חבר יקר, בעל שם קשה לביטוי
ברוך הבא אל הפורום!
העלית שאלה מחודדת ויפה.
אמנם אני מבקש להעיר הערה מבהירה.
כשכתבת "מועד", התכוונת בוודאי ליום טוב, ודווקא לסעודה כזו שהיא אכילת חובה.
שכן הכלל ההלכתי הוא שאין חוזרים ומברכים ברכת המזון, במקרה של טעות בתוספת אלא כאשר התוספת באה על ארוחת חובה, כגון כזית בלילה הראשון של פסח, כזית בליל סוכות וכיו"ב.
לפיכך, מי ששכח "רצה והחליצנו" וגם "יעלה ויבוא" בשבת של חול המועד, חוזר על "רצה" ואינו חוזר כלל על "יעלה ויבוא", או על "על הנסים" וכיוצא בזה.
אך מי ששכח "יעלה ויבוא" בלילה ראשון של סוכות שחל בשבת, וגם שכח "רצה והחליצנו", במקרה זה יש מקום לשאלתך.
ובמקרה זה יש מקום עיון.
מצד אחד, כפי שכתב צ'וטנג, הסברה היא שאין הברכות מצטרפות.
מצד שני, כי יש כאן צד שני, עד כמה חייבוהו לחזור ולברך? וכי אם יטעה שוב ושוב, יחזור עד אלף פעמים?
וכמדומה שהדין הוא שאם טעה וחזר וטעה שוב אינו חוזר.
שומר פיו ולשונו
שומר מצרות נפשו
|
|
