הרב טל

צרפרף


נניח שברצונך להגכיח טענה מסוימת, גם זה צריך להעשות בצורה מושכלת. לדוגמא תסביר מדוע אנחנו והערבים לא מייצגים את יצחק וישמעאל, או לחילופין מדוע כן.

תוקן על ידי בעלבעמיו ב- 01/05/2007 12:13:15

מואדיב ובעל בעמיו

מה אתם רוצים מהחיים שלי? אני הרי מודה ברדידותי וזועק לעזרה מנדב שנרב.
אני משתייך לאסכולת תשמ"ד של אידך גיסא והמומחיות שלנו זה לחרדים ולא למיזרוחניקים.

ואיפה שנרב כשצריכים אותו?
הייתי כותב לו לתיבה האישית אבל אני קצת מפחד ממנו.
אתם מכירים את הסגנון שלו, תודו שזה מפחיד ליפול לפה שלו.
קראתם את המאמר שלו ב'בנקודה' נגד 'מעגלי צדק'? אם לא, הפסדתם. וואו, ללקק את האצבעות.

[צרפרף,

אצל חרדים יותר קל לחלק לקטגוריות ברורות ושחור-לבניות, או לייחס אידיאולוגיות לקבוצות שלמות ע"פ שלוש מילים (שלפחות אחת מהן היא "אבל") בשו"ת נידח? או ששם פשוט אין מי שגם יקרא את המאמר וגם יהיה אכפת לו מספיק כדי לומר - "הי, רגע, אתה מדבר עלי ואני אומר לך שזה הרבה יותר מורכב..."? ]

צרפרף , אולי הגיע הזמן שתעזוב כבר את אסכולת בראון ותצטרף לאסכולת שנרב - אא"ח (אלעס איז חרטא)?

מיציץ

במחילה, אבל מעכ"ת בלבל בין האסכולות.
אני משתייך לאסכולת תשמ"ד. אסכולת בראון שמייסדה הוא ד"ר בני בראון  היא אסכולה שונה לחלוטין.
אני מבין שמנקודת מבט של מישהו המשתייך לאסכולת אא"ס (ובמקרה שלך אף דובר האסכולה) ההבדלים בין אסכולת תשמ"ד לבראון הם פעוטים. אבל דע לך שהמרחק ביני לבין חברי אסכולת בראון יותר גדול מהמרחק שלך מהם.

חוץ מזה שיש לי הרבה מה להפסיד מנטישת אסכולת תשמ"ד. אל תשכח שכשהיה לי משבר עם האקסית שלי, אידך גיסא הזמין את שנינו לארוחת ליל שב"ק. המנה הראשונה היתה דג סלומון והמנה העיקרית היתה פשטידות בשר. רק אומר לך שהאקסית שלי הייתה צמחונית רח"ל (אחת הסיבות לפרדתנו) והיא שבעה רק מהתוספות.

עם זאת אני מודה כי עד לרגע זה לא ידעתי שד"ר שנרב הקים לו אסכולה משלו. קראתי בשעתו את מאמרו בכתב העת אקדמות ושם הוא כתב שהוא משתייך לאסכולת 'שתי עגלות' של הרב ד"ר מיכאל אברהם. אני מבין שנגע הפילוג הגיע גם לאסכולות של המיזרוחניקים. זה מתחיל להזכיר מה שעובר על חסידות קרעכצין המעטירה. נשאר רק לתהות איך רבנו מיכי מתמודד עם הפילוג באסכולה שלו.

למרות כל הנ"ל, אם ד"ר שנרב יזמין אותי לארוחת שבת אני אשקול מעבר לאסכולה החדשה.

צרפרף,

קשה לענות לשאלותיך בלא להסחף לתיאורים אישיים או להטפה פוליטית שתגרום להסחת נושא האשכול.

בכל אופן, לגבי דעות פוליטיות קשה להבין את טענתך. האם מכך שאדם כלשהו אינו אמון על  "אורות הקודש" נגררת המסקנה שהוא צריך להאמין  למוחמד דחלאן או להעריך אחרת את כוונותיהם של איסמעיל הנייה וא.ב. יהושע? האם אי אפשר להזדהות עם הפרוייקט של תחיית ישראל בארצו גם בלי לראות בחברת הכנסת גלאון את התנוצצות אור הישועה הזרוחה והתפרטות כח עצמיותנו הישראלית?   

לגבי רמה אישית של אנשים, קשה לדעת. אני חושב שאצל רבים ממנהיגי הציבור הזה משחקת מאד העובדה שברמת הפרט הם אנשים ישרים, דורשי טוב והגונים. בציבור שלנו לא קוראים מספיק את מקיאוולי.

מעבר לזה, בבית הכנסת בשלייפר זרוקה חוברת דרשות של אחד מגדולי ראשי ומנהיגי הציבור הליטאי (לפחות מהחמישייה הפותחת). יצא לי לעיין בה פעם בזמן תפילת  מנחה. מה אומר לך? המדור "קורות רבינו" בעיטורי כהנים הוא קורס בתורת השדות הקוואנטיים ביחס לרמת החרבשת של היהודי הזה.

בכל אופן  קשה מאד לדעת לאן הציבור שאני משתייך אליו הולך. לפעמים אני כבר מגבש דעה על איזה כיוון או תת קבוצה, ופתאום מופתע לגלות דברים חדשים. אל תשכח שלרוב הציבור יש גורמים מאזנים (עבודה, חשיפה לתקשורת) שמקשים מאד על קבלה רצינית של תורות אזוטריות מדי.