|
|
| נשלח ב-8/1/2012 15:06 |
 |
| |
יש לי בעיה בהכנסת הלינק . אם תקלידו :העברית איננה מקור כל השפות ודאי תגיעו למאמרו של עוזי ארנן. http://is.gd/wFBt2z
|
|
|
|
| נשלח ב-8/1/2012 15:09 |
|
| |
חכמי אומות העולם נחלקו האם הלשון העברית הינה האם של כל הלשונות או לאו, ונכתבו על כך לא מעט ספרים.
החוקרים המודרנים יוצאים מהנחה שכל השפות התפתחו משפות קדומות יותר, ועל סמך מבנים משותפים לשפות הקרובות זו לזו, יוצרים באופן תיאורטי שפות מטא מלאכותיות האמורות להיות האמהות הקדומות של השפות הקיימות. אצל חכמי ישראל לדורותיהם מקובל שהלשון העברית (הנקראת על שם עבר שלא השתתף בבניין של מגדל בבל) היא לשון הקודש שבא נברא העולם, וכתב האפודי (שהיה בלשן חכם לא פחות מפרופסור אורנן): "והנה ראיתי למפרשי התורה כולם שהסכימו על כי הלשון ההוא הנברא והמוסכם עליו מהבורא יתברך הוא הלשון העברית הנקרא בלשון הנביאים יהודית.. והחכמים קראוהו לשון הקדש ויבא הדיבור על סבת זה".
|
|
|
|
| נשלח ב-8/1/2012 15:29 |
|
| |
מכיוון שפרופ' אורנן הביא הוכחות לדבריו ואילו כל השאר שהזכרת חולמים ומביעים את משאלות ליבם ברור לאן נוטה הכף.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/1/2012 15:32 |
|
| |
אם האבולוציה נכונה והמבול לא התרחש אז התיאור התנ"כי סתם אלגורי. יש להניח שהגבול עובר הרבה אחרי מגדל בבל, אולי אפילו אצל אברהם. מאברהם והלאה מדובר בהיסטוריה אמיתית.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-8/1/2012 15:55 |
|
| |
מ80 אתה יודע שאתה חולק על גמרא מפורשת!
סנהדרין דף לח: אמר רב יהודה אמר רב: אדם הראשון בלשון ארמי ספר שנאמר
|
|
|
|
| נשלח ב-8/1/2012 16:12 |
|
| |
ה"הוכחות" של פרופסור אורנן נובעות מהנחות שהלשון העברית איננה שפה מקורית ושמשמעויות של מלים בלשון הערבית אותנטיות יותר מקרבה לשונית של מלים בלשון הקודש זו לזו, ואלה הנחות מוטעות. לדוגמא, המלה ערבה קרובה למלה ערב, כי עניינה (כפי שפירש הבלשן והמדקדק יהושע שטיינברג) התמזגות האור עם החושך בקצה האופק, ועל-כן נאמר (תהלים סח, ה) לרוכב בערבות, שהוראתו מרחק לאין סוף כמליצה על הקב"ה שוכן המרומים.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/1/2012 16:27 |
|
| |
ירוחם,
והרי חז"ל ייחסו לאדם הראשון את מזמור שיר ליום השבת. אלא כתבו המפרשים שכוונת הגמרא שאדם הראשון אחרי החטא בדברו דברי חולין שיבש את לשון הקודש ודיבר ארמית, כדי לא להשתמש בלשון הקודש לדברי חול.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/1/2012 16:43 |
|
| |
"... העברית היא שפה ◄שמית. היא אחת השפות העתיקות ביותר שבשימוש היום. העברית נולדה מהשפה הכנענית במאה ה-12 לפני הספירה. " " http://www.safa-ivrit.org/history/intro.php
למ80
אני מדברת על תוצאות מחקר שמקובל על כולם ואתה מצטט מאמרי חז"ל?
|
|
|
|
| נשלח ב-8/1/2012 16:48 |
|
| |
מ80
ידידי הלמדן חז"ל יחסו לאדם הראשון את -מזמור שיר ליום השבת -הרבה הרבה לאחר החטא- הוא אמר את המזמור כשקין יצא מעם ה' לאחר שה' דן אותו.
אגב מי אומר שהמזמור לא מתורגם? כמו איוב.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/1/2012 18:44 |
|
| |
ירוחם,
נאמר במדרש תהלים: בערב שבת נברא אדם, בשעה ראשונה עלה במחשבה, שניה נמלך במלאכי השרת, שלישית כינס עפרו, רביעית גיבלו, חמישית עשאהו גולם, ששית רקמו, שביעית נפח בו נשמה, שמינית העמידו על רגליו, תשיעית צוהו, עשירית חטא, אחת עשרה נידון, שתים עשרה נתגרש, בא ליתן לו איפופסין,... בא יום השבת נעשה לו סניגור, ואמר לפני הקב"ה רבון העולמים בששת ימי המעשה לא נענש אדם מעולםף ובי אתה מתחיל, זו היא קדושתי, וזו היא מנוחתי, ובשביל השבת ניצול אדם מדינה של גיהנם, כיון שראה את כחה של שבת בא אדם לומר לשבת הימנון אמר לו השבת לי אתה אומר המנון, אני ואתה נאמר הימנון לקב"ה, הוי טוב להודות לה'.
דרך אגב, לפי חז"ל ספר איוב נכתב ע"י משה רבינו.
צענע,
לפי המחקרים המוסכמים על הרבה חוקרים התורה לא ניתנה בסיני אלא מורכבת מכמה מקורות, והלשון העברית מקורה בשפה כנענית פרוטו-שמית, והאדם נוצר מהקוף. הרעיונות התפלים הללו הומצאו ע"י חוקרים מאומות העולם, שאין להם מושג לא בתורה ולא בלשון הקודש.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/1/2012 19:14 |
|
| |
למ80
על מה אתה מדבר?הרי חכמה בגויים -תאמין.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/1/2012 19:17 |
|
| |
| מ80 כתב: |  |
צענע,
לפי המחקרים המוסכמים על הרבה חוקרים התורה לא ניתנה בסיני אלא מורכבת מכמה מקורות, והלשון העברית מקורה בשפה כנענית פרוטו-שמית, והאדם נוצר מהקוף, הקשת-בענן אינה קשתו של איש המלחמה שלנו שעושה הפסקת אש אלא השתברות קרני אור, והארץ כדורית, סובבת סביב השמש ולא להפך, ואינה תלויה על עמודים או על בלימה אלא בכוח הגרוויטציה. הרעיונות התפלים הללו הומצאו ע"י חוקרים מאומות העולם, שאין להם מושג לא בתורה ולא בלשון הקודש.
|
|
תוקן על ידי thepresent ב- 08/01/2012 19:24:24
|
|
|
|
| נשלח ב-8/1/2012 19:21 |
|
| |
מ80 הדברים ברורים יותר מפורש יותר. בראשית רבה (תיאודור-אלבק) פרשת בראשית פרשה כב
(טז) ויצא קין וגו' מאיכן יצא, ר' איבו אמר הפשיל דברים לאחוריו ויצא כגונב דעת העיליונים, ר' ברכיה בשם ר' אלעזר (אמר) יצא כמפריס כמרמא בבוראו, ר' חננא בר יצחק אמר יצא שמח כמה דתימר יוצא לקראתך וראך ושמח בלבו (שמות ד יד), פגע בו אדם אמר לו מה נעשה בדינך, אמר לו עשיתי תשובה ופישרתי, התחיל אדם מטפיח על פניו כך היא כח התשובה ולא הייתי יודע, מיד עמד ואמר מזמור שיר ליום השבת טוב להודות לי"י (תהלים צב א ב)
ההיסטוריה של אדם הראשון בגמרא
מסכתות קטנות מסכת אבות דרבי נתן נוסחא ב פרק מב
בשעה ראשונה עלה במחשבה. בשניה נתיעץ עם מלאכי השרת. בשלישי גבלו. ברביעי רקמו. בחמישי נפח בו נשמה. בששית העמידו על רגליו. בשביעית הכניסו לגן עדן. בשמינית נתפקד. בתשיעית חטא. בעשירית עבר על צורו /צוויו/. באחת עשרה נגלה עליו. בשנים עשר נטרד מגן עדן: היה אדם הראשון מוטל גולם מסוף העולם ועד סופו והיה המקום מעביר עליו דור ודור ושופטיו דור ודור ומכחישיו ומכשפיו מזידיו וגזלניו. והיה מוטל גולם ומעבירן לפניו כבני מרון
בענין איוב- חז"ל אמרו זאת בלי כל בסיס או מקור- נאמן עלי ראב"ע בענין לשון סגנון ודקדוק ותנ"ך
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-8/1/2012 19:28 |
|
| |
צענע,
חכמה בגויים תאמין. כסלות בגויים אל תאמין.
ירוחם,
יש מסורות שונות על המזמור של האדם הראשון. מכל מקום, לכל הדעות דיבר בלשון הקודש היא הלשון העברית.
(ואחרי חטאו דיבר בלשון הקודש רק בדברו דברי קודש ולא דברי חול).
|
|
|
|
|
