הארנונה של אירנה .

.


ריב, בהתלהבותך הצודקת, חטאת - מבלי משים - באותו העוון של שוטנג, האשמה כוללת.

וכי כל הישיבות נוהגות כך? בודאי שלא לכך נתכוונת.


לגבי נושא חלוקת העוגה הציבורית, כל תקציב המתקבל כחוק ובגלוי בישיבה, טהור לא פחות מזה המופנה לשם האכלת רעבים, שאלו גם אלו, מחולקים על ידי אותה היד מאותה הקופה.

אולי יעשה לי פעם אחת בחיים טובה גדולה העיתונאי הדגול אבישי בן חיים ויביא לפנינו את הנתונים.

ואם לא, אז אולי ממללא יפגוש אותו במסדרונות "בית מעריב" ויבקש ממנו בשם איקה/ריב מעצור כאן חושבים את מלוא הנתונים, אני בטוחה שיעתר לבקשתו.

יהיה מעניין.

אגב מואדיב, דבריי נאמרו בעיקרון ולא כדי להוציא שם רע, זה בעיה ידועה בחינוך התורני...שהרסה לנו את כל היהדות החכמה שלנו.

הכל בתיאוריה שאיננה מחוברת לחיים ולמציאות. הפכו את התורה לסם המוות. היא איננה יהדות חיה, הרגו אותה.

לא משנה מה, אני מסכימה עם חבצלת וריב. רמייה היא רמייה, גם מן המרמה, וגם אם כולם מרמים...

ולגבי מה שאמר מיימוני "לכן, היא צריכה לקבל 75 אחוזים מההנחה, ורבע מההנחה שייך לאביך." - גם אני חשבתי כך בתחילה.
אבל,
מכיוון שאותה אירנה רימתה, מן הראוי שתיקנס קצת. לו היתה היא עצמה החיילת - נכון, החלוקה הצודקת היא 75% ו-25% שכן הרשויות התכוונו שתשלם חצי מחלקה, ומעולם לא התכוונו שלא תשלם בכלל, גם אם היא חיילת.

אבל מכיוון שעבירה כרוכה פה, (שלא לדבר על כך שרוב הזמן היא לבדה בדירה ואותו אב, הנדרש לשלם הכל רק מבקר לפעמים), אין ספק שהיא גרגרנית לא קטנה, ולפיכך מחקתי וכתבתי שני-שליש ושליש...

זה שחלק ניכר מהציבור החרדי הם פרזיטים אינו ענין לכאן.

אני לא מסכים שכל מה שהממשלה או העירייה מסכימה עליו היא חוקית ומוסרית. אני חושב שיושבים שם גנבים שמקומם בבית סוהר. אני לא רואה אפשרות לשנות את דעתי בנושא. זה שכל המחוקקים וכל הפוליטיקאים גנבים לא משנה לי. עובדה היא שיש המון סבל וצער במדינה הזאת. את הסבל והצער הזה אפשר לרפאות במקצת על ידי משאבים. ועובדה היא שהמון כסף מתבזבז לכל מיני מטרות חסרות כל משמעות. גנבים, אכזרים ורשעים אלו הם הפוליטקאים שלנו. והתקציב היא תקציב של גנבים אכזרים ורשעים. אני לא רואה שום טעם למה שאחד מחוייב לשתף פעולה עם אנשים כאלה. אלו שמשלמים מיסים בגלל שהם לא מספיק כשרונים להעלים או לא יודעים לשקר, אינו מחייב הכשרונים והשקרנים לשלם.

מה שאמרתי בקשר לתקציב העירייה. הכוונה ש 50% מהתקציב הולך למנהלים שעושים כביכול עבודה אירגונית. שאר ה 50% הולך לעובדי הרשויות עצמם ולחינוך ולכל שאר המטרות. והמשל שהבאתי למעלה הוא מתאר את זה נכונה יעיין המעיין.

ולאן הולך הכסף שנלקח עבור תלמיד פיקטיבי?

לגבי הונאת הרשויות, השאלה באמת סבוכה כי אין חולק על כך שיש הרבה גזל במערכת המסים.
לעצם השאלה, בלי הפנים המוסריים: אופן חלוקת התשלום תלוי בניסוח ההסכם בין השניים. אם כתוב וחתום שהם מתחלקים בתשלום הארנונה, הרי שכל אחד חייב בחצי מהסכום שתובעת העיריה בכל חודש, בלי קשר לגובה הסכום. אם הוסכם שמתחלקים בסכום נקוב, או מוערך, אזי אירנה מילאה את חלקה על ידי תרגיל מנהלי. אם הניסוח מעורפל, לדעתי אירנה צריכה להנות מהספק שכן בעל הדירה לא נהנה ולא ניזוק מבחינה כספית מהתרגיל שלה.

צ'וטנג צודק, זה שחלק ניכר מהציבור החרדי הם פרזיטים אינו ענין לכאן.

גם הגזל מהרשות המקומית, והשימוש הראוי, או לא, שהיא עושה בכספים, אינו הצד החשוב ביותר (אם כי אינו חסר משמעות לחלוטין).

הגזל הגדול הוא בהכבדה על אזרחים הראויים יותר מאירנה דנא להנחה ולהקלות, שאינם מקבלים אותן, או אינם מקבלים מספיק מהן, בשל שימוש לרעה בכלים שנועדו להקלה על מקרים סוציאלים אמיתיים. כן – רמאים כמו אירנה מרויחים על חשבון ציבור שבאמת אין לו יכולת.

התבהרות, העלית את שאלת ההלשנה. מדוע לא? הרי אם היית רואה את אירנה, או כל אדם, חוטף פיסת לחם מעני ברחוב לא היית מהססת. אנשים גסי רוח ונפש מנצלים את עדינותם ויושר דרכם של אנשים כאביך (ראיתי את זה גם בחוג משפחתי, ולכן אני מתרגזת גם בשבילך (: ). צריך לעשות את הדבר הנכון. כמו שכבר הזכרתי, ולמלשינים וגו' לא נאמר על מקרה כזה.

מסכימה עם יבוסי

אכן, על פי ההגיון הבריא בלי הפנים המוסריים.ההישג הוא של אירנה בלבד ואין היא חייבת להתחלק או להתחשב בבעל הדירה, ההיפך אם בעל הדירה ידרוש חלק בזה הרי הוא גוזל פעמיים גם את הרשיות, וגם את אירנה.