http://www.bhol.co.il/Article.aspx?id=56377

עתירה בבג"ץ: למנות נשים כמשגיחות כשרות

נשים דתיות פנו לבג"צ בדרישה להורות לרבנות הראשית לאפשר לנשים לשמש כמשגיחות כשרות • הרב שמואל אליהו מפתיע: "בצפת היו משגיחות כשרות".

הדיון המעוות והנלעג הזה על נשים ושררה ומינויים, צריך היה להיות שונה לחלוטין. יש תפיסות עולם מסוימות אשר, כעובדה, היו מקובלות ותקפות בעבר הרחוק, לפני מאות רבות. התפיסות הולידו הלכות המתאימות להן. אלא שבני האדם חיים ומשתנים וההלכות נעשות מאובנות. התפיסה של קדושה מאובנת היא המעוותת כאן. צריך איפא מנגנון שיאפשר לקיים את המסגרת ההלכתית, שלא תהיה שדודה בידי כל רוח פרצים הנושבת מחלון שנפתח ללא מחשבה, ועם זאת שתהיה הלכה חיה ולא מאובנת.

כאשר אני מנתק עצמי מתפיסות ישנות, אינני מוצא שום טעם, ישר או עקום, לדון במינו של אדם ביחס לתפקיד מסוים. לא אחטא ואעשה עוול למישהו בעוון איזו מחשבה מאובנת מן העבר הרחוק. אין שום קדושה בדעה הגורמת חטא ועוולה. אני לומד את מחשבותיהם והשקפותיהם של קודמים. הלימוד כולל גם הערכה גם ביקורת, כולם בני אדם. להם מעלות וחסרונות, אינני חסיד שוטה של מישהו. אבל, בעיקר, אני משתדל להפעיל גם את השכל שלי ולחשוב בעצמי. ההימנעות מכך, וההיתלות הריקנית הזו בדעות ישנות 'קדושות', הן, לדעתי, חטא וביזוי כלפי שמים.   

 לפעמים גם החלפת מילה נותנת תרוץ הילכתי טוב וראוי. אם בעבר היו מלכים שוררים על נתיניהם, הרי היום אנחנו ממנים 'משרתי צבור'  מטעמנו, לא אחד אלא רבים, כדי שרצון מרובה יבא לידי ביטוי ולא רצון של יחיד. לא שופט שורר עלינו כי אם החוק שלנו. וכשאין שררה, ממילא אי אפשר למנות מישהו כבעל שררה.

בקצרה, תרבנה נשים בכל התפקידים כולם, בחול ובקודש. אך טוב יהיה אם תמצא אחת ראויה לכהן כרב ראשי במדינה, נעים יהיה לשמוע חזנית בעלת קול ערב, ושאינו שולט ביצריו ילך לטיפול נפשי מתאים.

עודד

לאחרונה שמעתי על מקרה של מאה נשים שהיו בחופשה באיזה בית הארחה בקיבוץ, ובלילה התעוררה שאלה: היה שם שומר אחד שהסתובב בחוץ, והמתחם היה מגודר: מה עושים עם 'יחוד'?
המדובר היה במאה נשים בערך, בגילאי 50-70, אבל הרי ההלכה היא שרק שני גברים פותר בעיה של יחוד, נשים - אפילו אלף לא מהני.
אני שואל: איזו חשיבה מפלצתית יכולה ליצור הלכה כזו, ששני גברים שאינם שומרי תורה ומצוות, פותרים בעיית יחוד. אבל מאה נשים יראות שמים, בגילאים מבוגרים - לא, האין גבול לשגעון?
אני לא מדבר על עצם הרעיון ששתי נשים לא מתביישות זו מזו, לעומת שני גברים (מסתבר שבימינו הענין הפוך בדיוק). אלא על כך שאף אחד לא חשב שיש איזה גבול, חמש נשים, עשר נשים, עשרים נשים!! באמת כל אשה מסוגלת לקיים יחסים לעיני עשר נשים אחרות?
ואין מה לתרץ תירוצים מהסוג של 'לא פלוג' וכו' וכו', כי ההלכה יודעת היטב לקבוע שיעורים בענייני מספרים. ולא חסרות דוגמאות.

היכונו: בקרוב הן יבקשו להתפלל מעורטלות

באווירה הליברלית השוררת לאחרונה, לא ירחק היום שבו ידרשו נשים להתפלל כדרכה של חוה אמנו, בשם הרצון האוטונומי לביטוי דתי אישי. ולמה לא? נשות הכותל כבר מתפללות כשהן מעוטרות בתפילין, על אף הפגיעה ברגשות הציבור

דב הלברטל

אין שום הלכה ששני גברים שאינם שומרי מצוות מצילים מיחוד, בפרוצים אפילו עשרה לא מספיק, רק כשיש "רבים" דהיינו כעין רחוב. ולהיפך, כשיש "רבים" נשים אין יחוד, בבית הארחה שיש מאה נשים אין שום חשש יחוד בלובי או בכל מקום גלוי אחר. (דאל"כ כל מי שהיה בא למדינת האמזונות היה עובר על יחוד ולא מסתברא, וגם מצינו באלכסנדר שהי' שם, ומסתמא צדיק היה).
ולגבי החשש בנשים מבוגרות, אני מברך אותך שתישאר צעיר לנצח, אבל אנשים זקנים חושקים בזקנות, ולכן אי אפשר לקבוע גיל יעד ליחוד. שרה אמינו היתה יפה בגיל מאה, ואם אתה לא מאמין תחפש תמונות של סוזן סרנדון (היא בת 67).
לגבי להוסיף חומרות בחשש יחוד, אתה צודק מאד, בזמננו כשהפריצות מומלצת רשמית יש לחשוש גם בכמה גברים, אבל בגלל זה אתה רוצה להקל בכמה נשים? איפה אתה חי? 
אם תסתכל מעט ימין ושמאל, תגלה שאם לא היה לנשים כח עמידה בפני הדחפים הגבריים, מכל שהות של גבר ואשה בין ארבע קירות היה מגיע לעולם עוד ילד. אם יש לעדכן משהו בהלכות יחוד בזמננו זה רק לחומרא, אבל אז תעמוד על רגליך האחוריות ותצעק שמחמירים ושאין ראיה מההלכה להחמיר וכו'.... 

איזה עולם כיפי יש לך, דרלצ...
אני עדיין מחכה לשרשרת הבחורות שראשי הישיבות הבטיחו לי כיוצא בשאלה... עוד לא נתקלתי בהן (אולי הפרחות החרדיות [שבאבניקיות ממין נקבה] שהראששיבעס נתקלים בהן ליד סניף 'בר כל' המקומי). בינתיים סתם טוחן לימודים ומבחנים. הפוך מהמצב במגזר החרדי שבו לפני כל ישיבע בוחר גרבצן שפסגת השגיו הייתה להעלות שאלה טובה ב'שיעור כללי' עוברות הצעות של בחורות יפות, אינטיליגנטיות, משכילות ממנו בהרבה שגם מתחייבות להיות אחראית לבטחון הכלכלי שלו, מתלהבות ממין בדיוק כמוהו ומביאות סכומים אדירים של כסף מהוריהן והוא יכול לברור מביניהן. במגזר הכללי זה קצת יותר קשה. 
עבדו עלי, המניאקים.    

זה בדיוק מה שאמרתי 'כח העמידה של הנשים מפני הדחפים הגבריים', אם הדבר היה תלוי בך או בגברים אחרים זה היה נראה אחרת.. זה הרי מה שהקאדי מבטיח לשאהיד, ומה שהפרסומת מבטיחה לצרכן, רק שאלו מבטיחים בעולם הבא ואלו מבטיחים בעולם הזה, אם מקיימים? זו עוד שאלה

לא מאוחר, השוביניזם חוגג בכל השכבות

ד"ר לץ

ואתה שם לב שזה בדיוק בסתירה לטענה שיש חשש כלשהו מפגישה ראשונה ואקראית של גבר עם שתי נשים (ובוודאי 2<<N), אותה הטענה שעליה באת להגן? 

תוקן על ידי רציוסקפטי ב- 10/07/2013 16:00:01