אחת ולתמיד - מה יש לחרדים נגד ביאליק?

ירוחם,

יש הבדל בין נביאים ומשוררים. תפקיד הנביאים להוכיח ולבקר וללמד מוסר ולרדוף צדק. משוררים תכליתם להאציל את הרוח והלשון, לרומם את ההויה, להביא חזון, לפתוח שערים לתפילה ולשיחה ולתודה. הנביא מתעמת עם הדור ומוכיח אותו שוב ושוב, גם אם אף אדם לא מקשיב לתוכחותיו. המשורר פונה אל הפרט, מתוך אמונה שלכל אדם נפש שירית, ומלמד אותו להקשיב. לנביא, השירה איננה אלא אמצעי למסור את דבריו, ואין שירה אלא תורה, ואין תורה אלא דבר ה'. למשורר, לא נבראו הבריות אלא לומר שירה, ושירה היא היא תכלית הבריאה.

ירוחם, שבוע טוב,

אם ישראל אין נביאים הן בני נביאים הן. כמעט כל סופרי ישראל כבדי הראש בדורות האחרונים חלק מדעותיהן התבררו כנבואיות בדורות הבאים, וזה נכון ליל"ג, מנדלי מוכר ספרים, ביאליק, אצ"ג, ואחרים, וכבר אמרו כמה מהם שרוח הלאום ורוח הקודש אחת הן. מכל מקום, נביאי האמת לא היו חלק משום ממסד והתרחקו מפוליטיקה ועל-כן היו מסוגלים להוכיח ולבקר את הכלל ללא פניות. באשר למשוררים, רוב הנקראים "משוררים" בדורות האחרונים, ובכללם ביאליק ואצ"ג הם יותר סופרים הכותבים שירה מאשר משוררים אמתיים, וגם לסופרים יש חשיבות בתיקון האומה והעולם ובתנאי שכתיבתם מבוססת על יסודות איתנים ופיהם ולבם שווים.

היו הרבה נביאי אמת בבית ראשון. הנביאים שספריהם כלולים במקרא הם רק אלה שנבואותיהם נדרשו לדורות.
כמה חכמים מחכמי בית שני נזכרו במשנה וגמרא? 

תנו רבנן: שמונים תלמידים היו לו להלל הזקן, שלשים מהם ראוים שתשרה עליהם שכינה כמשה רבינו, ושלשים מהן ראוים שתעמוד להם חמה כיהושע בן נון, עשרים בינונים. גדול שבכולן - יונתן בן עוזיאל, קטן שבכולן - רבן יוחנן בן זכאי.

מי היו שאר התלמידים מלבד הגדול שבכולן והקטן שבכולן?

"תניא, הרבה נביאים עמדו להם לישראל כפליים כיוצאי מצרים, אלא נבואה  שהוצרכה לדורות נכתבה, ושלא הוצרכה לא נכתבה". (מגילה יד ע"א).

כשתקבל תשובה לשאלך, אולי גם תברר אצל המשיב, מה היו שמותיהם של אותם כפליים כיוצאי מצרים

יש הסוברים מפיהם ולא מפי כתבם כי כתיבה היא כללית ואילו דיבור אל מישהו, ועל-כן יש בדיבור יותר רוח חיים מאשר בכתיבה. אלא שמשוררים וסופרים אמתיים מסוגלים לכתוב כאילו כתיבתם פונה אל הקורא בחד פעמיות המאפיינת דיבור. מהבחינה הזו, מכתב הוא סוג של שיר.
 

גם על התורה שבעל-פה נאמר מפי סופרים ולא מפי ספרים, ותורה היא כאמור שירה.

התורה אחת. החילוק בין תורה שבכתב לתורה שבעל-פה הוא רק בדרכי הקבלה והמסירה. כלומר, התורה שבעל-פה כלולה בתורה שבכתב והתורה שכתב תכליתה התורה שבעל-פה.

תוקן על ידי מם80 ב- 18/01/2017 16:38:04