| נשלח ב-27/12/2004 20:04 |
 |
| |
עַל נַהֲרוֹת פּוֹנִיבֶז'
עַל נַהֲרות כְּאֵב
כְּשְׁאֵין אַמַּת מִדָּה
וְהַכֹּל אֶמֶת לְלֹא מִדָּה
כְּשְׁיֵשׁ מִדָּה רָעָה
וְהַטֹובָה - גַם הִיא בְּמִדָה,
אַזֲי
עַד מָתַי
לָעֵדָה
פֹה-נִיבְזוּת
וָרָשׁ - יַעֲנֶה עַזוּת
וְצַר לִי עַלֵכֶם אַחַיי
נָעַמְתֶּם לִי
כְּאוֹצָר
בֵּין פִּיק לְשׁוּגֶרְמַן
בְּבֵית הַמוּסָר
אֵיכָה הָיתָה לִשְׁנִינָה
גִבְעָה נֶאֱמָנָה
מָרָן הָרַב
שֶׁיָדָיו לוֹ רָב
וְהֵן עַתָה מַּעֲשֵה יָדָיו
טוֹבְעִים
בְּגַלָיו
וְהֵם אוֹמְרִים שִׁירָה
בַּטֶלֶפוֹן: הַכֹּל כַּשׁוּרָה
וְלוֹמְדִים פֹּה כָּרָגִיל
מִלְבַד פֹּה וָשָׁם
קָרְבַּן אָשָׁם,
אַבָל אֵיך מוּתָּר
רִבֹּונוֹ?
וְכֵיצַד לְעֵת כָּזֹאת
תֶּעֱרַב לְאָזְנוֹ?
מְּחַבְּלִים
וְשֹׂנְאִים
דַּלִים - גֵּאִים
וְעִיר הַתֹּורָה
כְּשׁוּלֵי קְדֵרָה,
אָמְנָם מָסֹרֶת הִיא מָסֹרֶת
וּכְבָר הָיָה לְעֹלָמִים
בְּוָֹלוֹזִ'ין וְטֶלְז
בֶּשֶׁכְּבָר הַיָמִים,
אֶלָא שֶׁ
גַם אַהֲבָתָם גַּם שִׂנְאָתָם
כְּבָר אָבָדָה וְאֵינֶּנָה
וְיוֹשֵׁב בַּשָׁמַיִם יִשְׂחָק
וְשִׁנֵּי בָּנִים תִּקְהֶנָּה.
|
|
|
|
| נשלח ב-27/12/2004 20:51 |
|
| |
אכן קינה כהילכתה, צר לנו עליכם אחינו בנינו בחורי הישיבה,שתורתכם אינה אומנותכם ואתם מחזיקים ידיכם בכלי מלחמה,ואיזה מילחמה,לא מלחמתה של תורה אלא מלחמת כבוד,האם אילה גדולי הדור הבא? מלאתם כריסכם במה? האם בספרי מוסר בש"ס ופוסקים? היכן מצאתם פסק לחלל שם שמיים ברבים? ואחרי זה אתם מטים מוסר לאחרים. ראו ושאלו חילול ה' היכי דמי.
מים
עיני עיני יורדה מים על שבר הישיבה וקרן לומדי התורה
אני שומרת על זכותי לשנות את דעתי בכל עת
|
|
|
|
| נשלח ב-27/12/2004 21:00 |
|
| |
אה הנא עוד אשכול..
עוד 3 ואנחנו נהיה פורום ככל הפורומים.
אה שחכתי, צריך 30,000 כניסות לל"ה.
בתחרות אם בח"ח אין לנו סיכוי אז למה לנסות?
ועוד קצת אוור למה לא?
|
|
|
|
| נשלח ב-28/12/2004 02:02 |
|
| |
שלויימלע
(נהניתי במיוחד מ"פה ושם - קרבן אשם").
ציקלה,
מדבריך אני למד שמה שכתב שלוימעלע נראה לך לא מתאים לנו אלא לפורום שמותר להזכיר את שמו (ח"ח).
ובכן, בוודאי צדקת שאין לנו חפץ במריבות, פוליטיקה, לשון הרע ועוד.
אבל יש אופן שבו ניתן לדון בדברים והוא ראוי ומעניין ותורם. לפעמים הוא אפילו ספרותי. לדעתי.
מסתבר שזה שטח אפור, שקשה לתת בו הגדרות. על כל פנים, סבורני שמה שמופיע כאן הוא ראוי וכדאי, ולא מצאתי בו פסול.
אם תעדיף, אנסח זאת כך: זה ניסוח שירי/ספרותי לביקורת סוציולוגית.
שומר פיו ולשונו
שומר מצרות נפשו
|
|
|
|
| נשלח ב-28/12/2004 02:21 |
|
| |
ובפרפרזה על:
"שם ישבנו גם בכינו"
הם בגלל חורבן הבית
הם בכו כי היו ערומים
הם בכו כי
אף על פי שהיו ערומים
אילצו אותם הכובשים
לנגן בכינורות.
|
|
|
|
| נשלח ב-28/12/2004 12:53 |
|
| |
אכן שיר יפה מאוד ולא על הכותב דיברתי.
כבר ראיתי אשכול נפתח בראי ההלכה ונהפך לכל מה שההלכה והדעת לא סובלים.
ולכן התייחסתי לנושא עצמו שהוא לא ראוי.
היה ראוי לדעתי בתקופה "חמה" זו כשאין שליטה ביצר בנושא מסויים לא להעלותו כלל.
|
|
|
|
| נשלח ב-28/12/2004 13:03 |
|
| |
ציקלה
אומרים שאדם מרגע שעמד על דעתו, כל מה שעוד מבדיל בינו לבין החוכמה, היא הזמן - הניסיון המוכח וכו'
נראה לי שחכמי הפורום אלה שמנהלים אותו מבחינים היטב כשמהבהב אור צהוב, הם מתכוננים יפה מאוד לאדום
יישר כוח מנהלים, מחזקת את ידיכם. רק שלא תחרב ירושלים
אי אי אי איזה שעשועים...אמא אמא הרמב"ם מנצח!
|
|
|
|
| נשלח ב-29/12/2004 05:36 |
|
| |
ציקלה
הבאת לינק לאתר הגות ומחשבה ומהמשובחים שבהם! 
|
|
|
|
|
| נשלח ב-29/12/2004 09:03 |
|
| |
לא מכיר את האתר פשוט העתקתי לינק לאחר שקראתי את האמור נדמה לי שדובר עליו רבות בח"ח והוא מוכר שם.
|
|
|
|
| נשלח ב-29/12/2004 09:54 |
|
| |
ציקלה
הסיפור שהבאת ראוי לאשכול בפני עצמו.
כדי להרגיע את הרוחות, אוכל לציין שעד כמה שידוע לי, הסיפור הוא שקר וכזב.
הוא נכתב כדי לעורר את הרכילאים הכותבים באינטרנט לתשובה ולתקן את דרכיהם.
הייחוס של הסיפור נידון באשכול מיוחד בפורום שמותר להזכיר את שמו. אמנם, כפי שהעירו כבר שם, למרות שהסיפור עצמו אינו אמת, יש דין ויש דיין, וצריך אדם לחשוב על מה שהוא אומר או כותב כדי לא להיכשל ולא להכשיל.
מסתבר שהכותב באתר שהעתיק את הסיפור האמין שהסיפור אמיתי, או שהתועלת בהעתקה מצדיקה את הפירסום גם אם זה שקר.
ניתן רק לשער שתוך זמן מסויים יופיע סיפור זה בין סיפורי המופתים של ימינו... לפנינו אם כן דוגמא חיה כיצד מתפתחת אגדה אורבנית מסוג סיפורי החסידים האופייניים של ימינו.
שומר פיו ולשונו
שומר מצרות נפשו
|
|
|
|
| נשלח ב-29/12/2004 10:39 |
|
| |
ולמה כל זה באשכול הנפלא הזה של שלויימע?
למה ציקלה? וזה אחרי התגובה שלי לעיל
|
|
|
|
| נשלח ב-29/12/2004 10:43 |
|
| |
אכן לא נברתי בנבכי הפורום שמותר להזכיר את שמו בכדי למצוא שם את כל הפרטים.
אם אכן זה סיפור מצוץ, ראו זאת כסיפור שהיה יכול להיות. (חוץ מהחלק של החלום).
ותודה על העמדת דברים על דיוקן.
|
|
|
|
| נשלח ב-30/12/2004 11:04 |
|
| |
תודה לך ריב,
רבה את ריבי, ומלחמת אשכולי.
(כי ריב לה' את עמו, ועם ישראל יתווכח - מיכה ה,ב)
|
|
|
|
|
- תלמידי חכמים..
