|
|
| נשלח ב-5/12/2011 10:44 |
 |
| |
[quote]
וללא קשר לדת -הוכח כי למידה בהפרדה משפרת את רמת הציונים ולכן הנימוק להפרדה לא חייב להיות דתי.[/quote]
"הוכח" זו מילה חזקה מדי, לדעתי. עד כמה שידוע לי,המחקרים בזה מאד בעייתיים, והם מתחלקים בעיקר לשניים:
- כאלה בהם ההפרדה באה כחלק מיוזמה כללית יותר לשיפור מצב החינוך הרעוע
- מחקרים שמראים שציוני בנות משתפרים בהפרדה, בעיקר במקצועות ריאליים. זה מעלה את שאלת הביצה והתרנגולת האם ציוניהן הנמוכים מלכתחילה אינם משקפים הפנמה של תפיסה חברתית לפיה אלו אינם מקצועות נשיים. אפשר להתווכח האם הפרדה מעצימה סטיגמות כאלה.
כדי להוכיח זאת, יש לערוך מחקרים שמבודדים את ההשפעות האחרות, ואינני חושב שיש כאלה (את מוזמנת לקשר, אם יש לך).
אגב, במידה מסויימת במדינת ישראל יש מבחן די גדול לפיו בוחנים את השפעות החינוך הנפרד. עד כמה שאני יודע, יש הדרדרות לאורך תקופת הניסוי יחסית למדינות אחרות.
תוקן על ידי xibolaiyu ב- 05/12/2011 10:49:37
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2011 12:31 |
|
| |
מצטרף לשיבולת
וכן עובדת אפשרות נימוק הפרדה לא מסיבות דתיות לא רלבנטית להפרדה הלימודית (וכן בתנועות הנוער ובכל המקומות הנפרדים), מכיוון שההפרדה שם נובעת מנימוקים דתיים.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/12/2011 15:31 |
|
| |
ישראל היום: ביהמ"ש פסק שאגד תפצה נוסעת שאולצה לשבת בחלק האחורי בכ4000 שקל
|
|
|
|
| נשלח ב-8/12/2011 16:04 |
|
| |
ספרן
האם אנשים עם סף גירוי נמוך רשאים לקבוע נורמות לאנשים עם סף גירוי נורמלי?
|
|
|
|
| נשלח ב-8/12/2011 16:07 |
|
| |
בשנות ה50 ו ה60 של המאה הקודמת, היתה משפחת חזנים מאד מפורסמת- משפחת מלאבסקי- אבא ושלש בנות,
בין השלאגרים שלהם היה הקטע המפורסם- הבן יקיר לי אפריים, ואחרים, לאחר מותו של האב. שלש האחיות המשיכו להופיע לבד, והוציאו טקליטים ,
שמעו אותן בכל בית יהודי בארץ חרדי מאד- תולדות אהרון- חרדים- חסידים וליטאים, בקיצור כל עם ישראל,
אפשר לשאול את הזקנים שבדור- כולל את הרבנים והגדויילים,
האם יתכן שהדורות הקודמים חטאו?
|
|
|
|
| נשלח ב-8/12/2011 16:17 |
|
| |
להיפך
הואיל ויש עלית הדורות, הרי כל הגדול וכו'.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/12/2011 16:30 |
|
| |
| ירוחםשמ כתב: |  | בשנות ה50 ו ה60 של המאה הקודמת, היתה משפחת חזנים מאד מפורסמת- משפחת מלאבסקי- אבא ושלש בנות,
בין השלאגרים שלהם היה הקטע המפורסם- הבן יקיר לי אפריים, ואחרים, לאחר מותו של האב. שלש האחיות המשיכו להופיע לבד, והוציאו טקליטים ,
שמעו אותן בכל בית יהודי בארץ חרדי מאד- תולדות אהרון- חרדים- חסידים וליטאים, בקיצור כל עם ישראל,
אפשר לשאול את הזקנים שבדור- כולל את הרבנים והגדויילים,
האם יתכן שהדורות הקודמים חטאו? |
|
http://www.nrg.co.il/online/11/ART/846/056.html
|
|
|
|
| נשלח ב-8/12/2011 16:33 |
|
| |
ואני חשבתי
סנהדרין דף קז.
אמר רב יהודה: שהפך משכבו של לילה למשכבו של יום, ונתעלמה ממנו הלכה: אבר קטן יש באדם, משביעו - רעב, ומרעיבו - שבע
|
|
|
|
| נשלח ב-8/12/2011 16:38 |
|
| |
| ירוחםשמ כתב: | | ואני חשבתי סנהדרין דף קז. אמר רב יהודה: שהפך משכבו של לילה למשכבו של יום, ונתעלמה ממנו הלכה: אבר קטן יש באדם, משביעו - רעב, ומרעיבו - שבע |
|
יש סתירה בנושא בגמרא (בבא מציעא קז:):
ת"ר י"ג דברים נאמרו בפת שחרית מצלת מן החמה ומן הצנה ומן הזיקין ומן המזיקין ומחכימת פתי וזוכה בדין ללמוד תורה וללמד ודבריו נשמעין ותלמודו מתקיים בידו ואין בשרו מעלה הבל ונזקק לאשתו ואינו מתאוה לאשה אחרת והורגת כינה שבבני מעים וי"א אף מוציא את הקנאה ומכניס את האהבה
רש"י:
נזקק לאשתו - אם בעל הרהורים הוא ומתוך שלבו טוב בבקר שאכל קצת תובע לאשתו ובצאתו לשוק ורואה נשים אינו מתאוה להן:
תוקן על ידי thepresent ב- 08/12/2011 17:07:38
|
|
|
|
| נשלח ב-8/12/2011 16:50 |
|
| |
הנוכח
האיסור על קול באשה הוא רק על יהודיות(בנות אדם) ולא על נוכריות כאמור-
|
|
|
|
|
| נשלח ב-9/12/2011 12:09 |
|
| |
בעב
נשות הטאליבאן קבעו למישהו או "מתנדבות לעצמן"
אל דאגה, יקח כמה שנים עד שזו תתוצג כנורמה מחייבת
ובכלל העניין הוא גרוי? מסופקני.
|
|
|
|
| נשלח ב-9/12/2011 13:40 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-9/12/2011 13:56 |
|
| |
הנוכח
הגמרא בב"מ, לא רלונטית היום. שם נאמר כי הוא נזקק לאשתו אחר פת שחרית. זה היה פעם.
היום האברך אוכל פת שחרית, הרבה לאחר שאשתו קמה מוקדם הכינה את הילדים ולקחה אותם לחיידר ולגן, ורצה לבית הספר ללמד.
האברך שלנו כבר אין לו עם מי לקיים את המלצת הגמרא, ולכן הוא חייב בהפרדה.
|
|
|
|
| נשלח ב-14/12/2011 12:18 |
|
| |
_________________
אוי לשכן
ואוי לשכנו
|
|
|
|
|
