לב ארי
בוודאי שלפי פשטות דברי הגמרא, "רשף" הם מזיקים.
אך השאלה היא אם זה דרש, שמפרש את הכתובים שלא כפשוטם, או פרשנות מדוייקת.
יש כאלו שסבורים שאם מצאנו ביטוי כזה בגמרא, בוודאי שזו דעת חז"ל, ואם זו דעת חז"ל, זה חייב להיות אמת.
אמנם לא ברור אם חז"ל התכוונו תמיד למסור לנו את הפרשנות ההיסטורית המדוייקת, או שהשתמשו בלשון מליצה.
יש גם אפשרות, רחוקה אמנם אך קיימת, שחז"ל לא ידעו את הפירוש הנכון. אין לשכוח שהיה מרחק של אלפי שנים בין חיבור התלמוד הבבלי, נניח, לבין המסופר במקרא. צא וראה כי ביטוי כמו "צפנת פענח" לא היה ידוע להם. ("פענח" פירושו "המבורך" במצרית עתיקה).
שאלתו של פותח האשכול נסובה, כמדומה, על הפירוש הנכון, ההיסטורי, במה שנאמר בפסוק. התשובות שניתנו יוצאות לעתים מן ההנחה שמה שאמרו חז"ל לא נועד להיות בירור תמיד בירור של תשובה כזו, אלא נאמר למטרות אחרות, חינוכיות וראויות אך לא היסטוריות.
שומר פיו ולשונו
שומר מצרות נפשו
|
|
