בספר חדש "משב הרוח" מאת מרסלו דסקל[כרמלי,ירושלים,2004)
עמ'67-68,נכתבו הדברים הבאים:
"לה פייר שמת ב1676 העלה בספרו "הקדם אדמיים"(1640)את ההשערה שכל החלק ה"הסטורי" של המקרא,החל מספר בראשית,אינו מתאר את האנושות כולה,אלא רק את תולדותיהם של היהודים וצאצאיהם.בצידם של אלא קיימים עמים רבים אחרים,שהוא מכנה אותם "קדם אדמיים",שאין המסופר במקרא חל עליהם כלל.עולמם של אלה היה עולם הובסיאני("אדם לאדם זאב")ללא מוסר,וללא ארועים בעלי משמעות קיומית או דתית,
רק עם בריאתו של היהודי הראשון,אדם,מתחילה ההסטוריה האלוקית,שהיא בעלת משמעות ותכלית.לה פיירר התבסס על ניתוח
מדוקדק של הטקסט המקראי,על מסמכים פגאניים,ובעיקר על הנתונים האנתרופולוגיים על אודות שבטים שנתגלו בעולם החדש
נתונים אלה הציפו את אירופה,בעקבות הכיבוש של אמריקה,והציבו בעיה קשה לפירושם של הטקסטים המקראיים על התפשטותו של המין האנושי,כיצד היגיעו ,אם בכלל,צאצאיו של נוח למקומות מרוחקים אלה?כיצד להסביר את היותם "פראים",
יצורים דמויי-אנוש אך נטולי "אנושות" ויותר דומים בהתנהגותם לחיות?וכהנה שאלות פתרונו של לה פיירר, עלינו להודות,היה אלגנטי והולם את הרעיון המנחה של ההפרדה בין תאולוגיה נגלית(שרק עליה חל הטקסט המקראי)לבין תאולוגיה רציונלית,קרי המדע.הטבע,וה"קדם אדמיים"בתוכו,התקיים לו מאז ומתמיד על פי חוקיו הוא,והתערבותו של האלוקים-יצירת הסטוריה "קדושה"בעלת תכלית-אין לזהותה עם בריאת העולם ובריאת האדם.הוא ברא "יהודים"ולהם-ורק להם ולצאצאיהם-העניק משימות"
תוקן על ידי - ספרן - 30/01/2005 14:33:07
 |
|
|