אנציקלופדיה תלמודית כרך כו, [כבוד אב ואם] טור תנב:
"ואמרו על רבי מאיר מרוטנבורג שמיום שעלה לגדולה לא הקביל פני אביו ולא רצה שאביו יבוא אליו1057, כדי שלא יקום אביו מפניו, שהרי ספק הדבר, ושמא מן הדין אין צריך, ויש בזה זלזול בכבוד האב, ולא רצה שיבוא אביו אליו, שגם בזה יש זלזול, שיבא אביו להקביל פניו והוא לא ילך לבית אביו 1058".
_ _ _ _
1057. רא"ש ספ"ק דקידושין; רי"ו שם: רמ"ה, וכ"ה ביוחסין מאמר ה תחילת האלף הששי (ושם: אבל אביו בא אליו, ואולי טס"ה), ועי' שם הגדולים ע' מהר"ם מר"ב שאפשר שט"ס ברא"ש וצ"ל רמ"ה כמו ברי"ו, ועי' רמ"ה שבציון הקודם. ועי' מאה שערים של"ח מעשה כעי"ז ברבנו יחיאל בן הרא"ש, ועי' הערות ר"א שושנה שם, וברכ"י יו"ד רמ אות 1058. שו"ת הרדב"ז ח"ח סימן קס"ה.
_____________
מואדיב.
<"היתכן כי כל הבעיה של ביקורים בין המהר"ם לבין אביו, היו קשורות בשעות הביקור המועטות בבית האסורים?">
" מיום שעלה לגדולה" ולא מיום שהושם בבית האסורים.
__________________________
chppa
<''בקשר לספק ההלכתי - הרי יכלו לפתור אותו ב- 2 דרכים, מדין אב/רב שמחל על כבודו כבודו מחול. אני מאמין שהמהר"ם ידע את הדין הזה''>
כך האמין גם הרדב"ז (בהערה 1058 דלעיל), שכתב בסוף התשובה:
"כבר היה איפשר שימחלו זה לזה, דקיל"ן [קדושין ל"ב ע"א] האב והרב שמחלו על כבודם כבודם מחול, ויעשו הידור זה לזה וסגי בהכי, ולמה ימנע מלראות פני אביו".
 |
|
|
