 02:32 |
|
| |
יש הרבה סיבות למה לסרב לזה.
אם משום הפרסום, אם משום האחריות, אם משום הטרדה, אם משום הזמן.
|
|
|
|
| נשלח ב-27/9/2004 08:40 |
|
| |
שמעתי מכמה וכמה שאין לסמוך על תרגומי ר"י קאפח כי פעמים שעשה בהם כבתוך שלו. וכתב על זה רד"צ הילמן.
|
|
|
|
| נשלח ב-27/9/2004 08:47 |
|
| |
איני מוסמך לפסוק על איכות תרגומיו של הרב קאפח, אבל ללא ספק הוא היה ספרא רבא דהרמב"ם של דורנו (כלשונו של הרב שילת).
|
|
|
|
| נשלח ב-27/9/2004 09:05 |
|
| |
לא רק שהיה ספרא רבה דהרמב"ם של דורנו,אלא, גם הוכיח את סלידתו מהשררה, בכך שהבין כמו הרמב"ם את הסתירה שבין איש מייצג דת לבין השררה, ושלא יתכן שיהיה חלק מהמנגנון השלטוני.
כמדומני שזאת הסיבה לסרובו...
"ואשר הזכרת בדבר הליכתך לבגדד -.... ולקבל מהם שכר - לא איעצך, אפילו דרהם (מין מטבע) אחד..."
(הרמב"ם אל תלמידו אבן עקנין)
תוקן על ידי - איקה - 27/09/2004 9:21:34
|
|
|
|
| נשלח ב-27/9/2004 10:26 |
|
| |
בסופו של דבר הוא היה חלק מהממסד כי הוא היה דיין בבית הדין העליון.
|
|
|
|
| נשלח ב-27/9/2004 10:29 |
|
| |
דיין בבית דין עליון כפוף למימסד/ המנגנון השלטוני/חילוני? או לחוק ההלכתי הדתי?
אפשר להשוות דיין/שופט לרב ראשי *של* מדינת ישראל
תוקן על ידי - איקה - 27/09/2004 10:31:00
|
|
|
|
| נשלח ב-27/9/2004 10:33 |
|
| |
מי שהקים את הרבנות הראשית הקים את בית הדין העליון ומסבות די דומות.
גם רב ראשי וגם דיין מקבלים את משכורתם מאותה מדינה ואישיותם היא שקובעת את כפיפותם/אי כפיפותם.
(ממי קבל הרמב"ם את תואר נגיד היהודים? תואר שהוחזק במשפחתו מספר דורות)
תוקן על ידי - אריק123 - 27/09/2004 10:33:57
|
|
|
|
| נשלח ב-27/9/2004 10:36 |
|
| |
אתה מסיק מהתוצאה על הסיבה? נו, לא פלא שאתה מגיע למסקנות אליהן אתה מגיע
|
|
|
|
| נשלח ב-27/9/2004 14:56 |
|
| |
למה לא להיות רב ראשי
מספרים שפעם החזון איש והרב הרצוג נפגשו. הרב הרצוג התלונן בפני החזו"א שמאז שהוא נתמנה להיות רב ראשי יש עליו כל כך הרבה טירחות מתוקף תפקידו הייצוגי עד שאין לו כמעט זמן לפתוח את הגמרא, מאז הוא מרגיש שהוא שכח את כל מה שהוא למד כל ימיו.
החזון איש הקשיב ואז אמר: בגמרא מסופר שכאשר רבי זעירא עלה לארץ ישראל הוא התענה ארבעים תעניות, ויש אומרים מאה תעניות, כדי לשכוח את התלמוד הבבלי על מנת ללמוד את התלמוד הירושלמי.
ולכאורה יש להקשות קושיה עצומה, אם באמת רבי זעירא הגיע לארץ ישראל ורצה לשכוח את כל התורה שהוא למד, למה הוא היה צריך להתענות ? הרי הוא היה יכול להבחר לתפקיד של רב ראשי ?
אלא שמע מינה מכך שיותר עדיף להתענות מאה תעניות ולא להבחר לתפקיד של רב ראשי !
(לחובבי ההיסטוריה, סיפור זה נאמר על דרך מה שהחסידים אומרים לגבי סיפורי הבעש"ט, היינו שגם אם זה התרחש במציאות, זה בהחלט היה יכול להתרחש)
|
|
|
|
| נשלח ב-27/9/2004 17:27 |
|
| |
.
chouteng:
להוציא שם רע על בסיס שמועות ?
אם יש לך דוגמאות, אנא הביאן לכאן. ואם לא, בוש והכלם.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-27/9/2004 18:09 |
|
| |
יש לי מכתב של הילמן מלא רשעות בני ברקית טיפוסית (כן כן אני משתמש במלה זו בזהירות) וזלזול חולני נגד עבודת הרב קאפח. אין ספק בעיני שהרב קאפח הי' גדול הדור לא פחות בעיני מהרב חיים קנייבסקי והרב שך (בטח יותר מהרב שך) אך הוא אינו עולה בהשקפה. מגוחך שיש לו החוצפה לצטט דברים חריפים של הרב קאפח נגד ראשונים מרוב צמידות לרמב"ם כידוע, ואילו חריפות ביטויים של הרב שך נגד גדולי הראשונים וארחונים בגליונותיו הוא שוכח בנוחיות!
(האם אקח כאן ספריו של הרב קנייבסקי שיוצאים חדשים לבקרים ואבקר אותם, ספרים שכולם גיחוך וטיפשות. צא וראה הספר התורן החדש שאלת רב. מעולם לא ראיתי ספר כה גרוע. מפני כבוד ת"ח, יש להבהיר, איני מזלזל ח"ו בגאונות הרב קנייבסקי שברור שהוא אכן ת"ח בעל שיעור קומה, אך כחלק מחסידיזציה של גאוני ליטא התפתח בית חרושת שלם בעידוד ה"משב"ק" מן, לשאול שאלות מוזרות וכתיבת תשובות לא מבוססות, ומהז יצא העגל הזה, ואכמ"ל בתופעה מכאיבה תוצרת ה"דעת תורה")
מה
איני בקי בערבית, ולא טרחתי לעבור על כל המקורות שמציין. הוא עוקב אחרי משמעות מלה אעתקד, שהתיבונים תרגמו כמאמין ואילו הרב קאפח טען שהכוונה לידיעה ומוכיח שבמקומות אחרים כן תרגום אמונה. (שמעתי ממישהו יודע ערבית עתאקד הינה מלת רב משמעיות בערבית, מואדיב?)
|
|
|
|
|
| נשלח ב-27/9/2004 18:13 |
|
| |
איקה,
בתי הדין הרבניים של הרה"ר בהחלט כפופים למדינה ולחוקיה, ואף קימת בשנים האחרונות מגמה של הכתבת חוקי המדינה לדיינים אפילו בניגוד להלכה. ההבחנה בין משרת הרה"ר לבין תפקיד דיין בביה"ד היא מלאכותית.
בחזרה לרב קאפח,
אני מכיר אברך בישיבה ד"ל-גבוהה שבא להתייעץ בו בימי אברכותו האם עדיף שילמד תורה נטו בכולל ויחיה מהמלגה של הישיבה, או שיעבוד מעט למחייתו. הרב השיב לו שהדרך השניה עדיפה. אותו אברך החל לעבודש בשטיפת רצפות של בתים משותפים בשעות הפסקת הצהרים.
הרב קאפח וישיבת מרכז הרב,
לי ידועה גרסה אחרת בעניין, לפיה, היו בישיבה מי שהתרעמו על קבלת הרב קאפח לישיבה - וזאת לאור דעותיו הבעייתיות של סבו בעניין הקבלה. כשהעלו את העניין בפני הר"ד כהן, 'הרב הנזיר, מראשי הישיבה, השיב הלה שכבוד גדול יהיה לישיבה שתלמיד חכם כזה ילמד בה.
|
|
|
|
| נשלח ב-27/9/2004 18:21 |
|
| |
ממללא,
יתכן ש'היום' הרב קאפח גם לא היה מוכן לכהן כדיין?
|
|
|
|
| נשלח ב-27/9/2004 18:28 |
|
| |
מסתברא
אני מלא התפעלות ממדת האמת שלך (ואני כותב ברצינות גמורה ולא בציניות כמובן) שאתה יוצא כ"כ בתקיפות להגנתו של הרב קאפח זצ"ל על אף שדעותיו לגבי הקבלה הן ודאי כשל הרמב"ם (שלא הכירה כלל) או אולי כשל סבו (שהתנגד לה בחריפות לא מצויה).
לאור זאת אני גם מקבל את דבריך על הרב הילמן כפשוטם, על אף שאולי הייתי יכול לחשוב שיש לך טינה כלפיו בשל מאמריו בקשר לגניזה החרסונית.
|
|
|
|
|
