הכשרים - מי יודע?

ירוחם

<אם אתה לא חושב שהאינו אלא אינו צריך פרוש,  אז לא.!>

לא חשבתי שאינו צריך פירוש, אלא חשבתי שאינו צריך פירוש מיוחד כאן, הביטוי הוא בעייתי יותר בהבדל שבין "כל האומר....  אינו אלא טועה".שבברכות דף מז ע"א ושבת דף נה עמוד ב.

אם ישנו.

תוקן על ידי נישטאיך ב- 14/09/2009 23:58:39

נישט
אין הכי נמי- כל מקום שנאמר אינו אלא-  היה הו"א  לסברא אחרת, או פרוש אחר,

במקרה שלנו בצרי, שנמנים מספר סממנים או סוגי חומרי בעירה, ורק באחד מהם מופיע אינו אלא,
 
סימן שרק בסוג הזה,- היה מקום לפרוש אחר, והגמרא לא נתנה את  האפשרות  לפרוש האחר. כמו בברכות ושבת