|
|
| נשלח ב-16/7/2005 21:56 |
 |
| |
בס"ד
תגובת מיימוני:
שי שלנו הוא אדם ענו,ולעולם לא יחלק לעצמו מחמאות כפי שעשה לו אמתאשלג.סמיילי.
אמנם, אני סקרן לדעת קצת יותר על הביוגרפיה הרוחנית של שי מיודענו. אמת אשלג, אם אתה יכול לפרט, ואין בכך משום אאוטינג בלתי רצון הבעלים,אז ספר לנו מה למד שי בקבלה, היכן ומאיזה גיל,וכיו"ב.
אמנם, עלי להודות שאיני רואה בכשרונותיו של שי ראיה לנכונות הטענות שלו... אבל זה צריך להיות מעניין מאד.
שומר פיו ולשונו שומר מצרות נפשו.
http://hydepark.hevre.co.il/hydepark/topic.asp?whichpage=7&topic_id=981207
|
|
|
|
| נשלח ב-16/7/2005 21:57 |
|
| |
בס"ד:
תגובתי לדבריו:
אכן מיימוני איני זקוק לכל תארי-הכבוד האלו שחלק לי ידידינו אמתאשלג,אני עוסק בתורה ובפנימיות התורה משחר ילדותי ובחכמת האמת כבר למעלה מעשר שנים,עליי לציין כמו כן כי אני עוסק גם בספרי הגות ומחשבת ישראל כמו הכוזרי מורה הנבוכים,ס' העיקרים,מהר"ל מפראג ועוד...
ומצאתי הרבה רעיונות שכתב רבנו הרמב"ם זצ"ל תואמים לס' הזהר וראה זה פלא,ידוע לי כמו כן שהיו כמה גירסאות של ס' הזהר מאחר והוא התחבר בקונטריסים,ולעצם הענין גם על הגמרא נוכל לטעון שהיא לא קדמונית ונגעו בה יד זרים
כמו הנוצרים ובכל זאת אין פקפוק על קדושת-התלמוד,
כן נאמר גם על ספר הזהר הקדוש שכל רבותינו האמינו בקדושתו ולא חששו לריבוי ושמץ מינות ועבודה זרה חלילה וחס.
http://hydepark.hevre.co.il/hydepark/topic.asp?whichpage=7&topic_id=981207
|
|
|
|
|
| נשלח ב-16/7/2005 21:59 |
|
| |
בס"ד
מובא בס' היוחסין לר' אברהם זכותא זצ"ל שלא את כל הזהר
כתב רשב"י אלא גם תלמידיו אחרי פטירתו.
להבין את דברי הזהר נכתב פירוש הסולם ע"י רבנו האר"י
אשלג זצ"ל.
ומה שכתב הגאון יעב"ץ נגד ס' הזהר היה בגלל שאנשים טעו
אחרי שבתאי צבי שר"י וכתב שדבריו לא יעשו שום רושם על קדושת ס' הזהר.
וכל רבותינו האמינו בקדמות ספר הזהר מנורת המאור מזכיר את ס' הזהר בשם מדרש יהי אור רבנו יוסף האיזובי ר' יהודה החייט בפירושו לס' מערכת האלוהות ר' שלמה אלקבץ רמ"ק ר' יוסף קארו רבנו האר"י מהר"א אזולאי הרמח"ל הגר"א מוילנא ר' ישראל הבעש"ט המגיד ממיזריץ בעל התניא ור' שמעון לביא ר' יעקב רקח ורבנו האר"י אשלג זצ"ל מחה"ס פירוש הסולם.
פורסם בקישור הבא:
http://hydepark.hevre.co.il/hydepark/topic.asp?whichpage=3&topic_id=1318162
|
|
|
|
| נשלח ב-16/7/2005 22:05 |
|
| |
בס"ד
תגובת בורג_קטן:
אתם לא מבינים.אתם לא הרב אשלג.זהו.יש הרב אשלג,הבנתם?
מי שלא הרב אשלג הוא בכלל לא יודע מהי תורת הח"ן והאינטרנט.ראו(כצ"ל)גם מ"ש הצ' בשם ושם, וראו גם שחכמת הפילוסופיה לא העמיקה בהרב אשלג.ואם אתם לא הרב אשלג אז מי אתם בכלל. הנצרך לעניננו שאתם לא הרב אשלג.
פורסם בקישור הבא:
http://hydepark.hevre.co.il/hydepark/topic.asp?whichpage=7&topic_id=981207
|
|
|
|
| נשלח ב-17/7/2005 00:12 |
|
| |
בס"ד
יש חקירה שמותרת ומצוה עלינו מהתורה "דע את אלוקי אביך ועבדהו",ויש חקירה שהיא אסורה במופלא ממךאל תחקור במה שהורשית התבונן אין לך עסק בנסתרות,פירוש הדבר שאין עוסקים בחכמת הקבלה בא"ק אלא מה שמשתלשל ממנו,וספר הזהר מדבר על זה רק ברמזים דקים.האר"י אשלג זצ"ל עסק גם בחכמת הפילוסופיה והגיע למסקנה בס' "פרי-חכם" ח"א(עמ' קפ"ב-קפ"ד) שיש כאן שלש מניעות להכרת בעל השם ואחד מהם כי השד טוען על שלמה המלך שהוא משוגע,כן הפילוסופיה שמתלוצצת ומבטלת את הקבלה.
ושרק לאותם מאמינים המוסרים עצמם עליה בכל כוחם ומאודם.
וכשם שהסנהדרין לא הכירו בשלמה המלך,כל זמן שלא נתברר
כזבנותו של אשמדאי-כן הקבלה לא תוכל להוכיח טבעה ואמיתותה,ולא תועיל לה כל מיני התגלויות שיהיה די לעולם להכירה,בטרם תתברר אפסותה של התיאולוגיה הפילוסופית,שירשה את כסאה,ועל כן,לא היתה עוד תשועה לישראל כבעת שהתגלתה הפסיכולוגיה המטריאליסטית והכתה על קדקודה של התיאולוגיה הפילוסופית מכה ניצחת.
ומעתה כל מבקשה',מוכרח להחזיר את הקבלה על כסא מלכותה-ןלהחזיר את העטרה ליושנה".עכת"ד.
לכן מי שלא רוצה להאמין בחכמת האמת ובזוהר כל הוכחה שיביאו לו לא תועיל.
בברכה הצ' שי בוארון
פורסם בקישור הבא:
http://hydepark.hevre.co.il/hydepark/topic.asp?whichpage=7&topic_id=981207
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-13/7/2008 06:51 |
|
| |
בס"ד
אף שאני מאמין בקדושת ספר הזהר ויחוסו להתנא הרשב"י וחבורתו ,יכולני להבין את בקורתו של הגאון היעב"ץ ז"ל בגלל מה שנגרם ע"י כת משיח השקר שבתאי צבי שר"י אשר תלה עצמו בדברי
הזוהר ובא לעקור איסורי תורה ולא פלא שנעץ ציפורניו בחכמת הקבלה המעשית ולא העיונית ולכן ספר הזהר עומד בקדושתו לא שום עוררין על אף דברי היעב"ץ והרב יהודא יודל רוזנברג ז"ל הביא ציטוט בשמו של היעב"ץ שלא בא להוריד מקדושת ספר הזהר על אף דברי הביקורת שכתב במטפחת ספרים. עש"ה בזהר עם לשון הקדש.
http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?whichpage=4&topic_id=2087803&forum_id=1364
|
|
|
|
| נשלח ב-13/7/2008 07:15 |
|
| |
בס"ד
אני לא חושב שהיו נביאים בתקופת רבי ישראל בעש"ט ז"ל אלא היו בעלי רוח הקדש ,וחשבני שהנסיון להוכיח באופן שכלי אנושי ולהבין את העומק המוסתר בדברי הזוה"ק הינו מוטעה,כי חייבים לעמוד על דברים אלו בצביונם הרוחני בטהרה ולא להגשים חלילה וחס את הדברים.ובספר העיקרים מאמר שני פרק עשרים ותשעה בסופו כתב הפילוסוף האלהי ר' יוסף אלבו ז"ל :שראיתי אנשים משתבשים בזה וקורין בספר הזהר ובזולתו מספרי חכמי הקבלה ,מזולת קבלה אלא מסברת עצמם, להראות כי חכמה גדולה להם,ונכנסים לפנים ממחיצתם לחשוב מחשבות בדבר שהמחשבה בו אסורה.וכבר הזהיר על זה גדול החכמים האחרונים המקובלים ,רבנו הרמב"ן ז"ל ,ואמר כי דברי חכמי הקבלה"לא יושגו ולא יודעו כלל בשום שכל ובינה,זולת מפי מקובל חכם לאזן מקבל מבין,והסברה בו איולת רבת הנזקים".אלו דבריו ז"ל בפירוש התורה וכלל אומר לך השמר לך ושמור נפשך מאד פן תנקש אחריהם ותלכד במצודתם ,כי הם עוזבים ארחות יושר ללכת בדרכי חשך ,כי לא ידעו ולא יבינו ,בחשכה יתהלכו,המתעסקים בקבלה מדעת עצמם,בזולת קבלה מפי חכם מקובל" עכ"ל הטהורה.
http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?whichpage=12&topic_id=981207&forum_id=1364
|
|
|
|
|
| נשלח ב-13/7/2008 07:31 |
|
| |
בס"ד
תגובת עומק:
מוטעית או לא מוטעית.הקראים לא ציטטו כפי שהבין את ספר הזוהר.ואין שום סיבה בעולם להאמין שהספר הזה קדמון.כל העדויות מוליכות לאיחור הספר עד לתקופת הרב די ליאון.
ואין לי כח להתווכח על זה יותר.
אני רק בטוח שאם היית צריך להוציא כסף על הנחה דומה לזו שהניח הרב סגל-לא היית מטריח ת עצמך אפילו להושיט את ידך לכיס.
אבל בענייני אמונה..חופשי חופשי..מה זה חשוב.אפשר להאמין בהכל.שקר ,אמת,מדוייק לא מדוייק.מאי נפקא מינה? העיקר אני חרדי!
http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?topic_id=981207&forum_id=1364
|
|
|
|
| נשלח ב-13/7/2008 07:34 |
|
| |
בתגובה לדברי עומק היקר !
בס"ד
לעומק ידידי היקר:
כן חשוב לבדוק אמונות ודעות שאדם לא יאמין באמונות ודעות כוזבות ולא מספיק לומר "אני חרדי" ,חייבים להיות "חרדים לדבר השם" ולא לבושים כחרדים ולא מתנהגים כבני תורה בדרך ארץ ויראת שמים כי מי שלא זכה אמרו חז"ל תענית דף ז ע"א שתורתו נעשית סם המות על הפסוק "ושמתם את דברי" סם תם זכה סם חיים לא זכה סם המוות,הרי שחשוב ללמוד תורה מתוך אמונה אמיתית ויראת שמים טהורה ולא ידע בלבד.
http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?whichpage=12&topic_id=981207&forum_id=1364
|
|
|
|
| נשלח ב-13/7/2008 21:48 |
|
| |
בס"ד אור ליום ב יא תמוז התשס"ח
הודעה שקיבלתי מאילנה לוי:
שי שלום
כל ענין של גריסה בקריאת הזוהר היא במטרה אחת
לא הכל ברור בזוהר הקדוש,בהתחלה ישנם הרבה דברים שלא מובנים מיד
אלא במשך הזמן נקלטים במוח,כי פעמים לוקח להכרה זמן, ממש זמן בפועל כדי לקלוט את הדברים אז מה שקורה לרבים, כשהם נתקלים במשהו שהם לא מבינים
במיוחד כאלה שהם חכמים או רבנים שלא קוראים את תורת הסוד
הם כועסים על עצמם שהם לא מבינים או כועסים בכלל וזה יוצר קליפות שאסור שיווצרו
לכן נאמר, אם אתה לא מבין, תגרוס, סתם תקרא גם בלי להבין
כדי לא ליצור כעס או תסכול על חוסר ההבנה שמעתי את הרב סיני אדם את היציאה שלו כנגד זה ואני לא מסכימה איתו בזה תסביר לו את הענין שרבים לא קוראים בזוהר כי הם לא מסוגלים לקרוא דבר שהם לא מבינים מיד ולכן חשוב אפילו לגרוס את מה שלא מובן ולהתמקד במה שכן מובן
ובמשך הזמן מה שלא יובן יקלט במוח.
בהצלחה אילנה לוי
|
|
|
|
| נשלח ב-14/7/2008 00:50 |
|
| |
בס"ד אור ליום ב יא תמוז התשס"ח
תגובתי לדבריה:
שלום אילנה לוי הגירסת הזוהר היא טובה רק להתחלה ולא לכל החיים לגרוס כי צריך ללמוד את חכמת הקבלה על מנת להבין את דברי הזהר גם ראיתי שאת מצטטת דברים שחבת שהבנת בזהר כמו שבית המקדש ירד מהשמים איפה חלק המעשי של האדם בכל זה?אם הכל רשום מראש אז זה מבטל את עקרון הבחירה וחז"ל אמרו שהכל בידי שמים חוץ מיראת שמים ואדם אינו יכול להגיע ליראת שמים טהורה ללא עמל התורה לשמה וידיעת השם טהורה.
בברכה ובכבוד רב מטה מאבק לצדק חברתי
|
|
|
|
| נשלח ב-14/7/2008 01:07 |
|
| |
בס"ד הבהרה מאילנה לוי:
שי שלום
בזוהר כתובים דברים ברורים ממש
וישנם דברים משתמעים לשתי פנים
וישנם דברים לא ברורים רוחניים לגמרי
בענין בית המקדש זה ברור כשמש
שירד מוכן משמים ולא הכל ברור בזוהר גם לך
לכן צריך לגרוס בכל זאת,זאת אומרת לקרוא גם אם לא מבינים
בלי לכעוס על עצמך שאתה לא מבין זה נקרא לגרוס
ברכות אילנה לוי
|
|
|
|
| נשלח ב-14/7/2008 01:26 |
|
| |
בס"ד
תגובתי לדבריה:
אילנה לוי שלום! אני כתבתי די ברור שדברי הזוהר לא יובנו בלי הפתיחה לחכמת הקבלה ותלמוד עשר הספירות
לכן נכתב הזוהר הקדושבארמית להסתיר ולהעלים למי שאינו ראוי וגם מה שנראה ברור כשמש תקראי פירוש הסולם ואור החמה למהר"א אזולאי שהביא את פירוש הרמ"ק ז"ל והר"א גלאנטי ומוהרח"ו והאר"י ז"ל לבאר את עומק דברי הזהר גם בענין בית המקדש ישנם דעות אחרות בזהר עצמו שיש לבנות את בית המקדש ותקראי את פירושי הגר"א והגרמ"מ תלמידו המובהק על הזהר ותראי שאין הדברים כפשוטם שהרי רבי אבא שהיה הסופר של רשב"י משום שידע להעלים ולהסתיר את סודות התורה למי שאינו ראוי.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/7/2008 00:10 |
|
| |
רק יחידי סגולה ראויים ללמוד את ספר הזוהר ולא כפי שקורה היום שספר הזוהר נמכר לכל דורש!
_________________
|
|
|
|
|
