|
|
| נשלח ב-28/11/2004 21:43 |
 |
| |
ווער קען מעתיק זיין דעם העכסט געלונגענעם ארטיקל פון פאריגע וואכעדיגן איד (ויצא) אופ'ן עדיטאריעל פעידזש
"קנאות מיט דעת"
געשריבן דרוך פסעוודאנים ב. טויב.
גוט געזאגט, נאר וויניג געזאגט!
|
|
|
|
| נשלח ב-28/11/2004 22:23 |
|
| |
דאס אז קיינער קריגט זיך נישט אויף די ויואל משה איז נישט אמת, מען האט דאס נאר נישט געדרוקט מרוב פחד פון די טעראריסטן, איך אליין ווייס פון 2 ספרים!
|
|
|
|
| נשלח ב-28/11/2004 23:00 |
|
| |
להגיד שבחו של אהרן שלא שינה, האט דער רבי זי"ע געזאגט נישט לגבי דעם ענין פון קנאות.
דער רבי האט דאס געזאגט לענין וואס די לייקוודער ישיבה איז געבליבן ריין פון לימודי חול, אנדערש ווי ליידער אנדערע ליטוישע ישיבות וואס האבן משנה געווען אין דעם הינזיכט פון דעם אלטן דרך פון די ליטווישע ישיבות אין די ליטא
דאס האט דער רבי איהם מכיר געווען, וואס דאס איז טאקע ביז'ן היינטיגן טאג, דאכט זיך די איינציגסטע אמעריקאנע ליטווישע ישיבה וואס האט נישט משנה געווען.
|
|
|
|
| נשלח ב-28/11/2004 23:50 |
|
| |
אינגערמאן
אוודאי איז נישטא לימודי חול אין לעיקוואוד, ס/איז שוין נאך היי-סקול וואס איז די אויפטו?
|
|
|
|
| נשלח ב-28/11/2004 23:56 |
|
| |
און פארוואס האט דער סאטמאר רב זיך אויסגעדרוקט אויפ'ן בעלזער רב ז"ל "אהרן שעשה את העגל" רח"ל ?
|
|
|
|
| נשלח ב-29/11/2004 02:40 |
|
| |
וויאזוי האט נח געקענט בויען די תיבה, אז רע איז געווען בלינד?
דער תירוץ איז, נח איז נישט געווען בלינד! פארשטייסט?
סאטמאר רב האט דאס "נישט" געזאגט אויף הרה"ק ר' אהר'לע בעלזאר זיעועכ"י
די מענטשן מיט אינטערעסן האבן גענומען זיינע ווערטער פון א דרשה צו שלשל סעודות תורה אויף די פרשתה שבוע, און איבערגעזאגט פאר בעלזא רב אז ער האט עם געמיינט.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-29/11/2004 02:46 |
|
| |
מ'האט גראדע יא געדרוקט ספרים קעגן דעם ויואל משה, אסאך מער ווי צוויי. נאר אין וויליאמסבורג ווייסט מען נישט דערפון.
אין ארץ ישראל איז דא צענדליגער ספרים פון רבנים וואס האלטן אנדערש פונ'ם ויואל משה.
|
|
|
|
| נשלח ב-29/11/2004 02:53 |
|
| |
צבי
ברענג נישט אויף קיין אלטע מחלוקת פון פופציג יאר צוריק כדי צו מאכעו דא א פייער ספעציעל ווען עס האט גארנישט מיט דיינע קרייזען.
|
|
|
|
| נשלח ב-29/11/2004 03:07 |
|
| |
משיח.
אולי אתה יכול לתת שמות הספרים והמחברים?
ואפילו אם תמצא לומר שיצא, למה בחייו של בעל הויואל משה זי"ע לא יצא אף אחד בגלוי להפריך את דבריו?
גם אני שמעתי פה ושם שיצא ספר נגד הויואל משה, אבל בנתיים לא ראיתי ולא שמעתי מאף אחד שהוא ראה את זה בעין.
אגב. לא מזמן ראיתי פה בפארק, אחד מחסידי ערלוי כותב, שרבו יצא עם ספר נגד הויואל משה, וגם שלח עותק מזה לרביה"ק מסאטמאר זי"ע. מישהו ראה או שמע על הספר הזה?
תוקן על ידי - SAMMY - 29/11/2004 3:14:08
|
|
|
|
| נשלח ב-29/11/2004 03:09 |
|
| |
סעמי
למיטב זכרוני רב מ"מ כשר הוציא לאור את ספרו התקופה הגדולה בחיי רבינו הקדוש מסאטמאר.
מישהו יכול לאשר?
|
|
|
|
| נשלח ב-29/11/2004 03:15 |
|
| |
נו. אם לציוני כזה "כשר אבל מסריח" אתה קורא רב, ומביא ראיה ממנו שהוא הפריך את דעת רביה"ק מסאטמאר, אז כנראה שלא הבנת את מה ששאלתי.התכוונתי לרבנים וגדולי ישראל מהיהדות החרדית, ולא רע-בנים בדיחות.
אגב. אם אתה מביא לי דוגמא מכאלו רע-בנים, אני יכול להביא לך כמה וכמה מהסוג הנ"ל שיצאו עם ספרים להפריך את הויאל משה.
תוקן על ידי - SAMMY - 29/11/2004 3:18:43
|
|
|
|
| נשלח ב-29/11/2004 03:18 |
|
| |
אינגער מאן
ARE YOU SERIOUS?
לייקוואוד איז דער איינציגע??
עס זענען פארהאנן עשרות עשרות ישיבות ליטווישע וואס לערנען נאר תורה האסט געהערט פון דער גרעסטער ישיבה אין ניו יארק סיטי מיטן נאמען 'מירער ישיבה'??
אדער פון דער פאסיעק ישיבה? אדער פון די לאנג ביטש ישיבה?
אדער פון בייאון ישיבה? אדער פון פערט אמבוי ישיבה?? פון סטאמפורד ישיבה? וכו' וכו' וכו' וכו' וכו'
דאס איז נישט געוועהן דער אישו פאר ר' אהרן.
ער איז געוועהן דערקעגען פון א ישיבה בחור צו שטודירן 'נאכען' ישיבה ווי א סאך האבען דאס געטוהן ער האט געהאלטן 'אנדערש' ווי סאטמאר רב זצ"ל פון לאזען זיך לערנען א 'פרנסה' בכלל!
איז דער סאטמאר רב אנטקעגן פון א יונגער מאן זיך צו לערנען צו סיי וואס? א DR , א שוסטער, אן אקאונטענט?
ר' אהרן'ס תלמידים פירען א מערכה עד היום הזה אקעגען ישיבות ווי תורה ודעת ווי ר' חיים ברלין ווי נר ישראל באלטימור די אללע ישיבות האבען טאקע 'בית המדרש' וכולל נאר פאר לימודי קודש כל היום וכן הלילה.
זיי האלטן אבער אז זייערע תלמידים קענען אויב זיי ווילען גיין אחר הישיבה צו קאלעדש, אויף דעם האט ר' אהרן געקעמפט
די לייקוואודער קוקען אויף זיי מיט א כעס און א באהאלטענע חמה שפוכה, זייער הויפט ווארט זאגער איז ר' אלי' שוויי ראש ישיבת פילידלפיה ער האלט [מליבה לפימיה לא גליה] אז א ראש ישיבת פון די וואס לאזען זייער תלמידים גיין ארויס שטאדירן האבען נישט קיין אמת'ע דעת תורה
אבער פאר דו סאטמערע זענען אלע ליטוישע היינו הך אלע ראזירען זיך דאך דעם בארד....
פונקט ווי אלע תלמידי החתם סופר
אינגער מאן דו בוסט א טיפ פון א היימישער חסיד וואס האט נישט קיין השגה בכלל ווי אזוי דער ארטאדאקסישע מחנה זעהט אויס און אמריקע
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-29/11/2004 03:23 |
|
| |
סעמי
אתה לא יכול להסתכל עליו כמו רב ציוני מן השורה, בכל זאת הוא היה חסיד גער ומשפחתו ונכדיו כולם חסידי גור מהשורה.
למען ההגינות הספר שלו לא ראיתי.
|
|
|
|
| נשלח ב-29/11/2004 04:24 |
|
| |
סעמי
אזוי גייט עס אין סאטמאר, אויב האלט ער ווי איך, דאן איז ער פון די גדולי ישראל פון יהדות החרדית. אויב האלט ער פארקערט איז ער פון די רע-בנים.
איך ווייס אז ווען איך וועל דיר ברענגען די נעמען פון די ספרים ומחבריהם וועסטו גלייך קומען מיט דעם נארישן תירוץ. קענסט ענטפערן צום זאך, אדער נאר באטיטלען די רבנים.
אויב קומט א רב וואס זיצט און לערנט, און ער איז מברר א זאך, אפילו עס איז אנדערש ווי די סאטמארע שיטה, קומט איהם נאך אנערקענונג. ער דארף נאך נישט ווערן קיין רע-בנים פאר דעם, און ער ווערט נאך נישט אויסגעשפיגן פון יהדות החרדית.
|
|
|
|
| נשלח ב-29/11/2004 06:00 |
|
| |
משיח.
(אגב. זה מאוד מוזר שבחרת לך ניק כזה, "משיח השם"?)
אתה יכול להאשים אותי מיליון פעמים בזילזול בגדולי ישראל שלא חושבים כמוני, אבל אתה לא יכול להוכיח את זה!
כיהודי חרדי, אני מאמין באמונה שלימה, שציונות הוא כפירה, ובמילא רב ציוני חשוב אצלי בדיוק כמו רב רפורמי.
הכשר הנ"ל היה ציוני מובהק ומפורסם, עד כדי כך כשהוא כתב באחד מהקונטרסים שלו, שבכוס החמישי של פסח צריך לחשוב על האתחלתא דגאולה של המדינה הציונית, יצא נגדו חוצץ הרבי מחב"ד זצ"ל.
ובבקשה ממך,אל תביא לי ראיות מכאלה רע-בנים המלאים בדעות כוזבות ורקובות, ואפילו אם הם הלכו עם ספודיק.
וזה שרב יושב ולומד יומם ולילה,והוא תלמיד חכם גדול, לא אומר ולא כלום. כי ספר תורה שכתבו מין ישרף! ואפילו שכתוב בו אותם פסקים בדיוק כמו בספר תורה כשרה.(אגב. אני מכיר כאן ברחבי הפארק איזה רבנית רפורמית אחת, ואין לך מושג איזה תלמידה חכמה היא. נו, לשיטתך נקבל את פסוקיה?)
תוקן על ידי - SAMMY - 29/11/2004 6:05:39
|
|
|
|
|
